|
E7 English Literature Students level seven Forum |
|
أدوات الموضوع |
2014- 12- 29 | #391 |
أكـاديـمـي
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الارض الي قصدها الطائف وخلو الزوجان من الموانع من الاركان والعضل انتبهي في المحتوى كاتب كفئها يعني الخيار الثالث
|
2014- 12- 29 | #392 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
تعريف المجتمع الإسلامي اصطلاحا : أ- من مناظير مختلفة ب- الرابطة الأساس الإسلام ج- يقدم روابط أخرى د- جميع ما سبق خطأ تعريف المجتمع الإسلامي بأنه: خلائق مسلمون في أرضهم مستقرون، تجمعهم رابطة الإسلام، وتدار أمورهم في ضوء تشريعات إسلامية وأحكام، ويرعى شؤونهم ولاة أمر منهم وحكام 1 - ماهي الارض التي قصدها الرسول لإنشاء مجتمع ؟ - الطائف - هجر ؟؟؟؟؟؟ لقد بحث النبي منذ وقت مبكر عن أرض يقيم بها هو وأصحابه، لينشئ مجتمعا خاصا،ً فقصد أهل الطائف فلم يجيبوه، ثم عرض دعوته على أهل المدينة، فاستجاب أهلها الكرام لدعوته ---------------- 2 - من صور العضل ؟ - الظلم - منع المرأه من التزوج بغير الكفؤ - منعها من حقها في التزويج بمن ترضاه من الاكفاء ؟؟؟؟؟؟؟ العضل في اللغة : يأتي بمعنى المنع والحبس عن الشيء، يقال: عضل المرأة عن الزوج منعها وحبسها عنه. واصطلاحا : منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه. ------------ 3 - خلو الزوجان من الموانع ؟ - اركان النكاح -شروط النكاح ؟؟؟؟؟؟ وأركان الزواج ثلاثة : الأول: الزوجان وينبغي أن يكونا خاليين من الموانع التي تمنع صحة النكاح، بأن لا تكون المرأة من اللواتي يحرمن على الرجل بنسب، أو رضاع، أو مصاهرة، أو عدة أو غير ذلك . الثاني: الإيجاب الثالث: القبول --------------
4- من صور سوء العشرة ؟؟ العبوس او غلط ؟ |
التعديل الأخير تم بواسطة جامع الكلمة ; 2014- 12- 29 الساعة 11:35 PM |
|
2014- 12- 29 | #393 | |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
|
2014- 12- 29 | #394 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
|
2014- 12- 29 | #395 | |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الرابع : موافقة الولي، وهو أن يعقد للمرأة وليها؛ كأبيها وأخيها، فلو زوجت المرأة نفسها، أو زوجت غيرها كابنتها أو أختها، أو وكلت غير وليها في تزويجها ولو بإذن وليها لم يصح النكاح في الحالات الثلاث، وذلك لما يأتي : 1 أن الله تعالى خاطب الأولياء بالنكاح فقال: وَأَنْكِحُواْ الأيََامَى مِنْكُمْ .] ]النور: 35 5 حديث أبي موسى الأشعري أن النبي قال:}لا نكاح إلا بولي{، |
|
2014- 12- 29 | #396 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
|
التعديل الأخير تم بواسطة ندى العالم ; 2014- 12- 29 الساعة 11:36 PM |
|
2014- 12- 29 | #397 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
|
2014- 12- 29 | #398 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
|
2014- 12- 29 | #399 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
|
2014- 12- 29 | #400 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
سؤال افتراضي ( 2 ) ما الفرق بين نكاح التحليل و نكاح المتعه ؟أ - نكاح التحليل أغلظ من نكاح المتعه ب- نكاح المتعه أغلظ من نكاح التحليل ج - كلاهما متساويين بالغلظ د- نكاح المتعه فاسد ونكاح التحليل جائز |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ مذاكرة جماعية ] : ★★ مذاكرة جمآعية لمادة ادارة المؤسسات الإجتماعية ★★ | هدى ابراهيم | اجتماع 4 | 1120 | 2014- 5- 19 06:11 PM |