اسئلة الشهر لمادة الحضارة سنة ثانية دراسات

[мαнαααωαу]

الحـــسبة ،،،

الحسبة واحدة من النظم الاسلاميه الأساسيه التي وضعتها الشريعة الاسلاميه وانفردت بتطبيقها الأمة الاسلاميه

( اسال الله ان يجعلني وياكن من اهل الحسبة )


عرفي الحسبة لغة وشرعا ؟
لغة :
1- الانـكار والردع فقد عرفها بعضهم بانها مشتقة من حسبك اي أكتف او كف عن

2- احتسب عليه الشيء اي انكره عليه

3- احتساب الاجر عند الله لعمل يقوم به الانسان

اما اصل الحسبه :
فيعني قيام ولي الامر بالامر والمعروف والنهي عن المنكر وهذا يعود الى عصر النبوه حيث تولاها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه واتبعه الخلفاؤه من بعده الى ان اصبحت من النظم الأساسيه في حكومة المسلمين

الحسبه اصطلاحا :
هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما ليس من اختصاص الولاة والقضاة والديوان ونحوهم .

اكملي :

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم الا بقوة و امارة

الولاية لها ركنان ( ) فقد قال تعالى : ( انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين )


ماهي القوة التي تعنى في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وما الامانة ؟
1- هي القوة في الحكم بين الناس وهذه تقوم على العلم بالعدل الذي دل عليه الكتاب والسنة
2- القدرة على تنفيذ الاحكام

اما الامانة فترجع اساس الى خشية الله وترك خشية الناس فقد قال تعالى : ( فلاتخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ) سورة المائده ايه 44

والقوة و الامانه اساس في الحكم بين الناس ثم هي الاساس في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر


دللي من القران والسنه على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
بنات في كذا دليل في القران احفظوا الاسهل بالنسبة لكم

قال تعالى سبحانه : (يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على مااصابك ان ذلك من عزم الامور )

كما اكدت السنه النبويه على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قفد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان )


الحسبه هي : <<< لاحظوا كم مره عادها الكتاب

هي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

يقول الماوردي : هي امر بالمعروف اذا ظهر تركه ونهى عن المنكر اذا ظهر فعله وذكر ايضا انها واسطه بين احكام القضاء واحكام المظالم .

اذكري المبداء الاسلامي في الحسبه ؟

اطلق العلماء القيام بالامر والمعروف والنهي عن المنكر لكل المسلمين

اي ان على المسلم ان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر تطوعا انهم خصصو المحتسب باعتباره مكلفا من قبل ولي الامر بالقيام بهذا العمل



عددي الفروق بين المتطوع وبين المحتسب ؟


1- الحسبه فرض عين على المحتسب بينما هي فرض كفاية على المتطوع

2- الحسبه واجبه على المحتسب ونفل على المتطوع

3- للمحتسب السلطه لردع المخالف بينما ليس ذلك للمتطوع

4- من وجبات المحتسب البحث عن المنكرات الظاهره من اجل الوصول الى انكارها وان له ان يتخذ اعونا على انكار المنكر كذلك له ان يرتزق من بيت المال اما المتطوع فليس له ذلك

5- للمحتسب حق التعزيز في المنكرات الظاهره وليس ذلك للمتطوع

6- للمحتسب ان يجتهد رايه فيما يتعلق بالعرف دون الشرع وليس ذلك للمتطوع >>> يمكن تجي صح وخطا


الحسبه ( اي امر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ( نفل ) على كل افراد الأمة الاسلاميه

وواجب مفروض على المتحسب


اذكري الشروط الواجب توافرها فيمن يلي الحسبة ؟
1- حر 2- عدلا ذا راي 3- ذا صرامه 4- خشونه في الدين 5- عالم بالمنكرات الظاهره

6- عالما بالاجتهاد في احكام الدين بينما يرى الناس انه ليس للمحتسب ان يحمل الناس على رايه

ولهذا يجوز للمحتسب ان يكون من غير اهل الاجتهاد اذا كان عارفا بالمنكرات المتفق عليها


اكملي :
الحـــسبه ذا شقين هم ___امر بالمعروف__ و___نهي عن المنكر___


الامر بالمعروف :
1- مايتعلق بحقوق الله تعالى
2- مايتعلق بحقوق الادمين
3- ماهو مشترك بين حقوق الخالق سبحانه وتعالى وحقوق المخلوقين


اذكري الامور الواجب الامر بها فيما يتعلق بحقوق الله ؟
أ- الزام الجماعه باقامة الجمعة
ب- صلاة الجماعة في المساجد
ج- اقامة الاذان للصلاة


اكملي :
الامر بالمعروف فيما يتعلق بحقوق الادمين له قسمين هم __خاص__و __عام__

اذكري القسم العام فيما يتعلق بالامر بالمعروف بحقوق الادمين ؟

العام : مايتمثل في البلد

اذا تعطل شربه او تهدمه سوره او كان يطرقه ابناء سبيل من ذوي الحاجات او تهدمت مساجده او جوامعه

هذه الحقوق تلزم ( بيت المال )

وان لم يكن فيمكن للمحتسب اللجوء الى ( ذوي المكنه واليسار) من اهلي البلد ليساعدوه ولكن ليس هذا واجب عليهم

اذكري القسم الخاص المتعلق في الامر بالمعروف بحقوق الادميين . ؟

الخاص : ان المحتسب له الحق اذا استعدى بالمطالبة باداء الديوان الى اصحابها خاصة اذا كانت الامكانية متوفرة لدى المستدينين

وللمحتسب ايضا ان يقوم على كفالة الصغار على من تجب عليه كفالتهم حتى يحكم بها الحاكم .


ماهي الامور المشتركه بين حقوق الله وحقوق الادميين في الامر بالمعروف ؟؟
او يجي السؤال ( بمثلي )؟

1- أخذ الاولياء بنكاح الايامى من اكفائهن اذا طلبن وليس لتاديبهن

( بالعاميه : يالمراه التي ليس لها زوج ورغبت بالزواج ورفض وليها لجات الى المحتسب )

2- لزام النساء احكام العدد اذا فورقن وتاديب من خالف العده منهن

3- للمحتسب السلطه على من نفي ولدا ثبت فراش امه ولحوق نسبه اخذه المحتسب باحكام الاباء وعزره على النفي ادبا

4- للمحتسب ان ياخذ الساده بحقوق العبيد والاماء ويراقب انهم لا يكلفون من الاعمال ما لا يطيقون

5- ياخذ المحتسب ارباب البهائم بعلوفتها اذا قصروا في ذلك والا يستعلمونها في ما لا تطيق


قسم الفقهاء النهي عن المنكر الى ثلاث اقسام اذكريها مع الشرح ؟
1- فيما يتعلق بحقوق الله
2- ما يتعلق بحقوق الادميين
3- مايكون مشترك بين حقوق الله سبحانه وتعالى وحقوق الادميين

اما ما يتعلق بحقوق الله في النهي عن المنكر ثلاثه :

العبادات والمحظورات والمعاملات

العبادات : تشمل كل من قصد مخالفة هيئتها المشروعه والمتعمد لتغير اوضاعها المسنونه ومن ذلك : امثلتها /

من يقصد الجهر في الصلاه الاسرار او الاسرار في صلاة الجهر
من يزيد في الصلاه او الاذان
اذا اخل شخص بتطهير جسده او ثوبه او موضع صلاته انكره عليه اذا تحقق من ذلك
ولكن ليس من حقه ان يؤاخذه بالتهم والظنون


مثلي عن منكر في العبادات ؟
لو ظن المحتسب برجل انه يترك الغسل من حدث اكبر ولكن يجوز للمحتسب في هذه الحاله
_( حالة الشك والتهم ) ان يعظ ويحذر من عذاب الله على اسقاط حق من حقوقه والاخلال بفروضه


- كذلك اذا راى مفطرا في رمضان فليس من حقه ان يقوم على تاديبه الا بعد سؤاله عن سبب اكله في رمضان فربما كان مريضا او مسافرا
واذا لم يذكر المفطر عذار /// جاهر المحتسب الانكار عليه مجاهرة ردع وادبه تاديب زجر


ماهي المحظورات الواجب على المحتسب ابطالها ؟


ان على المحتسب ان يمنع الناس من مواقف الشك والريبة ومظان التهم اقتداء بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك الى مالا يريبك )

من المحظورات التي تجب على المحتسب ابطالها :

1- المجاهرة باظهار الخمر فاذا جاهر الرجل بإظهارها وكان مسلما اراقها وادبه ، وان كان ذميا ادبه على اظهارها
2- المجاهرة باظهار الملاهي المحرمة فمن واجب المحتسب ابطالها حرصا على صالح المجتمع اسلامي


بيني حكم التجسس بالسنه للمحتسب ؟

1- منهم من يميل الى القول بانه لا يجوز للمحتسب ان يتجسس ولا ان يهتك الاستار استنادا الى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اتى من القاذورات شيئا فليستتر بستر الله فانه من يبدلنا صفحته نقم عليه الحد )

2- جوز فريق اخر من الفقهاء للمحتسب ان يتجسس من ذلك اذا اخبره من يثق بصدقه ان رجلا خلا بامراه او برجل ليقتله
فيجوز له بهذه الحاله ان يتجسس ويراقب ويقوم على الكشف والبحث حذرا من فوات مالا يستدرك من انتهاك العرض او قتل النفس التي حرم الله الا بالحق واتيان المحظور


ماذا يقصد بالمعاملات المنكره ؟.

من الربا والبيوع الفاسده وما منع منه الشرع مع تراضي المتعاقدين به اذا كان متفقا على حظره فعلى والي المحتسب انكاره ومنع منه والزجر عليه .

ولقد نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم كما نهى عن الغش وقال : ( من غشنا فليس منا )

ونهى عن التدليس

اذكري ما يتعلق في حقوق الادميين في النهي عن المنكر ؟

الاداب العامه - اداب التعامل في السوق - مراعاة الجار للجار - مراقبة التجار _ وذلك لمنع التطفيف في المكايل والموازين تطبيقا لاوامر الله ( ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون )


ماهو المشترك بين حقوق الله تعالى وحقوق الادميين في النهي عن المنكرات ؟

1- يشمل المنع من الاشراف على منازل الناس

2- منع اهل الذمه من تعلية ابنيتهم على ابينة المسلمين

3- وعليه ان يرى ائمة المساجد اذا كان فيهم من يطيل الصلاة حتى يعجز عنها الضعفاء وينقطع بها ذووي الاحتياجات ( انكر عليه ) كما انكره الرسول صلى الله عليه وسلم

4- عليه ان يباشر ارباب السفن من حمل ما يزيد على حمولتها خشية ان تغرق ، وله ان يمنع بحارتها وقت اشتداد الريح.

5- اذا حملت النساء في السفن له ان يتدخل في ضرورة فصل الرجال عن النساء والحجز بينهم بحاجز


أذكري اختصاصات المحتسب ؟

1- ان يكون ملازم للاسواق ويركب في كل وقت ويدور على السوق والباعه ويكشف الدكاكين والطرقات ويتفقد الموازين والارطال ويتفقد معايشهم واطعمتهم

2- وله ان يراقب الصنجات وان يختبرها وان يعايريها اذا استراب فيها

3- له ان يتاكد من ان الدراهم والدنانير المتداوله في السوق غير مزوره وانها مطبوعه بطابع السلطان .

4- للمحتسب ان يتدخل في ايقاف عدوان وقع من رجل على جاره شريطة ان يتطلب اليه ذلك .

5- وله ان يراعي الوفور والتقصير والامانه والخيانه والجوده والرداءه

اما الوفرة فتنطبق على الاطباء والمعلمين من واجبه ان يتاكد

اما الامانه فعليه ان يتاكد من سيادتها في الصياغه والحياكه والصناعه حتى تختفي الخيانه

اما الجوده فعليه ان يراعي وجودها بين العمال والصناع ويتاكد من جودة ما يقدمون من خدمات دفعا للرده ومنعا لها



اذكري بعض من وسائل المحتسب لتادية عمله ؟


النهي والوعظ واسداء النصح والتعنيف والتوبيخ والتغيير باليد كراقة الخمر واهدارها والتهديد والضرب والردع والزجر والتشهير والتجريس


ماذا تعرفين عن دار الحسبه ؟؟

دار الحسبه يقيم فيها المحتسب ويصرف فيها امور وظيفته ويمكن للمحتسب ان يدعو الباعه الى دار الحسبه ويكلفهم باحضار موازينهم ومكاييلهم لقياسها ومعايرتها

اكمــلي :
كان مجلس الحسبه يعقد في ( المسجد ) و يستعين بعدد من الرجال يسمون ( الاعوان ) ويجب ان تتوفر فيهم شروط ( النزاهه ، و الامانه ، و العفه ) ويمكن له اذا عى الامر ان يستعين ب ( رجال الشرطه )


اذكري الشروط الواجب توفرها فيمن يسمون الاعوان للحسبه ؟

النزاهه والعفه والامانه


ماذا تعرفين عن تطور الحسبه ؟

1- نشات في العصر العباسي حين ولى المنصور يحيى بن عبدالله حسبة بغداد والاسواق

2- من يقول ان الحسبة مرتبط ة في نشاتها بنشاة الدوله الاسلاميه وكانت من النظم الاسلاميه التي وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان المحتسب الاول في الاسلام وكثير من اقوله وافعاله تؤكد ذلك

3- اتبعه خلفاؤه الراشدون رضوان الله عليهم في تطبيق الاحتساب فكان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعس ليلا في المدينة وكان يراقب الاسواق وكان يعذر ويؤدب ويتلف الفاسد من البضائع ويمنع الغش والتدليس ويتختبر المكاييل والموازين

4- تطورت الحسبه ووضعت قواعدها وحددت معالمها في العصر العباسي بصفه خاصه

5- اولاها الفقهاء عنايتهم ووضعوا احكامها وكتبو شروط القائمين عليها وحددو معالم وابعاد هذه الوظيفه **

[мαнαααωαу]

الشرطه


عرفي الشرطة لغة ؟؟

لغة : هم اول كتيبة تشهد الحرب وتتهيا للموت وقيل انهم طائفة من أعوان الوالي لأنهم علموا انفسهم بعلامات يعرفون بها .


متى نشأت الشرطة ؟

1- هناك من يرى انها انبثقت عن نظام العسس الذي توطدت دعائمه في عصر عمر بن الخطاب

2- وقيل ان عثمان من عفان كان اول من اتخذ صاحب الشرطة .

3- وهناك من يقول ان عمرو بن العاص كان اول من شرط شرطة في الاسلام لما ولى امارة مصر وعلى ذلك تكون الشرطه نشات في عصر ( عمر بن الخطاب )

4- وهناك من يقول بان معاوية بن ابي سفيان كان اول من استعل الشرطة .


ما أهمية الشرطة في الدوله الاسلاميه ؟؟ او تحدثي عن تطورها في الدوله الاسلاميه ؟

1- قد عرفت مدية رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرطة في عصر ( عثمان بن عفان ) واصبح لها مكان في السوق
2- بدات بدايه بسيطه في عهد الخلفاء الراشدين شأنها شان النظم الاسلاميه فانما اتخذت تنمو وتطور وتزداد سلطات صاحبها ويعلو شانها
3- كانت الشرطه وظيفه عامه في عهد الصدر الاول الا ان معالمها تحددت في عهد خلفاء بني اميه واصبحت اداة تنفيذ فقط ولا يقوم صاحبها بعمل الا بامر الخليفه او الوالي

4- في العصر العباسي زادت واتسعت سلطات الشرطة حتى فصلها الخلفاء العباسيون عن القضاء .


اكملي :

ان الشرطة عظمت نباهتها في دولة بني اميه في الاندلس وانقسمت الى قسمين ____شرطة كبرى__ و __شرطة صغرى___

اما الكبرى ___فاختصت بالحكم على الخاصه__ واختصت الصغرى __ بالدهماءوالعامة لعظماء الدولة___


اذكري شروط التي وضعها الفقهاء الواجب توفرها في صاحب الشرطه ؟

1- حليما 2- مهيبا 3- دائما الصمت 4- طويل الفكر 5-بعيد الغور

6- غليظا في اهل الريب 7- يكون نظرة شزرا 8- قليل التبسم 9- غير ملتفت الى الشفاعات


اذكري اختصاصات الشرطة ؟

1- حفظ النظام و الامن
2- مراقبة المقاهي واماكن الشرب واللعب
3- تنفيذ اوامر السلطان
4- وتنفيذ اوامر القضاة
5- ومساعدة عمال الخراج
6- ومساعدة المحتسب
7- وادارة السجون
8- ان يامر اصحابه بملازمة المحابيس وتفتيش الاطعمه ومايدخل الى السجون
9- تعمير اسوار المدينه
1- ان يراقب المدينه ويعرف الداخلين اليها

[سوهانه]

جعل الله في موازين اعمالكم
ولكل من ساعد في تسهيل الاختبار والحفظ علينا

[فٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ]

يــأإأحيـــأأتي والله يآمهــأإأوي ...
مآتقصــرين يآآقلبي ولآيتهون سسسسعوديه ذوووق ’’’
الله يسسسسهل عليكن المذآكرهـ ويفتح بوجهكن ويوفقكن يآآرب ...~


الله يجعل مآتقومن فيــه بميزآن اعمــأإألكـــنٍٍ ...~

<< مآسكه معهآ اليوم ( ـآلنون بالاخير ) ههههههههههههه

[мαнαααωαу]

النظام المالي في الاسلام


عرفي النظام المالي :
ونعني بالنظام المالي موارد الدولة الأسلامية وثروتها اي دخلها العام ونواحي الانفاق العامة وضروبها المتشعبة والتي ازدادت باتساع الدولة الإٍسلامية وامتداد اطرافها

بيني التطورات التي مر بها النظام المالي في الإسلام ؟

1- وضعت اسس النظام الاسلامي وتقررت قواعده في عصر النبوة

2- هذه الاسس تقوم على احكام الكتاب و على ما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين

3- وضع القران الكريم الاسس العامه للنظام المالي الاسلامي فحدد ( الزكاة و الصدقات و الجزية ووضح توزيع الغنيمه والفيء على المسلمين

4- طبق الرسول صلى الله عليه وسلم القوانين القرانيه المتعلقه بالـزكاة و الغنيمة والجزية

5- بدا النظام المالي مع بداية الدولة الإسلامية الناشئة في المدينة .

6- يرتكز النظام المالي في عهد النبوة على الزكاة من المسلمين و الغنيمة والفيء مما فتح الله على المسلمين من ارض و الجزية من اهل الذمة


تكملي عن النظام المالي في عهد الخلفاء الراشدين ؟

لما خرجو ا بالاسلام الى الاقاليم الدوله البيزنطينيه والدوله الفارسيه وبعد ان تم النصر على تلك الاقاليم جبي خراجها فزاد دخل الدولة الاسلاميه واحتاج بالضرورة الى تنظيم جديد يتمشى مع ما طرا من تطورات على النظم الاسلاميه كلها .


ما هي ركائز النظام المالي في الإسلام ؟
بيت المال يعتبر وزارة الماليه في وقتنا الحاضر

اذكري المصادر الاساسية لبيت المال ؟
الزكاة
الخراج
الجزيه
العشور ( الضرائب )
الفيء
الغنيمه


ماهي اول فريضة اسلامية فرضت على الاغنياء ؟ وعرفيها لغة واصطلاحا ؟
الزكاة وهي حق المال يؤديه المسلمون من ذوي اليسار ليطهروا اموالهم ويزكوها
وهي حق الفقير في مال الغني

لغة : هي النماء والزياده

شرعا : حق مالي واجب في مخصوص لطائفه مخصوصه في زمن مخصوص


عرفي الغنيمة ؟
هي مايصيب المسلمون من المشركين من متاع وسلاح وكراع الى غير ذلك مما يغنمه المنتصرون في الحرب
وهذه وضع لها القران قاعدة لا يحيد عنها المسلمون :
( واعلموا ان ما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ان كنتم آمنتم بالله وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير )


ماهي اول غنيمة غنمها المسلمون ؟
كانت اول غنيمة اغتنمها المسلمون هي ما اصابته سرية عبدالله بن جحش عند نخلة من عير لقريش كانت تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش

وفي بدر انتصر المسلمون وغنموا من المشركين غنائم كثيرة ولكنهم اختلفوا في تقسيمها فلما اختلفوا في تقسيمها نزلت آية الغنيمه



ماهي الفيئ والخراج ؟
هو خراج الارض لان تبارك الله تعالى يقول : ( ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله و للرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم ) سورة الحشر ايه 7


الفي : هو مال اخذه المسلمون من كفار دون قتال

الخراج : هو مايوضع على رقاب الارض من حقوق تؤدى عنها

الأرض تنقسم الى اربعة اقسام اذكريها ؟

1- ما احياه المسلمون وهي ارض عشريه لا يجوز ان يوضع عليها خراج

2- ما اسلم اصحابه فلا يستحق عليها خراج

3- ما اخذه عنوه من ارض المشركين فيمكن ان تقسم بين المسلمين شانها شان الغنيمه اي ان تكون ارض عشر

4- ماصلح عليه المسلمون وهي ارض خراج


اذكري القواعد التي وضعها المسلمون تعامل وفقها ارض الخراج ؟ وعلى ماذا تدل هذه الامور ؟
1- سهولة الري وصعوبته

2- زيادة الغله ونقصانها

3- ما يسقى بماء المطر وما يسقى بماء النهر

وهذه الامور تؤكد حرص المسلمين على صالح زراع الارض وصالح الاقليم ذاته

وقد تطبقت هذه القواعد على الارض الخراجيه في العراق و الجزيره و فارس و الشام و مصر


تكلمي عن الجزية ؟

1- قعد الاسلام اصول جبايتها

2- ذكر القران كيف تؤخذ وممن تؤخذ

3- استن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقاليد التي اتبعها المسلمون في اخذ الجزية


تكلمي عن العشور ؟

هي عبارة عن الضرائب او الرسوم التي تحصلها الدولة الاسلاميه من تجارة الحرب واهل الذمه المارين بها على ثغور الاسلام


اول من وضع العشور هو ( الفاروق ) عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وضحي طريقة عمر بن الخطاب في العشور ؟

1- يجبي من المسلم على التجارة ربع العشر

2- ومن اهل الذمة نصف العشر

3- ومن اهل احرب العشر


كم مره كانت تجمع العشر ؟؟

مرة واحده في السنه وقد اعفى الاسلام راس المال الصغير من الضريبه


انتهى النظام المالي في عهد النبوه باقي في عهد الامويين والعباسي باذن الله

[мαнαααωαу]

هلا فزعات

على البركه الاسم الجديد

وش هالحركات يهبل ما شاء الله


يا ام النون النسوه ،،، عسى بس اعجبك ،،،

[мαнαααωαу]

سؤال اخير في الفقره اللي فاتت

على ماذا تدل السياسه التي اتبعها عمر رضي الله عنه في العشور ؟؟

1- حمى الاسلام التجارة المارة في اراضيه

2- حدد اصول تنظيم هذه التجارة

3- موضوح بذلك للمعاملات الاقتصاديه بين اهل الاسلام وكل من اهل الذمه واهل الحرب

[мαнαααωαу]

النـــظام المالي في عهد الامويين


اذكري مميزات النظام المالي في الدولة الامويه ؟

1- استمرت تلك الاسس في عهد الامويين كقواعد للنظام الاسلامي

2- اضافوا اليها ما حتمته عليهم ظروفهم السياسيه والاقتصاديه من تعديلات

3- اهتم الاامويين بامر الخراج وبنماء موارد الدولة الاسلامية

4- اهتم الامويين باستصلاح الاراضي الزراعيه حتى يزيد الانتاج

5- اهتموا بعمال الخراج فمن المعروف ان معاوية فصل ولاية الخراج عن الولاية العامه



تحدثي عن الاصلاح المالي في عهد الدولة الاموية ؟؟
في عهد عبدالملك بن مروان كانت العلمة لا تزال تتعامل بالعملة الأجنبيه فارسية كانت او بيزنطيه فضرب عملة مستقله وكان ذلك بداية عام 74هـــ ومن ثم اصبح التعامل بها

- كما ان هذه الخطوة التي اتخذها عبدالملك بن مروان اكدت استقلال الدولة الاسلامية اقتصاديا فاصبح لها نقدها بعد ان كانت تعتمد على نقد اجنبي محدود الكمية وردئ القيمة او مغشوشا

- حماية هذه العملة فكانت دور الضرب الرسمية التي انيط بها صك النقود وضبط وزنها وعيارها


تكلمي عن الخراج في الدولة الاموية ؟

1- وضع الامويين نظاما خاصا تمثل في محاسبه و المقاسمة والالتزام

اولا المحاسبه يعني ان الخراج يجبى وفقا لمساحة الارض ونوع الغلة

ثانيا المقاسمه فيقضى بان يخصص جزء من المحصول يقدر بالثلث او الربع لبيت مال المسلمين

ثالثا الالتزام فيعني ان يتعهد رجل من الاثرياء ذوي خراج قرية او مدينة او اقليم من الاقاليم لحول كامل ثم يتولى هو بنفسه جمع الخراج


كان عمر بن عبدالعزيز عمد الى حركة الاصلاح المالي في عهده فقام بالغاء مازاد من الخراج عن النصاب الذي يجب شرعا وتشدد على عمال الخراج في عدم تعذيب الناس بسبب الخراج

[мαнαααωαу]

النظام المالي في الدولة العباسية

وضحي مميزات النظام المالي في الدولة العباسية ؟
1- ورث العباسيون دولة مترامية الاطراف تضم اقاليم كثيره وكان لا بد من تنظيم جباية خراج اراضيها وجزية من تجب عليهم الجزيه ذلك ان النظام الجديد يحتاج الى اموال ضخمه لارساء دعائمه

2- كان عليهم مكافاة انصارهم بسخاء مقابل ما قدموا من خدمات في اقامة الدولة الجديدة

3- اهتم المنصور بموارد الدولة وتنسيق اقتصادها فاحصى ما اصاب الجند من الاموال

4- كما امر بالا تحول الاراضي الخراجيه الى اراض عشرية

5- كان عصر المهدي امتداد لعصور الاصلاحات الاقتصاديه التي بدها ابوه

6- وزير المهدي ابا عبيد الله معاويه بن يسار ماذا فعل ؟؟
1- نظم الاقتصاد
2- فوض اليه المهدي الوزاره وتدبير المملكه والدوواين
3- اخترع امور منها : انه نقل الخراج الى المقاسمه وكان السلطان ياخذ خراجا مقررا ولا يقاسم فلما ولي ابو عبيد الله قرر المقاسمه
5- جعل الخراج على النخل والشجر
6- صنف كتابا في الخراج ذكر فيه احكامه الشرعيه ودقائقه وقواعده

وهو كتاب في الخراج

من اول من صنف كتاب في الخراج ؟
ابا عبيد الله معاوية بن اليسار وزير المهدي

في عهد الرشيد :

1- يشهد العوده بالنظام المالي الى ماكان عليه زمن السلف الصالح

2- كلف هارون الرشيد للقاضي ابا يوسف بتصنيف كتاب الخراج حتى يسير وفقه ويتبع ماجاء به الشرع فيما يتعلق بالجبايه الاموال وطرق الانفاق

3- وضع الكتاب لرفع الظلم عن الرعية والصلاح لامرهم

4- وضع ابو يوسف للدولة الاسس التي تسير عليها في جباية الخراج والجزية وفي قسمة الفيء واخذ العشور

5- بعد هارون الرشيد ساءت الاوضاع السياسيه وسوء هذه الاوضاع اثر تاثيرا مباشرا في سياسة الدولة وقد حدث بعد وفات هارون الرشيد من انقسام سياسي وحرب اهليه بين الامين و المامون ادت هذه الحرب الى انقسام الدولة

6- استقرت الامور بعد قضى المامون على الامين ووحد الدولة وبدا يدبر امورها بنفسه

7- اشرف المامون على الخراج وخفف الاعباء الاقتصاديه على اهل العراق

8- انتظمت جباية الخراج في الاقاليم فجبى خراج مصر واقاليم المشرق

9- بدات الدولة الاسلاميه عهدا جديدا من الرخاء الاقتصادي بدت اثاره واضحه في الحضاره الاسلامية في كافة مجالاتها

1- في نهاية العصر العباسي سيطرت الاتراك على امور هذه الدولة

[سعودية ذوق]

ماشاء الله عليك يامهاوي الله يجزاك الجنة تعبتي اليوم ارتحي وبكره كملي
وصلت عند صفحة 100
لا والله وصلت عند 50
هلا وغلا فزعات واخيرا جيتي
الله يوفقكم كلكم