[ المستوى الرابع ] : المهـام الفصـلية لمـادة عـلوم الحـديث 2

[NoOry_77]

السؤال 29
إذا أجاز الشّيخ معيَّنا لمعيَّن، فالصّحيح الذي عليه الجمهورأن روايته:

A. مردودة.

B. جائزة.

c. باطلة.

d. ضعيفة.

[NoOry_77]

السؤال 16
اختلف في السُّنن التي ينبغي للمحدِّث أن يتصدى للتّحديث فيها، فكان من بين ما قيل:

A. ستون.

b. ثلاثون.

c. خمسون.

D. عشرون.


إن شاء الله تكون الاجابه صحيحه، لم أجد إجابه واضحه لها .



لسؤال 21
كتاب " الكامل في أسماء الرّجال" للمقدسي :

a. ّعامٌّ في الثقات و الضّعفاء.

b. خاص بالضّعفاء و المتروكين.

C. خاص بالضّعفاء.

D. خاص بالثّقات.

[ali alali]

اي سؤال لم تجدي اجابة واضحه

[ali alali]

هل تم التاكد من الاجابات بالشكل الصحيح

[NoOry_77]

السؤال 27
حكم رواية من حدّث ونسي:

A. الردّ إن نفاه جازما.

B. القبول المطلق.

C. الردّ مطلقا.

d. القبول إن تردّد في نفيه.


اخترنا الجواب الاول وخطأ ! ..

13- حكم رواية من حدَّث ونَسِيَ:
أ- تعريف من حدث ونسي:
هو ألا يذكر الشيخ رواية ما حدث به تلميذه عنه.
ب- حكم روايته:
1- الرد: إن نفاه نفيا جازما، بأن قال: ما رويته، أو هو يكذب علي، ونحو ذلك.
2- القبول: إن تردد في نفيه، كأن يقول: لا أعرفه، أو لا أذكره، ونحو ذلك.
ج- هل يعد ردُّ الحديث قادحا في واحد منهما؟
لا يعد رد الحديث قادحا في واحد منهما؛ لأنه ليس أحدهما أولى بالطعن من الآخر.

[NoOry_77]

السؤال 16
اختلف في السُّنن التي ينبغي للمحدِّث أن يتصدى للتّحديث فيها، فكان من بين ما قيل:

السؤال 27
حكم رواية من حدّث ونسي:

[ali alali]

ماشاء الله عليك


كم باقي لك من الاسئلة

[NoOry_77]

خلصتها .. م عدا سؤال 16 و27 شاكه فيها

[ali alali]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noory_77

خلصتها .. م عدا سؤال 16 و27 شاكه فيها

الباقي متآكده منه بس هالسؤالن فقط

[NoOry_77]

اي .. مع هذا السؤال ...

لسؤال 21
كتاب " الكامل في أسماء الرّجال" للمقدسي :

a. ّعامٌّ في الثقات و الضّعفاء.

b. خاص بالضّعفاء و المتروكين.

C. خاص بالضّعفاء.

D. خاص بالثّقات.