[ المستوى الرابع ] : مراجعة لمادة التنشئه الإجتماعيه

[ساره الشهري.]

وجهات نظر بعض علماء النفس حول مفهوم التنشئة:
يرى أنصارهذا الإتجاه أن التنشئة الإجتماعية في حقيقتها عملية تعلم لأنها تعديل أو تغير في السلوك نتيجة التعرض لخبرات وممارسات معينة، وتشير إلى ذلك الجانب المحدود من التعليم الذي يعني بالسلوك الإجتماعي عند الإنسان.
كما يرى سيكوردو باكمان أن التنشئة الإجتماعية عبارة عن عملية تفاعل يتعدل عن طريقها سلوك الشخص بحيث يتطابق مع توقعات أعضاء الجماعة التي ينتمي إليها.
ويعرف إلكن التنشئة الإجتماعية بقوله:
هي العملية التي يتعلم بها فرد ما طرائق مجتمع أو جماعة يتعامل معها، وهي تتضمن تعلم واستيعاب أنماط السلوك والقيم والمشاعر المناسبة لهذا المجتمع أو الجماعة.
تعريف التنشئة الإجتماعية
هي تلك العملية التي يتم فيها انتقال الثقافة من جيل إلى جيل والطريقة التي يتم فيها تشكيل الأفراد من طفولتهم حتى يمكنهم العيش في مجتمع ذي ثقافة معينة .
• ويرى جونسون : أن التنشئة الإجتماعية عملية تعلم يتعلم فيها الفرد أدوار معينة.
• ويرى أصحاب هذا الإتجاه أن التنشئة الإجتماعية هي العملية التي تتناول الكائن الإنساني البيولوجي لتحوله إلى كائن إجتماعي:
• ومن أصحاب هذا الاتجاه :
• - يرى فؤاد البهي : أن التنشئة الإجتماعية في معناها الخاص هي نتاج العمليات التي يتحول بها الفرد من مجرد كائن عضوي إلى شخص اجتماعي، وتمتد لتشمل على كل ما يحدث للفرد حتى يتوافق بسلوكه مع معايير الجماعة التي ينضم لها ولأسلوب حياتها.
- كما يرى سيد عثمان: أن الكائن الإنساني الذي يبقى زمناً معلوماً في رحم الأم البيولوجي يخرج ليتلقفه (رحم الجماعة) زمناً أطول حيث يتناوله بالتشكيل والتطوير الإجتماعي مثلما فعل به الرحم البيولوجي في تشكليه وتطويره العضوي.
- أما فوزية دياب: فترى أن التنشئة الإجتماعية عملية تحويل الفرد من كائن عضوي حيواني السلوك إلى شخص آدمي بشري التصرف في محيط أفراد آخرين من البشر يتفاعل بعضهم مع بعض ويتعاملون على أسس مشتركة من القيم التي تبلور أسلوبهم في الحياة.
- الهو: يمثل الجزء اللاشعوري الذي يولد الفرد به، وهو بخصائصه الفطرية يسعى دائماً لتحقيق اللذة.
- الأنا: عندما يتصل الهو بالمجتمع تبدأ عملية تكوين الأنا وذلك عندما يتعلم الفرد كيف يتمكن من تحقيق رغبات الهو في إطار الواقع الذي يفرضه المجتمع القائم بعاداته وتقاليده وقوانينه.
- الأنا الأعلى: فهو يشتق سماعياً من أوامر الأب أو الأم أو غيرهما من الكبار الموجهين للطفل و نواهيهم كما تدركها الأنا، أي ما يقوم به الأب آمراً، ناهياً، راضياً، مشجعاً، مكافئاً وبذلك تتكون معايير السلوك التي يتمثلها الطفل وتصبح جزء من ذاته الشخصية .
- مفاهيم أخرى للهو والأنا والأنا الأعلى
- الهو:هو الجزء الأساسي الذي يولد الفرد به وينشأ عنه فيما بعد الأنا والأنا الأعلى ويتضمن الهو جزئيين: جزء فطري وهي الغرائز الموروثة التي تمد الشخصية بالطاقة بما فيها الأنا والأنا الأعلى، وجزء مكتسب وهي العمليات العقلية المكبوتة التي منعها الأنا (الشعور) من الظهور، ويعمل الهو وفق مبدأ اللذة وتجنب الألم، ولا يراعي المنطق والأخلاق والواقع، وهو لا شعوري كلية.
الأنا:
- وصفها فرويد بأنها هي شخصية المرء في أكثر حالاتها اعتدالاً بين الهو والأنا العليا، حيث تقبل بعض التصرفات من هذا وذاك، وتربطها بقيم المجتمع وقواعده، حيث من الممكن للأنا أن تقوم بإشباع بعض الغرائز التي تطلبها الهو ولكن في صورة متحضرة يتقبلها المجتمع ولا ترفضها الأنا العليا.
- يعمل الأنا كوسيط بين الهو والعالم الخارجي فيتحكم في إشباع مطالب الهو وفقا للواقع والظروف الاجتماعية.
- وهو يعمل وفق مبدأ الواقع.
- ويمثل الأنا الإدراك والتفكير والحكمة والملائمة العقلية.
- ويشرف الأنا على النشاط الإرادي للفرد.
- - تابع تعريف الأنا:
- - ويوازن الأنا بين رغبات الهو والمعارضة من الأنا الأعلى والعالم الخارجي، وإذا فشل في ذلك أصابه القلق ولجأ إلى تخفيفه عن طريق الحيل الدفاعية.
الأنا الأعلى :الأنا العليا كما وصفها فرويد هي شخصية المرء في صورتها الأكثر تحفظاً وعقلانية، حيث لا تتحكم في أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ، مع البعد الكامل عن جميع الأفعال الشهوانية أو الغرائزية ومثل الأنا الأعلى الضمير، وهو يتكون مما يتعلمه الطفل من والديه ومدرسته والمجتمع من معايير أخلاقية. والأنا الأعلى مثالي وليس واقعي، ويتجه للكمال لا إلى اللذة– أي أنه يعارض الهو والأنا.

[ساره الشهري.]

- مفهوم الدور الاجتماعي
- عبارة عن تتابع نمطي لأفعال متعلمه يقوم بها فرد من الأفراد في موقف تفاعلي أي أن كل دور يرتبط بالمركز الإجتماعي للفرد،

- وكما يعرف الدور الاجتماعي كما جاء في معجم العلوم الاجتماعية بأنه:
هو السلوك المتوقع من الفرد في الجماعة وهو الجانب الدينامكي لمركز الفرد ، ويشير المركز إلى مكانه الفرد في الجماعة بينما يشير الدور إلى نموذج السلوك الذي يتطلبه المركز.

مفهوم الاسرة :
تعتبر الأسرة الوحدة الاجتماعية الأولى التي يحتك بها الطفل إحتكاكاً مستمراً كما أنها تعد المكان الأول الذي تنمو فيه أنماط التنشئة الإجتماعية التي تشكل (الميلاد الثاني) في حياة الطفل .. أي تكوينه كشخصية اجتماعية ثقافية تنتمي إلى مجتمع بعينه، وتدين بثقافته .
مفهوم المدرسة :
المدرسة مؤسسة إجتماعية أوجدها المجتمع لتحقيق أهدافه وغاياته.
وهي مؤسسة تربوية نظامية مسؤولة عن توفير بيئة تربوية تهدف إلى تنمية شخصية الطفل المتعلم من جميع جوانبها الجسدية والعقلية والنفسية والإنفعالية و الإجتماعية.
وتعد المدرسة الحلقة الأولى في التعليم النظامي المقصود وحلقة مكملة للتربية الأسرية وحلقة وصل مهمة بين البيت والمجتمع.
مفهوم جماعة الرفاق :
• يشير مصطلح الرفاق إلى هؤلاء الأطفال الذين يشبهون الطفل في المستوى الاجتماعي والاقتصادي والتعليمي، وفي صفات أخرى كالسن.
الأندية
• هي تجمع أفراد لهم ميل مشترك في كل مكان تتاح لهم فيه الفرص لإكتساب الزمالة والصداقة والتعبير عن ميل الفرد للاجتماع بغيره، وهي صيغة أفضل للجماعات في أوضاع إجتماعية مقبولة.

اتجاه التسلط "
يقصد به ذلك الأسلوب الذي يتبعه الوالدين في فرض الآداب والقواعد التي تتمشى مع مراحل عمر الطفل وذلك بالنهي والتوبيخ. أو فرض الأم أو الأب الرأي على الطفل ويتضمن:
• الوقوف أمام رغبات الطفل التلقائية أو منعه من القيام بسلوك معين لتحقيق رغباته التي يريدها حتى ولو كانت مشروعه.

اتجاه الحماية الزائدة:
- إن رعاية الطفل والاهتمام به من الأمور الضرورية التي يجب على الوالدين القيام بها ولكن لا يصل بهما إلى درجة الحماية المفرطة.
• وتتمثل الحماية المفرطة في قيام أحد الوالدين أو كلاهما نيابة عن الطفل بالواجبات أو المسؤوليات التي يمكنه أن يقوم بها والتي يجب تدريبه عليها حتى تكون له شخصيته المستقلة0
اتجاه الإهمال :
• - يقصد به ترك الطفل دون تشجيع على السلوك المرغوب فيه أو الإستجابه له، وكذلك دون محاسبة على السلوك غير المرغوب فيه، بالإضافة إلى ترك الطفل دون توجيه إلى ما لا يجب أن يفعله أو يقوم به، أو إلى ما ينبغي عليه أن يتجنبه.

اتجاه التدليل:
• تشجيع الطفل على تحقيق معظم رغباته بالشكل الذي يحلو له وعدم توجيهه لتحمل أي مسؤولية تتناسب مع مرحلة النمو التي يمر بها.
• تشجيع الطفل على القيام بألوان من السلوك يعتبر عادة من غير المرغوب فيها إجتماعياً.
• يدافع الوالدان عن هذه الأنماط السلوكية غير المرغوب فيها ضد أي توجيه أو نقد يصدر إلى الطفل من الخارج.

اتجاه إثارة الألم النفسي
ويتمثل هذا الإتجاه في جميع الأساليب التي تعتمد على إثارة الألم النفسي، و يكون:
• عن طريق إشعار الطفل بالذنب كلما أتى سلوكاً غير مرغوب فيه أو كلما عبر عن رغبة ما.

اتجاه القسوة
• يتمثل في إستخدام أساليب العقاب البدني (الضرب)، والتهديد به .. أي كل ما يؤدي إلى إثارة الألم الجسدي كأسلوب أساسي في عملية تنشئة الطفل وتطبيعه إجتماعياً.

اتجاه التذبذب
• عدم إستقرار الأب أو الأم من حيث استخدام أساليب الثواب والعقاب، وهذا يعني أن سلوكاً معيناً يثاب عليه الطفل مرة ويعاقب عليه مرة أخرى.
• حيرة الأم نفسها إزاء بعض ما يمكن أن يصدر عن الطفل من سلوك بحيث لا تدري متى يثاب الطفل ومتى تعاقبه.
• التباعد بين إتجاه كل من الأب والأم في تنشئة الطفل وتطبيعه إجتماعياً.

اتجاه التفرقة
يتمثل في عدم المساواة بين الأبناء جميعاً والتفضيل بينهم بسبب الجنس أو ترتيب المولود أو السن أو أي سبب آخر.

اتجاه السواء
يتمثل هذا الإتجاه في ممارسة الأساليب السوية من وجهة نظر الحقائق التربوية النفسية، كما أنه يتضمن الإبتعاد قدر الإمكان عن ممارسة الإتجاهات السابق ذكرها.

أساليب التنشئة الاجتماعية
• يقصد بأساليب التنشئة الإجتماعية والإتجاهات الوالدية هو إستمرارية أسلوب معين أو مجموعة من الأساليب المتبعة في تربية الطفل وتنشئته ويكون لها أثرها في تشكيل شخصيته.

وعلى هذا فإن الاتجاهات الوالدية :
هي الإجراءات والأساليب التي يتبعها الوالدان في تطبيع أو تنشئة أبنائهما إجتماعياً – أي تحويلهما من مجرد كائنات بيولوجية إلى كائنات إجتماعية، وما يعتنقاه من اتجاهات توجه سلوكهما في هذا المجال.

مفهوم التذكر
• عملية عقلية تمكن الطفل من استرجاع الصور الذهنية والسمعية
مفهوم التفكير
• سلوك يعمل على الأفكار المجردة تمثيلية أو رمزية ويتميز بحل المشكلات ذهنيا .
مفهوم الادراك
• وسيلة أتصال الكائن البشرى بالبيئة المحيطة به للتعرف على حقائقها .
مفهوم الحاجة للحب و الحنان (الأمان)
• أولاً: هو الرغبة في الود من الآخرين، والتي تعني الحاجة إلى الالتصاق المعنوي مع شخص آخر إلتصاقاً يتخذ صورة الاحتضان والتقبيل . ( داخل الأسرة ).
• ثانياً: هو الرغبة في الحصول على المساعدة والحماية والمعونة والتأييد من شخص آخر أو جماعة أخرى. (خارج الأسرة ).
• ثانياً: هو الرغبة في الحصول على المساعدة والحماية والمعونة والتأييد من شخص آخر أو جماعة أخرى. (خارج الأسرة ).

الحاجة للانتماء
يقصد بها أن المرء في حاجة إلى أن يشعر بأنه فرد من جماعة، تربطه بهم مصالح مشتركة، تدفعه إلى أن يأخذ ويعطي، وإلى أن يلتمس منهم الحماية والمساعدة، كما أنه في حاجة إلى أن يشعر بأنه يستطيع أن يمد غيره بهذه الأشياء في بعض الأحيان.
الحاجة للأنجاز :
هو ميل الطفل ليعبر به عن نفسه والإفصاح عن شخصيته في كلامه وأعماله و ألعابه، وكل ما يشترك فيه ويقدمه من خدمات للآخرين في حدود قدرته وإمكاناته.
الحاجة لأحترام الذات :
يقصد بالحاجة لاحترام الذات الرغبة في تحصيل المدح والانتباه من الآخرين، والحصول على المركز والمكانة العالية مع الأقران وأصحاب السلطة.
مفهوم الحاجة للأمان الإقتصادي:
تشير هذه الحاجة إلى مدى شعور الطفل بالوفاء بإحتياجاته الأساسية، فالشهور الأولى المبكرة من حياة الطفل النامي توفر له الشعور بالأمان الإقتصادي عن طريق إمداد وافر بالطعام، والكساء الملائم ، والمأوى .. وفي معظم الأحيان يوجد استقرار في علاقات الحياة خلال تلك الفترة من العمر.
الحاجة إلى الفهم :
• يقصد بالحاجة إلى الفهم تناول الطفل لكل ما حوله من أدوات للعب، وكل ما يقع تحت بصره ويده وبحثه هنا وهناك وتنقيبه فيما تحت يديه أو حوله، ليس إلا إشباعاً لحاجته إلى المعرفة والفهم، ورغبة في وجود معنى لما حوله واكتساب المعارف والمهارات الأساسية لحياته ..
ويرى (مكدوجل) أن الذي يجعل الطفل يعبث فيما حوله من أشياء هو حب الاستطلاع والرغبة في فهم العالم.

[ساره الشهري.]

مفهوم السلوك العدواني
يشير العدوان إلى أنواع السلوك الذي يستهدف إيذاء الآخرين أو تسبب القلق عندهم ، وهو عند الطفل في مرحلة ما قبل المدرسة يتضمن الضرب وتدمير الممتلكات والهجوم اللفظي ومقاومة ما يوجه إليه من طلبات وأوامر.
مفهوم الخضوع هو استسلام الأطفال وفقدهم للجرأة والثبات ويصبحون خاضعين بدرجة غير عادية، إنهم يبدون في حالة رعب ويفتقرون إلى حاسة التوجيه لأنفسهم ويميلون للالتجاء إلى الآخرين في طلب الرأي فيما يفعلونه ومتى يفعلونه وأين ومتى يتوقفون عن فعله.

مفهوم الأنسحاب :
يتجنب الطفل التعرض للناس او المواقف او الاشياء التي تثير في نفسه القلق الضيق بعد أن حدث له إحباط في حاجات تتعلق بها , واذا اضطرته الظروف إلى مواجهة هذه المواقف أنطوى على نفسه وتقوقع وعاش مع الناس دون أن يتعايش معهم ..

الحيل الخداعية

1- الكبت :

من الحيل اللاشعورية التي يلجأ اليها الفرد للتخف مما يعانيه او مما تعافه نفسه , فإذا وجد في الحياة العقلية عنصران متعارضان , فقد يترتب على هذا التعارض كبت احد العنصرين
2- التبرير
هو بمعناه الواسع تعليل السلوك بأسباب منطقية يقبلها العقل , مع ان اسبابه الحقيقية انفعالية
وفيه ينتحل المرء سبب معقول لما يصدر عنه من سلوك خاطئ أو معيب , أو لما يحتضنه من آراء ومعتقدات وعواطف وحيت يسأله الغير او حين يسأل نفسه , فيقدم اعذار تبدو مقنعة مقبولة ولكنا ليست الاسباب الحقيقية
انه تسوية للعيوب او المثالب التي لا يطيق الفرد مواجهتها
3- الإسقاط :
عملية هجوم لاشعورية يحمي الفرد بها نفسه بإلصاق عيوبه ونقائصه ورغباته المحرومة او المستهجنة بالآخرين , كما انها عملية لوم للآخرين على مافشل هو فيه بسبب مايضعونه امامه من عقبات ومايقعونه من ذلات وأخطاء بقصد تنزيه والتخفف مما يشعر به قلق .

حيل هروبية

أحلام اليقظة :
قصص يحكيها الانسان لنفسه عن نفسه بنفسه , وهو نوع من التفكير لايتقيد بالواقع , ويستهدف ارضاء الحاجات التي لم يستطع الفرد إرضاءها او أحبط في طريقة إشباعاها..

حيل استبدالية

التقمص : يلصق الفرد بنفسه الصفات المحببة إليه , او يدمج نفسه في شخصية فرد آخر حقق اهدافآ يشتاق هو اليها , كي يتخفف مما يعانيه من صراع وإحباط
التعويض :
هو الظهور بصفة ما بقصد تغطية صفة أخرى ,والصفة الظاهرة في العادة صفة طيبة مقبولة عند الشخص , وأما الصفة المستترة فإنها صفة غير مقبولة . واحيانا هناك شيئ من المبالغة في الصفة الظاهرة .. وهنا نقول عنه "تعويض مسرف"
ووظيفة المبالغة الوصول بعملية التغطية لدرجة النجاح ..

[H I N D]

بعض التعاريف
ويعرف إلكن التنشئة الإجتماعية بقوله:
هي العملية التي يتعلم بها فرد ما طرائق مجتمع أو جماعة يتعامل معها، وهي تتضمن تعلم واستيعاب أنماط السلوك والقيم والمشاعر المناسبة لهذا المجتمع أو الجماعة.
تابع تعريف التنشئة الإجتماعية
هي تلك العملية التي يتم فيها انتقال الثقافة من جيل إلى جيل والطريقة التي يتم فيها تشكيل الأفراد من طفولتهم حتى يمكنهم العيش في مجتمع ذي ثقافة معينة .
الهو: يمثل الجزء اللاشعوري الذي يولد الفرد به
تعريف الأنا:
- يعمل الأنا كوسيط بين الهو والعالم الخارجي فيتحكم في إشباع مطالب الهو وفقا للواقع والظروف الاجتماعية.ولها اكثرمن تعريف انصح بالاطلاع غلى المحاضره الخامسه عشر شريحه 20و21 و22
الدور الاجتماعي: هو السلوك المتوقع من الفرد في الجماعة وهو الجانب الدينامكي لمركز الفرد ، ويشير المركز إلى مكانه الفرد في الجماعة بينما يشير الدور إلى نموذج السلوك الذي يتطلبه المركز.
انواع التقليد:
1-التقليد المتعمد المتكافئ: هو مطابقة الطفل بين سلوكه وسلوك شخص آخر مع عدم إتباعه الإشارات في سلوك ذلك الآخر.
2- التقليد الناسخ : هو الذي يتعلم فيه الطفل سلوكاً جديداً عن طريق المحاولة والخطأ.

الاندية:هي تجمع أفراد لهم ميل مشترك في كل مكان تتاح لهم فيه الفرص لإكتساب الزمالة والصداقة والتعبير عن ميل الفرد للاجتماع بغيره
مفهوم التذكر:عملية عقلية تمكن الطفل من استرجاع الصور الذهنية والسمعية
مفهوم التفكير:سلوك يعمل على الأفكار المجردة تمثيلية أو رمزية ويتميز بحل المشكلات ذهنيا .
مفهوم الادراك:وسيلة أتصال الكائن البشرى بالبيئة المحيطة به للتعرف على حقائقها .
الحاجه للانجاز: هو ميل الطفل ليعبر به عن نفسه والإفصاح عن شخصيته في كلامه وأعماله و ألعابه، وكل ما يشترك فيه ويقدمه من خدمات للآخرين في حدود قدرته وإمكاناته.
تعريف آخر للإنجاز:أو هو رغبة الطفل في أن تنمو مهاراته إلى الحد الذي يسمح له بالسيطرة على جوانب بيئته أو ينجح في أداء ما يكلف به من أعمال ويرى نتيجة عمله ماثلة أمامه.
يقصد بالحاجة لاحترام الذات هي: الرغبة في تحصيل المدح والانتباه من الآخرين، والحصول على المركز والمكانة العالية مع الأقران وأصحاب السلطة.

[H I N D]

يعطيك العافيه ساره
وفالك الفل مارك

[تموم]

بنت شريفه * علي * سرونه * هنوو

يعطيكم العافيه

ماقصرتوو

ربي يوفقكم جميع ويسهل عليكم

[ريمنقو]

بارك الله فيكم والله يسهل عليكم

/

الدكتوره تفضل بالمقالي الشرح أغلب اسئلتها مافيها تعداد أو شي فيه فقرات
اذكر واحد من الاسئله كانت عن سلوكيات الطفل
يعني مثلا شرح الشخصيه المتذبذبه وسلوكيات الشخصيه وإلى آخره

[D.dove]

لكل من ساهم في المراجعه ..

الله يعطيكم العافيه وفالكم التفوق والنجاح يارب ..

/

الله يوفقكم ويعينكم وييسرلكم ويسهل عليكم ويسخرلكم ويفتح عليكم يارب ..

/

يقولون الكتاب باين من عنوانه ^_^

هذي الماده من أسمها أحسها حلوه وسهله ويقدر الطالب يتفلسف فيها من حياته العامه

وان شاءالله يكون الاختبار أحلى مما تتصورون

موفقين يارب..





#حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب..

[سبحان الله333]

الله يعين المادة مرره دسمة وثقيلة و مو قادرة اجمع او احفظ شيء
شنو تتوقعون يجيء وشنو اكثر شيء مهم

ياليت لو بين كل اختبار واختبار يوم
نفس جامعه فيصل ما شاء الله عليهم مرتاحين

[سااعدوني]

ساره الشهري .. هند الف شكر لكم الله يوفقكم