 |
|
||||||
| التاريخ ملتقى طلاب وطالبات التاريخ المستوى الثالث واعلى |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2017- 5- 10
|
#31 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
الاعلان بالتوبيخ اسمك كتاب السخاوي
ماله سؤال |
|
|
2017- 5- 10
|
#32 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
اقتباس:
وهب من منبه توفي سنه ١١٠ وزياد البكائي توفي سنه ١٨٣ |
|
|
|
|
2017- 5- 10
|
#33 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
اسماء الكتب الي ذكراها بالمحاضرة المباشره هي
الاغاني لابو الفرج الاصفهاني الاعلان بالتوبيخ للسخاوي والطبقات الكبرى لابن سعد وذكر كتاب للحموي واخر لابن عساكر بس مالقيتهم بالمذكره |
|
|
|
2017- 5- 10
|
#34 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
وجدت بالنت كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر
وكتاب معجم البلدان للحموي |
|
|
|
2017- 5- 10
|
#35 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
اقتباس:
جزاك الله خير |
|
|
|
|
2017- 5- 10
|
#36 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
حل اسئله المباشره الرابعه
1- مقوله ابن الاثير في كتابه الكامل؟ من قراء التاريخ كأنه عاش الدهر كله 2- اسلوب ابن خلدون في مقدمته مادري الصراحه ايش المقصود بقدمته 3- القدماء كانو يعتمدون في التحقيق على ؟ • يعتمد القدماء في تحقيقهم على ثلاثة أشياء هي: • (1)الضبط. • (2)التحرير. • (3)المقابلة. • وأما الضبط فيعنون به تقويم نص الكتاب والتأكد من صحته.وفي اللغة: • إصلاح الخلل أو تصحيحه وتشكيله. • وأما التحريرفهو عندهم،قد يرادف الضبط حين يراد به تقويم الكتاب والتأكد من صحته أيضا، والضبط يتميز عن التحرير بأنه قد يعني الوقوف على شكل الكلمات وتقويمها طبقا لقواعد النحو العربي. • وأماالمقابلة فتعني مقابلة نسخ الكتاب المختلفة بعضها على البعض من أجل ضبط نص الكتاب وتصحيحه 4-الاسلوب الذي يلجاء اليه صاحب النص للتحليل ؟ (شخصيه المؤرخ ,الاسلوب التاريخي , الاسلوب اللغوي ,حياد المؤرخ او انحيازه , وهل لجاءالمؤرخ الى النقد العلمي ) اطلعو عليها وافهموها فهم تلاقونها في المحاضره 2 و 3 5-الاسباب التي ادت لضياع الوثائق وفقدانها ؟ 1- الاهمال في حفظ وثائق التاريخ الاسلامي . 2- سوء الحفظ والتنظيم وعدم ترميم تلك الوثائق. 3- تعدد وكثرة الثورات واالنقالبات في العالم اإلسالمي األمر الذي أدى إلى هدم أو حرق أو تدمير المباني التي تحفظ مثل تلك الوثائق. 4- سيطرة الغرب على معظم دول العالم اإلسالمي في العصور الحديثة حيث سعى الغرب إلى طمس معالم الثقافة العربية وسلخها عن هويتها . 5- تسرب العديد من الوثائق إلى خارج العالم اإلسالمي إلى دول الغرب. 6- شاهد العيان لماذا لايوخذ برائيه ؟ 1-لا يمكن أن يحيط بمختلف جوانب الأحداث. 2-لا يستطيع أن يجرد نفسه ممن آفة التحيز له أو لقومه أو لدينه أو لمذهبه. 3-يجب أن نبحث في مسألة التجرد أو عدمه في الحصول على مكسب مادي من وراء التدوين. 4-قد ينتابه الخوف من القائد أو أصحاب السلطة .. 5- إنسان ( من النسيان) فقد يخطئ ويصيب 7-سؤال عن الاقدم بالوفاه وذكر (عروه بن الزبير وموسى بن عقبه ووهب بن منبه وشرحبيل ابن سعد )؟ عروه 92 وهب 110 شرحبيل 123 موسى 141 8- الخصائص التي يتحلى بها الباحث ؟ الجد والمثابرة والجلد والصبر . الشك والنقد الأمانة والدقة في النقل والتفكير والاجتهاد. التجرد التام من الميول والأهواء وحب الذات . حب الحقيقة والسعي إليها. الشعور بالمسؤولية. 9- اسماء كتب ومؤلفيها ؟ ذكر ( الطبقات الكبرى لابن سعد والاغاني لابي فرج الاصفهاني وكتاب ابن عساكر تاريخ دمشق وكتاب الحموي معجم البلدان وكتاب الاعلان بالتوبيخ للسخاوي 10- هل دراسه التاريخ مهمه وكيف ذلك ؟ أولا-الفائدة الدينية في التعرف على قصص الأنبياء والرسل و سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم, والصحابة والتابعين وتطور الدولة الإسلامية, وانتشار الفتوحات مع ما رافق ذلك من جزية وخراج ومسائل فقهية ومذهبية . ثانيا-الفوائد الدنيوية: تعتبر دراسة التاريخ مدرسة لتخريج القادة السياسيين, وليس معنى ذلك أن يكون رجل السياسة مؤرخا ولكن يجب عليه أن يجد من المؤرخين الأكفاء ومن الدراسات التاريخية ما ينير له دربه ليحسن التصرف ويحقق النجاح 11- بيجيب تحليل نص وعليه اسئله تقريبا يقول 6 اسئله ( ذكر كتاب المسعودي مروج الذهب ومعادن الجوهر ج3 ص342 فتك المنصور بابي مسلم الخرساني وذكر نص مقتل عمرمن كتاب اليعقوبي وذكر خلافه ابي جعفر المنصور من كتاب الفخري لابن الطقطقي |
|
|
|
2017- 5- 10
|
#37 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
تاريخ الوفيات للمؤرخين
عروة بن الزبير 92 ابان بن عثمان بن عفان 105 وهب بن منبه ت 110 شرحبيل ابن سعد 123 الزهري 124 ابن قتادة 130 عبدالله بن بكر بن حزم 135 موسى بن عقبة 141 معمر بن راشد 150 محمد بن اسحاق توفى 152 زياد البكائي 183 الواقدي توفي 207 ابن هشام ت 218 محمد بن سعد ت 230 احمد بن حنبل توفى 240 البخاري توفى 256 مسلم توفى 261 ابن قتيبة ت 276 الطبري ت 310 المسعودي ت 345 ابن النديم ت 385 ابن الاثير ت 630 ابن خلكان ت 681 ابن الطقطقي ت 732 ابن خلدون ت 808 احفضوها مثل اسمائكم |
|
|
|
2017- 5- 10
|
#38 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
هاذي ممكن تجي فراغات او صح وخطاء
الأقواس والرموز: (1) < >القوسان المزهوان يحصران الآيات القرآنية. (2) (( )) الشولتان أوعلامات التنصيص وتحصران النص المنقول حرفيا عن مؤلف آخر،كما تحصران أسماء الكتب إذا وجدت في النص. (3) *- - الخطان القصيران ويحصران الجمل المعترضة. (4) \ \ الخطان العموديان ويحصران كل زيادة تضاف من نسخة ثانية مخطوطة غير النسخة المعتمدة. (5)[ ] القوسان المركنان ويحصران ما يضاف بصورة عامة إلى النص من نقول وإضافات ليست من النص الأصلي أو ما يضاف من عناوين جديدة. (6) ( ) هذان القوسان داخل النص يحصران وجه الورقة المخطوطة.كما يحصران ظهر الورقة المخطوطة أيضا ،فيكتب للوجه مثلا: (23أ) ويكتب للظهر(24ب).كما يحصران ماسقط سهوا من المتن،مثل حرف أوكلمة،وصحح المحقق. ويرمز إلى كل نسخة من نسخة المخطوطة بحرف،يؤخذ من اسم صاحبها،أومن اسم المكتبة التي وجدت فيها أو من اسم البلد الذي فيه المكتبة. |
|
|
|
2017- 5- 10
|
#39 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
اسماء الكتب بعد مهمه خاصه كتب التحقيق ممكن تجي منها صح وخطاء
اسماء كتب ومن مؤلفيها .. تاريخ اليعقوبي ......اليعقوبي الاغاني ...............ابو الفرج الاصفهاني تاريخ الرسل(الامم) والملوك.......الطبري مروج الذهب ومعادن الجوهر .....المسعودي الكامل .......ابن الاثير فتوح البلدان وانساب الاشراف ......البلاذري الفهرست .........ابن النديم الاعلان بالتوبيخ ..........للسخاوي اسس البلاغه .........للزمخشري كشف الضنون .........لحاجي خليفه كتاب العبر وديوان المبتداء والخبر .........ابن خلدون كتاب الفخري .......ابن الطقطقي الطبقات الكبرى ......ابن سعد عيون الاخبار وكتاب الامامه والسياسه ......ابن قتيبه الدينوري الاخبار الطوال .......ابي حنيفه الدينوري كتاب الحماسه ......للطائي تاريخ دمشق..........ابن عساكر معجم البلدان ...........الحموي كتب التحقيق (1)تحقيق النصوص ونشرها.لعبد السلام هارون. (2) أصول نقد النصوص ونشر الكتب.للمستشرق الألماني برجشترا. (3) وكتاب قواعد تحقيق المخطوطات العربية وترجمتها .للمستشرقين الفرنسيين:ريجيس بلاشير،وجان سوفاجيه. (4) وكتاب قواعد تخطيط المخطوطات.للدكتور صلاح الدين المنجد. (5) وكتاب البحث الأدبي.للدكتور شوقي ضيف كتب تأثرت بالقران الكريم وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في القرنين الثاني والثالث كسيرة ابن إسحاق ومغازي الواقدي وطبقات ابن سعد ومعركة صفين لنصر بن مزاحم وتاريخ بغداد لابن طيفور والأخبار الطوال لأبي حنيفة الدنيوري وتاريخ اليعقوبي واخيراً تاريخ الطبري . ومن العناوين الطويلة المسجوعة : وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لابن خلكان , والنجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لابن تغري بردي ,واتعاظ الحنفا في سيرة الأئمة الفاطميين الخلفا للمقريزي ، ونفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب للمقري التلمساني ، وكتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر لابن خلدون ، والإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للسخاوي |
|
|
|
2017- 5- 10
|
#40 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر وثائق ونصوص تاريخية عربية_ د. مهندالدعجة _مقالي
ابن خلدون التزم في كتابه الأسلوب البعيد عن الصنعة وخصوصاً السجع ( يعني ابتعد عن التصنع والسجع في المتن )
ولكن في مقدمته ( كان يلتزم أسلوب السجع ) ------- طبعاً ابن خلدون ذكر أنه نقل من تاريخ الطبري ولكن عند تحري المصدر وبعد التحقيق والتحليل ظهر أنه نقل من تاريخ ابن الأثير نقلاً يكاد يكون حرفياً ------- الطبري توفي ( 310 ) ابن الأثير ( 630 ) وهو من أدباء عصر الانحطاط مع ابن خلكان ( 681 ) ابن خلدون ( 808 ) |
|
التعديل الأخير تم بواسطة faris66wy ; 2017- 5- 10 الساعة 11:52 AM |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
