[ المستوى السابع ] : طلب الفزعة لمادة تفسير 3 ( خاصة أحبابنا المستوى 8 )

[safran]

انصح الجميع بمحاولة حفظ الايات الاحزاب من 40 الى 59
والحجرات 18 ايه لكي يسهل عليكم الاختبار باذن الله

[رفات انثى]

بما يشعر المؤمن عندما يعلم أن الله وملائكته يصلون على المؤمن ؟
- باسباغ الرحمة الالهية على المؤمنين
-بالقوة والطمأنينة !
س: إذا طلق الرجل زوجته فعليه ؟
- أن يسرحها سراحا جميلا ويحسن لها ولا يؤذيها .

س: في قوله عز وجل " يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو " تضع اساسا مهما من اسس المجتمع هو ؟
-المساواة

س: تفهم من قولة تعالى " وان سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ؟
- اذن لمسألة زوجات النبي من وراء حجاب في مسألة تعرض او حاجة يستفين فيها وهو خاص بزوجات الرسول
-لاذن لزوجات النبي ولغيرهن من النساء المسلمات
-الاذن للاقارب خاصة

س: نستمد من قوله تعالى"لا تقدكوا بين يدي الله ورسوله "؟
- منهج القران الكرين في معالجة النفوس
-عدم فهم كثير من الناس في وقتنا الحاضر لدينهم
-اهمية طاعة القيادة في بناء المجتمع

س: في قوله تعالى" انما المؤمنين أخوة" ؟
تعليل لاقامة الاصلاح بين المؤمنين اذا استشرى الخلاف بينهم

س: حذر القران الكريم مما يورث العداوة والبغضاء ومن ثم الاقتتال فقلع اسبابها من جذورها فقال " يايها الذين امنوا لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم " فنهي عن السخريه والسخريه يراد بها؟
-احتقار الناس والاستهزاء بهم

س: المراد بالتنابز المذموم !
- دعاء المرء صاحبه بما يكره من اسم او صفة

س: الغيبه هي؟
- ذكر اخاك بما يكره

س: اشتملت سورة الحجرات على اهم الاسس التي تبني عليها اهم المجتمعات فهي قد حوت ؟
- الايمان والاخوه
- العدل والمساواة
- التوبه وتعميق الرقابه الذاتيه بما يسمى الوازع الديني

س: لماذا سميت سورة الاحزاب بهدا الاسم ؟
لان فيهم ذكر احزاب المشركين من قريش ومن معهم

س: سورة الاحزاب مكيه ام مدنيه وكم عدد اياتها ؟
-مدنيه بالاتفاق وعدد اياتها 73 ايه



اكمل؟
هذي اسئلة اختبار المقالي

[بانشي]

صور الاسئلة لام ليمونه فيها اخطاء غير الي ذكرتها انتبهوا

[shehel1]

الله يعطيكم العافيه

اسئلة المراجعه الي بالخدمات الطلابيه من حلها
ارجو من الي حلها يضع لنا الحل هنا
وجزاكم الله خيرا

[ام ليونة...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بانشي

صور الاسئلة لام ليمونه فيها اخطاء غير الي ذكرتها انتبهوا

****ي هذي اسئلة الكورس الماضي مصورة بس انا كتبتها لانها مو واضحه

[بانشي]

ل )اختار( اإلجابة الصحيحة مما يلي:

)3( معنى "الحق" في قوله تعالى )وهللا ال يستحي من الحق( :
أ- حق هللا وحق اإلسالم .
ب- حق األمة جمعاء في مصالحها وإقامة آدابها .
ج- حق كل فرد من أفراد األمة فيما هو من منافعه ودفع الضر عنه .
د- حق النبي صلى هللا عليه وسلم في بيته وأوقاته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)2( في قوله تعالى )وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب( تشريع لحكم من أحكام المرأة: :
أ- رفع قدر أمهات المؤمنين "رضوان هللا عليهم" .
ب- تشريع الحجاب .
لوجه في أحكام الدين .
ج- تشريع عدم محادثة نساء النبي صلى هللا عليه وسلم وجهاً
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)1( تضمنت اآلية القرآنية )وما كان لكم أن تؤذوا رسول هللا وال أن تنكحوا أزواجه منن بعن أ أبن اً إن ذلكنم كنان عنن هللا
عظيماً( :
أ- تحريم أن يؤذوا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ، واألذى : قول يقال له ، أو فعل يُعامل به ، من شأنه أن يغضبه أو
يسوء لذاته .
ب- تحريم أزواج رسول هللا صلى هللا عليه وسلم على الناس .
ج- تقرير لحكم أمومة أزواجه للمؤمنين .
د- جميع ما ذكر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)3( في االنتقال بالخطاب من الغيبة إلى المخاطب في قوله تعالى : )واتقين هللا( :
أ- حتى ال يخطر ببال الصحابي الرغبة في التزوج بإحدى نساء النبي صلى هللا عليه وسلم بعد وفاته .
ب- لتشريف نساء النبي صلى هللا عليه وسلم بتوجيه الخطاب اإللهي إليهن .
ج- للتفريق بين نساء النبي صلى هللا عليه وسلم ونساء الصحابة .
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)5( ح يث : )ال صالة لمن لم يصل علي .....(
أ- حديث حسن .
ب- حديث صحيح .
ج- حديث ضعيف .
د- حديث منكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)6( ظاهر صيغة األمر مع قرينة السياق في قوله تعالى )إن هللا ومالئكته يصنلون علنى النبني ينا أيلنا الننين آمننوا صنلوا
عليه وسلموا تسليماً .....(
أ- يفيد الندب .
ب- يفيد الوجوب .
ج- يفيد الجواز.
د- يفيد عدم اإللزام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[بانشي]

)7( كان مقص الشيعة في تخصيص التسليم على علي وفاطمة وآللما رضوان هللا عليلم :
أ- تكريم آل بيت النبي صلى هللا عليه وسلم .
ب- الغ ض من الخلفاء والصحابة رضوان هللا عليهم .
ج- تفسير السالم الوارد في اآلية .
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)8( معنى قوله تعالى )إن النين يؤذون هللا ورسوله ....( فإيناء الرسول صلى هللا عليه وسلم يحصل :
أ- باإلنكار عليه فيما يفعله .
ب- بالكيد له .
ج- بإيذاء أهله مثل المتكلمين في اإلفك ، والطاعنين أعماله : كالطعن في إمارة زيد وأسامة والطعن في أخذه صفية
لنفسه .
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)9( مفلوم اإلدناء في قوله تعالى )ي نين عليلن من جالبيبلن( ...
أ- التقريب ، أي يضعن عليهن جالبيبهن .
ب- كشف الوجه عند الحاجة .
ج- كشف الوجه عند الضرورة .
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)31( تع سورة الحجرات من السور ..
أ- المدنية ، نزلت سنة تسع من الهجرة .
ب- المكية ، نزلت قبل الهجرة .
ج- المدنية ، نزلت سنة سبع من الهجرة .
د- بعضها مدني ، وبعضها مكي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)33( النلي الوارد في قوله تعالى )يا أيلا النين آمنوا ال ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي...( ..
أ- نهي عام في كل المواضع .
ب- نهي مخصوص في غير المواضع التي يؤمر الجهر فيها كاآلذان وتكبير يوم العيد.
.
خاصا ً
ج- نهي مخصوص في غير ما أذن فيه النبي صلى هللا عليه وسلم إذناً
د- ب ، ج .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)32( افتتاح الكالم بحرف التأكي في قوله تعالى )إن النين يغضون أصواتلم عن رسول هللا( :
أ- لالهتمام بمضمونه من الثناء عليهم وجزاء عملهم .
ب- للجملة االسمية .
ج- ألن الجملة لها محل من اإلعراب .
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)31( الالم في قوله تعالى )أولئك النين امتحن هللا قلوبلم للتقوى( :
أ- الم الجر أي في معنى التقوى .
ب- الم العلة ، أي امتحن قلوبهم ألجل التقوى .
ج- الم القسم أي من أجل قسمكم .
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

[البرهان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shehel1

الله يعطيكم العافيه

اسئلة المراجعه الي بالخدمات الطلابيه من حلها
ارجو من الي حلها يضع لنا الحل هنا
وجزاكم الله خيرا

اسئلة المراجعة محلولة

بالتوفيق

[بانشي]

)33( نفي العقل عن النين نادوا الرسول صلى هللا عليه وسلم من وراء الحجرات مراداً به :
أ- عقل التأدب الواجب في معاملة النبي صلى هللا عليه وسلم .
ب- عقل التأدب المفعول عنه في عاداتهم التي اعتادوها في الجاهلية من الجفاء والغلظة والعنجهية .
ج- وصف الجنون المتصف بهذا العمل .
د- أ ، ب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)35( قال هللا تعالى )إن النين ينادوننك منن وراء الحجنرات أكمنرهم ال يعقلنون ولنو أنلنم ..... لكنان خينراً للنم وهللا فنور
رحيم( .
اختر مما يأتي ما يكمل اآلية :-
أ- أقاموا التوراة واإلنجيل .
ب- حيوك بما لم يحيك به هللا .
ج- صبروا حتى تخرج إليهم .
د- أطاعوا هللا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)36( من ثمرات قوله تعالى )إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجلالة( :
أ- أن اآلية أصل في الشهادة والرواية من وجوب البحث عن دخيلة من جهل حال تقواه .
ب- أن اآلية أصل عظيم في تصرفات والة األمور .
ج- أن اآلية أصل عظيم في تعامل الناس بعضهم مع بعض من عدم اإلصغاء إلى كل ما يروى ويخبر به.
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)37( األمر بالتبين في قوله تعالى )إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا(:
أ- أصل عظيم في وجوب التثبت في القضاء وأال يحكم القاضي بعلمه .
يتبع الحاكم القيل والقال .
ب- أصل عظيم في أال
ينصاع الحاكم إلى الجوالن في الخواطر من الظنون واألوهام .
ج- أصل عظيم في أال
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)38( في قوله تعالى )فتبينوا( قراءتان :
أ- قرأ الجمهور )فتبينوا( من التبين . والتبين تطلب البيان وهو ظهور األمر .
ب- قرأ حمزة والكسائي وخلف )فتثبتوا( ، والتثبت التحري وتطلب الثبات وهو الصدق .
ج- قراءة الجمهور أصح من قراءة حمزة . .
د- مآل القراءتين واحد وإن اختلف معناهما .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)39( وجه تسمية سورة الحجرات بلنا االسم :
أ- أنه ذكر فيها المنافقون .
ب- أنه ذكر فيها المغتابون .
ج- أنه ذكر فيها لفظ الحجرات.
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)21( تك ر ر لفظ )يا أيلا النين آمنوا ( في سورة الحجرات :
أ- أربع مرات .
ب- خمس مرات .
ج- ست مرات .
د- ثالث مرات .
ـــــــــــــــــــــــــ

[البرهان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بانشي

ل )اختار( اإلجابة الصحيحة مما يلي:

)3( معنى "الحق" في قوله تعالى )وهللا ال يستحي من الحق( :
أ- حق هللا وحق اإلسالم .
ب- حق األمة جمعاء في مصالحها وإقامة آدابها .
ج- حق كل فرد من أفراد األمة فيما هو من منافعه ودفع الضر عنه .
د- حق النبي صلى هللا عليه وسلم في بيته وأوقاته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)2( في قوله تعالى )وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب( تشريع لحكم من أحكام المرأة: :
أ- رفع قدر أمهات المؤمنين "رضوان هللا عليهم" .
ب- تشريع الحجاب .
لوجه في أحكام الدين .
ج- تشريع عدم محادثة نساء النبي صلى هللا عليه وسلم وجهاً
د- جميع ما ذكر .




وَقَدْ أَفَادَ قَوْلُهُ: وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ أَنَّ مِنْ وَاجِبَاتِ دِينِ اللَّهِ عَلَى الْأُمَّةِ أَنْ لَا يَسْتَحْيِي أَحَدٌ مِنَ الْحَقِّ الْإِسْلَامِيِّ فِي إِقَامَتِهِ، وَفِي مَعْرِفَتِهِ إِذَا حَلَّ بِهِ مَا يَقْتَضِي مَعْرِفَتَهُ، وَفِي إِبْلَاغِهِ وَهُوَ تَعْلِيمُهُ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)1( تضمنت اآلية القرآنية )وما كان لكم أن تؤذوا رسول هللا وال أن تنكحوا أزواجه منن بعن أ أبن اً إن ذلكنم كنان عنن هللا
عظيماً( :
أ- تحريم أن يؤذوا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ، واألذى : قول يقال له ، أو فعل يُعامل به ، من شأنه أن يغضبه أو
يسوء لذاته .
ب- تحريم أزواج رسول هللا صلى هللا عليه وسلم على الناس .
ج- تقرير لحكم أمومة أزواجه للمؤمنين .
د- جميع ما ذكر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)3( في االنتقال بالخطاب من الغيبة إلى المخاطب في قوله تعالى : )واتقين هللا( :
أ- حتى ال يخطر ببال الصحابي الرغبة في التزوج بإحدى نساء النبي صلى هللا عليه وسلم بعد وفاته .
ب- لتشريف نساء النبي صلى هللا عليه وسلم بتوجيه الخطاب اإللهي إليهن .
ج- للتفريق بين نساء النبي صلى هللا عليه وسلم ونساء الصحابة .
د- جميع ما ذكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)5( ح يث : )ال صالة لمن لم يصل علي .....(
أ- حديث حسن .
ب- حديث صحيح .
ج- حديث ضعيف .
د- حديث منكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
)6( ظاهر صيغة األمر مع قرينة السياق في قوله تعالى )إن هللا ومالئكته يصنلون علنى النبني ينا أيلنا الننين آمننوا صنلوا
عليه وسلموا تسليماً .....(
أ- يفيد الندب .
ب- يفيد الوجوب .
ج- يفيد الجواز.
د- يفيد عدم اإللزام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تصحيح

33. معنى " الحق " في قوله تعالى : ( والله لا يستحي من الحق ) :
‌أ. حق الله وحق الإسلام
‌ب. حق الأمة جمعاء في مصالحها وإقامة آدابها
‌ج. حق كل فرد من أفراد الأمة فيما هو من منافعه ودفع الضر عنه
‌د. حق النبي صلى الله عليه وسلم في بيته وأوقاته

وَقَدْ أَفَادَ قَوْلُهُ: وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ أَنَّ مِنْ وَاجِبَاتِ دِينِ اللَّهِ عَلَى الْأُمَّةِ أَنْ لَا يَسْتَحْيِي أَحَدٌ مِنَ الْحَقِّ الْإِسْلَامِيِّ فِي إِقَامَتِهِ، وَفِي مَعْرِفَتِهِ إِذَا حَلَّ بِهِ مَا يَقْتَضِي مَعْرِفَتَهُ، وَفِي إِبْلَاغِهِ وَهُوَ تَعْلِيمُهُ