العقيدة هنا....مناقشة من واقع المذاكرة!!

[Red.Ro0ose]

طيب سؤال عقدني ولقيت أكثر من إجابه مختلفه
<<الفقه الأكبر يرادف :
أصول الدين وإلا الشريعه
أيهم الحل الصح..؟؟

[Red.Ro0ose]

ممكن ألقى جــوااب

[~Queen~]

[align=center][/align]
حبيبتى يا رد رووز ما احد جاوبك .. انا بجاوبك
شوفي يا قلبي( العقيده = هي نفسها الشريعه= هى نفسها اصول الدين "الديانه" = هي نفسها الفقه الاكبر= التوحيد = نفسها السنه) كلهم اسماء لعلم العقيده

[kan zman]

الله يوفق الجميع
والله يعديها على خير

[Red.Ro0ose]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Queen~

حبيبتى يا رد رووز ما احد جاوبك .. انا بجاوبك
شوفي يا قلبي( العقيده = هي نفسها الشريعه= هى نفسها اصول الدين "الديانه" = هي نفسها الفقه الاكبر= التوحيد = نفسها السنه) كلهم اسماء لعلم العقيده

يـــــــــاااخلفهم بس <<انتي أكــوس وحده بالعـــااالم
<<يعني أفهم من كلامك إنه كلهم يرجعون لمعنى وااحد

[Randz]

[align=right]جييييت أشارككم لي مكان؟! <-- تو الناس


وبما إن محد حط سؤال بحطلهكم سؤال من الصفحة اللي أنا فاتحة عليها الحين ×_×

تجويز الحكم بغير شرع الله، حكمه:
1- شرك أكبر
2- شرك أصغر
3- ظلم - فسوق
4- لا شيء مما ذكر
[/align]

[~Queen~]

تجويز الحكم بغير شرع الله، حكمه:
1- شرك أكبر
2- شرك أصغر
3- ظلم - فسوق
4- لا شيء مما ذكر

.....

خلص جاوبت يا واام

[Randz]

[align=center]هههههههههههههـ
الله يقدرنا على رد معروفك
فديتك أنا
[/align]

[حآلم بحلم]

الله يوفقكم ويسهل عليكم جميع ..وتسلم اياديكم على التفاعل والمشاركات الي افادتني واكيد فادة الكل..


ماني حاط سؤال انا بحط معلومة بسيطه كذا...مراجعه يمكن ترسخ اسرع من القرائه في الملزمه المكثفه اوب بمعنى اصح تراكمت علي وشفتها كثييييييره:


* طائفتان ضلو في القدر: الجبريه والقدريه........
الجبريه : قالو ان العبد مجبر على عمله, وليس له فيه إراده ولاقدره.
الرد على الجبريه بنوعين شرع وواقع:
الجبريه بالشرع : قال تعالى( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخره)
قوله تعالى ( من عمل عملا صالحا فلنفسه ومن أسآء فعليها وماربك بظلام للعبيد)
الرد بالواقع: كل انسان يعلم الفرق بين افعاله الاختياريه التي يفعلها بإرادته كالاكل والشرب وغيره...وبين مايقع عليه بغير إراده كالارتعاش من الحمى والسقوط من السطح...ففي الاولى فاعل مختار بإرادته ..والثانيه غير مختار.

القدريه : قالو ان العبد مستقل بعمله في الارداه وليس بمشئة الله تعالى وقدرته فيه تأثير.
الرد على القدريه بالشرع والعقل:
الشرع: ان الله تعالى خالق كل شي وكل شي كائن بمشيئته وقد بين الله تعالى في كتابه ان افعال العباد تقع بمشيئته ...قال تعالى( ولو شئنا لأتينا كل نفس هداها ولكن حق القول منى لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين).
الرد بالعقل: فإن الكون كله مملوك لله تعالى, والانسان من هذا الكون, ولايمكن للمملوك ان يتصرف في ملك المالك إلا بإذنه ومشيئته.



* جاني حدس على هيك معلومات انها راح تجي معانا ...كل يوم وانتو بنجاح وتوفيق..


تحياتي للجميع

[βaŷaņ]

صبح صبح
أخبااركم

عندي سؤال ياحلووين
حفظتوا جزء عم ؟؟