التحرير العربي: مراجعه من واقع المذاكررهـ

[مافيه مستحيل]

ياليت من الجميع ما يجيب اجوبة ( صح و خطأ )

لانها ليست موجودة في الاسئلة النهائية ، وانما تكون في اسئلة الواجبات فقط

اسأل الله ان يوفق الجميع ، وعليكم بالدعاء ( اللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا انك اذا شئت تجعل الحزن سهلا )

[اجتماعي]

التقرير :
في اللغة: التبيين ,جاء في (اللسان):أقررت الكلام بمعنى :بينته حتى عُرِف.
في الاصطلاح: عرض كتابي للحقائق والبيانات الخاصة بموضوع ما ، أو مشكلة معينة,وقد يمتد إلى التحليل العلمي,واستخلاص النتائج ،

[اجتماعي]

التقرير الناجح
هو الذي يستطيع أن يمزج مزجاً متوازناً بين كمية الشيء المحدد ، وبين كيفيته .


الكم
{ المعلومات .
{ الحقائق .
{ الأرقام .

الكيف
{ طريقة العرض .
{ ترتيب المعلومات والحقائق .

[اجتماعي]

مميزات التقرير الكتابي

1. موثق .
2. يعد مرجعاً ومصدراً للمعلومات .
3. يمكن نقله لأكثر من جهة دون تغيير محتواه أو مضمونه .
4. يمكن الرجوع إليه أكثر من مرة .
5. يعد دليلاً للموظفين الجدد والمستمرين بالعمل .

[اجتماعي]

المآخذ على التقرير الكتابي

1. يمكن تسربه وافتضاح محتواه في حالة عدم الحرص .
2. يحتاج لجهد ووقت للإعداد .
3. يفتقد إلى تغذية راجعة .

[اجتماعي]

مميزات التقرير الشفهي

1. سهولة عرضه وتقديمه .
2. يمكن نقله لأكثر من فئة أو شخص في نفس الوقت من خلال الوسائل المرئية أو المسموعة .
3. إمكانية تغير المضمون والمحتوى عند عرض التقرير الشفهي .

المآخذ على التقرير الشفهي

• لا يمكن اعتماده كمادة مرجعية أو توثيقية إلا في حالة تسجيله .
• صعوبة الرجوع إلى التقرير مرة أخرى .
• كثيراً ما يتم الخلط بين التقارير الشفهية وتعليمات العمل والقرارات
• انعكاس الحالة النفسية وتأثيرها على التقرير الشفهي .

[اجتماعي]

صفات التقرير
عند إعداد التقرير يجب أن يكون :
1. واضحاً : يُسهل الفهم والاستيعاب ( واضح الهدف ،الوسيلة ، الإعداد ، العرض ، التنظيم ، الأرقام ، الحقائق ) .
2. موجزاً :يغطي الموضوع الأساسي ، يعالج النقاط المهمة ، يفسر الأرقام ، يختصر دون التأثير على الموضوع .
3. كاملاً : شاملاً يغطي كافة الجوانب .
4. دقيقاً : يحتوي على معلومات صحيحة

[تاريخي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة randz

[align=center]عوافي عالجميع [/align][align=center]

توني خلصت من مذاكرة الـمامات (ما)
دبلت جبدي @_@ لي ساعة فيها

المهم بحطلكم الزبدة اللي وصلتها والله تسهل الفهم.. بالتوفيق


ما المصدرية:
هي اللي تتصل بـ (كي / كل "تصبح أداة شرط" / حين، ريث، قبل، مثل / وبالحروف منها كـ التشبيه)

يعني متى ما شفتوا (ما) ومتصلة مع هذولي معناها هاذي ما مصدرية..
وهاذي ما المصدرية يمكن اعتبارها ما الزائدة يعني ما في فرق بينهم.. إذا كانت الجملة تستقيم من غيرها..


ما الموصولة:
تتصل بـ(من، عن، في، نعم، سي)
وممكن إنا نعتبرها ما نكرة.. لأنها ما تمنعهم من العمل.. والله أعلم


ما الشرطية:
لا تتصل بغيرها <-- مريحة روسنا


ما النافية:
تفصل عما قبلها، إلا إذا كان حرف مثل: فما.. <-- ما في كلمة [عما] السابقة موصولة


ما الزائدة:
كافة: تكف [رب / طال، قل، جل / إن وأخواتها "ما عدا ليت يجوز تكفها وما تكفها"]
غير كافة: تجي مع [أدوات الشرط / أي / بين]


أما عاد أسهللللللل وحدة~ هي
ما الإستفهامية:
اللي تدخل على الكلمة وتحذف ألفها، مثل: (عمّ، فيمَ، حتامَ، علامَ)... وكذا..
بس إذا اتصلت بـ "كي" تنحذف ألفها وتتبدل هاهًا.. تصير كيمهْ

وبس
انتهت السالفة.. مسويات زحمة عالفاظي @_@
[/align]

[align=center]

مشاالله معلمة 100\100
[/align]

[different soul]

-(إن أطروحة اللاشعور تظهر في مقابلها أطروحة عكسية أنصار الشعور ومن ابرز دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال أنا أفكر ،أنا موجود، والإنسان في نظره يعرف بواسطة الوعي عالمه الداخلي والخارجي ونجد أيضا سارتر الذي قال السلوك في مجرى الشعور ولكن هذه الأطروحة مرفوضة....):
أ-اجتماعية
ب-علمية
ج-السيرة
د-فلسفية

علميه ؟؟؟

[هنـــاء]

هو لو جاب امثله بنحل واحنا مغمضين
لكن اذا كان واذا كااان .... مشاكل