[ مذاكرة جماعية ] : ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---

[M1H1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة %حصن الزعامهـ%

بلغ الشك أشده على ید صاحب المذھب الشكي والملقب أیضاً بإمام

الشكاكین، وھو:

نیرون .

a

أرسطو .

b

بیرون .

c

لا شيء مما ذكر .

d

أحد معطي أسئلتي وجه ولا أنا مدرعم على عماها هههههههه

معك معك يابعدي

بس بقوم اصلي

[[nasser]]

هذي بعض الاسئلة بعد ماتأكدت من صحت الاجوبه وحابه انقل الخبر لكم
للفائده
============
قضايا المعرفه قضايا فلسفيه هذا يدل على:
1- الصله الوثيقه بينهما <<< المسأله الوثيقه
2- الصراع
3- تخصص البحث في المعرفة
4- المعرفه العقلية
-------------------------
القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :
1- المعرفه
2- المنطق
3-النظريه
4- كل ماسبق
---------------------------------------
يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب:
الشك المطلق
2- الشك المذهبي
3- الشك النسبي
4- أوب
السبب ان الشك المطلق هو نفسه الشك المذهبي
-------------------------------------------
المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله :
1- الصوفيه
2- المشارقة
3- المشرقيين
4- لااحد مماسبق

-------------------------------------------------------
ينقسم الشك في امكان المعرفة الى :
1- شك مذهبي وشك منهجي
2- شك مطلق وشك نسبي
3- الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين
4- كل ماسبق

هذا لاختنا شعاع النور وهي اخذه الاجوبه من الدكتور نفسه

[%حصن الزعامهـ%]

التقسیم الیوناني للأشیاء إلى: فیزیقیة (طبیعیة). و میتافیزیقیة (ما
ورائیة أو ما وراء الطبیعة):

یناقض كثیراً التصور الاسلامي .

a

لا یبعد كثیراً عن التصور الإسلامي. .

b

[كنت دافور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة %حصن الزعامهـ%

بلغ الشك أشده على ید صاحب المذھب الشكي والملقب أیضاً بإمام

الشكاكین، وھو:

نیرون .

a

أرسطو .

b

بیرون .

c

لا شيء مما ذكر .

d

أحد معطي أسئلتي وجه ولا أنا مدرعم على عماها هههههههه

حصن واصل والقلب داعي لك

[%حصن الزعامهـ%]

أستودع الله معلوماتنا

ونراكم بعد الأختبار مبتهجين بإذن الله

[%حصن الزعامهـ%]

كنت دافور هذا لعيونك

لاني طالع المقر بعيد شوي

واحد مما يلي ليس من مباحث المنطق الصوري:

منطق الحدود
منطق القضايا
منطق التصور
الاستدلال

[كنت دافور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة %حصن الزعامهـ%

كنت دافور هذا لعيونك

لاني طالع المقر بعيد شوي

واحد مما يلي ليس من مباحث المنطق الصوري:
منطق الحدود
منطق القضايا
منطق التصور
الاستدلال

حصن الله يوووووووووووووووووووووووووفقك وفالك الإجابات الصحيحه كل ابوها

[[nasser]]

ولها فإن طبيعة المعرفة عندما نتأمل القرآن نجد أن المعارف ثلاثة أنواع: 1- هناك ما هو فطري، 2- علم النبوة، 3- المعارف الاكتسابية.






في سؤال اغلب الاجابات ان لم تكن كلها كانت ان المعرفه من العرف ضد النكر وهذا خطا انا بنسخ لكم السطر التالي من المحتوى للمحاضر 14 انتبهوا فهي ضد الجهل




-المعرفة مصدر من عرف يعرف، فهي عكس الجهل.

[امير بأخلاقه]

علي العموم بالتوفيق يا اخوووووووووووان علي اني متشائمم مره

[امير بأخلاقه]

جدااااااااااااااا متشائم