..&.. حياكم الله في ديوانية علم اجتماع الاسرة والطفولة ..& .. هنا المراجعة

[الشاحن]

من يتبرع
منكم ويكلمة
عن سالفة المادة
37
وماشابها

[student_1]

اكيد المحاضرتين الاخير مووو معنااااااااااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب ليه ما قال للجميع اقل شي في المحاضرة المباشره

[الهاشمى55]

· الأسرة في الفكر الاجتماعي المعاصر
الأسرة عند أوجست كونت هي:
ü الخلية الأولى في جسم المجتمع، وهي النقطة الأولى التي يبدأ منها التطور، ويمكن مقارنتها في طبيعتها وجوهر وجودها بالخلية الحية في التركيب البيولوجي للكائن الحي.
ü تكلم عن وظائف الأسرة، وضغط على وظيفتها الأخلاقية. ولكي تحقق الأسرة هذه الوظيفة لابد وأن تتجه إلى المثال الأخلاقي أو الكمال الأخلاقي.
ü كما أن للأسرة وظيفة تربوية ووظيفة دينية.
1- هربرت سبنسر:
ü اعتبر الأسرة وحدة بيولوجية واجتماعية تسيطر عليها الغرائز الواعية، وتتشكل طبيعة الأسرة بتشكل طبيعة الحياة الاجتماعية السائدة.
ü كان سبنسر من أنصار سيادة الرجلعلى الأسرة ومن أنصار عدم نزول المرأةإلى ميدان الحياة العامة إذ يكتفي بتثقيفها لتكون زوجة وربة بيت.
2- لستروارد أهتم :
ü بدراسة المشاعر والأحاسيس الإنسانية واعتبرها قوة اجتماعية. وتكلم عن الحب العاطفي باعتباره أول خطوة في ظهور نظام الزواج ..
ü يرى لستروارد أن هناك فترة من الشيوعية الجنسية مرت بها الإنسانية قبل أن ينتشر بين الجنسين الحب العاطفي.
ü - ويرى بأن أقدم مظهر للحصول على زوجات هو الاستيلاء على المرأةبالقوة. وكان هذا النظام قائما على أساس احتكار الأقوى للنساء.
3- سمنر
لا يختلف كثيرا عن الذين سبقوه فهو ينظر إلى أن الطبيعة هي التي زودت الرجال والنساء بجاذبية كانت سببا في دوام الجنس البشري..وقد أدت تلك الجاذبية إلى الزواج.
ü - فرق سمنر بين الأسرة وبين الزواج:
- الأسرة : صورة مصغرة للمجتمع.
- الزواج: ارتباط بين رجل وامرأة للتعاون على تحقيق الضرورات المعيشية ولغرض إنجاب الأطفال في نطاق الإطار الاجتماعي طالما كان ارتباطهم قائما ومستمرا.
ü عرض سمنر لمظاهر الانحلال في الأسرة الحديثة. وناقش فكرة الطلاق ونعى على التربية الاجتماعية التي يتلقاها مواطنوه لأنها لا تعدهم للزواج ولا ترغبهم في الحياة الزواجية السعيدة. ونادى بأن سياسة الباب المفتوح في الطلاق تؤدي إلى انحلال الروابط الاجتماعية وفساد الحياة الاجتماعية بالإجمال. وهذه السياسة أسوأ حالا من سياسة الإباحية في العلاقات الزواجية ونادى بتدعيم الزواج الثنائي ووصفه بأنه أشرف تجربة لإنكار الذات
هذه خلاصة لأهم آراء المفكرين والفلاسفة الذين عرضوا لشؤون الأسرة ويبدو من هذا العرض أن هؤلاء المفكرين حاولوا إرساء الأوضاع الأسرية على أسس فلسفية وبيولوجية وسيكولوجية ولم يهتموا كثيرا بالرجوع إلى حقائق علم الاجتماع.

[الهاشمى55]

§ مرت الرئاسة بعدة أشكال:
1- المرحلة الإباحية (مرحلة افتراضية)تتميز بعدم وجود نظام للزواج، وشاعت هذه المرحلة مع ظهور الإنسان الأول. ولم تدل البحوث الأنثروبولوجية على وجود ملموس لهذه المرحلة بالدليل العلمي.
2- المرحلة الأمية: تتميز بزعامة الأم للأسرة في المجتمعات التي يقوم فيها الزوج بالصيد بينما تستقر الأم في مكان معين ترعى أولادها. ويطلق على هذا النظام (البوليندري).
3- المرحلة الأبوية: وفيها يتحكم رئيس الأسرة ويتولى جميع الشؤون الاقتصادية وتكون سلطته واسعة إذا كانت له عدة زوجات. ويطلق على هذا النظام (البولوجيني).
4- المرحلة الاستقلالية: وهي التي يستقل فيها كل من الزوجين بنفسه فلا يكون للآخر أي سلطات عليه، وقد أتت هذه المرحلة نتيجة التطور الاقتصادي في المجتمعات الأوروبية والأمريكية، حيث يصبح البيت مكانا لالتقاء الزوجين والأبناء للنوم.
5- لا تعتبر هذه المراحل حتمية بالنسبة لجميع الشعوب، فهناك مجتمعات لا تعرف المرحلة الأمية أو التي قبلها.

[الهاشمى55]

- كانت الأسرة التوتميةعبارة عن دويلة صغيرة تقوم بمختلف الوظائف التي يتطلبها النشاط العمراني.
- كانت الأسرة التوتمية وحدة اقتصادية وهيئة سياسية وإدارية كما كانت هيئة دينية وتربوية.

[الهاشمى55]

· الأسرة الممتدة.
1- الأسرة الإغريقية الممتدة:
• يتحدث هوميروس عن بيت برياموس حيث يعيش خمسين من الإخوة واثنا عشر أختا مع أزواجهم وأولادهم جميعا.
• يعيشون عيشة مشتركة بالإضافة إلى الخدم والعبيد والعمال الزراعيين ويضم أيضا أبناء وبنات العم والخال
• ينادون بعضهم جميعا بكلمة أخ أو أخت.
• هذا التجمع القرابي قادر على أن يعول كل أفراده ويحقق كل احتياجاتهم.
• يصف الكتاب هذا النمط من الأسرة بأنه دولة وليس جماعة وهو تنظيم يخضع لكبار السن فيه.

2- الأسرة الممتدة في الهند القديمة:
• الشيء المقدس في الأسر الهندية القديمة أنها كانت في ذاتها محور تقديس وإجلال كافة أفرادها
• هناك توحد بينهم جميعا رئيسا ومرؤوسا صغيرا وكبيرا
• هناك ملكية مشتركة والسلطة كانت لرئيس الأسرة الذي يكون أكبر الذكور المسنين.
• طبقا للقانون الهندوسي فإن ملكية الأسرة لا تقبل التقسيم أو التوزيع.
3- الأسرة عند الأ****(من الهنود الحمر):
• هي عبارة عن أسرة مشتركة تقوم على نظام السكن عند الأم لأنها تتكون من عدة أسر نووية تجمع بينها رابطة القرابة والسكنى المشتركة.
• عندما تتكون أسر نووية جديدة تعتمد على الأسرة المشتركة للزوجة وتقيم معها
• تلعب الأسرة دورا كبيرا في حياة الفرد ويتم توزيع العمل تبعا للسن والنوع ويدير أمورها أكبر أفرادها سنا.
4- الأسرة الممتدة عند التانالا (مدغشقر):
• يعتمد أفراد التانالا على أنفسهم في الحصول على طعامهم سواء عن طريق الزراعة أو الرعي
• ما دام مؤسس الأسرة وزعيمها على قيد الحياة فإنه يبقى مسيطرا سيطرة مطلقة على الأسرة الممتدة
• يتمتع مؤسس الأسرة بطاعة واحترام جميع أفرادها ويحتفظ لنفسه بجميع الأرباح التي تعود على الأسرة من الزراعة.
5- الأسرة النوبية:
• تمثل صورة الأسرة الأبوية بعد أن كان النظام القرابي فيها قائما على الانتساب للأم
• أخذ المجتمع بالنظام الأبوي مع دخول الإسلام ولكنه لم يتخل عن بعض عناصر النظام الأموي فعندما تتزوج الفتاة تنتقل للإقامة مع زوجها في بيت الأم.
6- الأسرة الكبيرة تحت سيطرة الأخ الأكبر:
• يظهر هذا الشكل من أشكال الأسرة الممتدة في أعقاب وفاة الأب حيث لا يتفرق الأخوة ويعيشون معا
• أهم سمات هذا الشكل أنه واسع الانتشار في العالم القديم وفي عالمنا المعاصر على حد سواء وخصوصا بين الفلاحين.
• ومما لا شك فيه أن التطورات العالمية والمحلية المعاصرة في الدول الصناعية قد أدت إلى اختفاء هذا النمط من الأسرة الممتدة.

[الهاشمى55]

· الأسرة النووية.
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]الأسرة النووية هي النمط المميز للأسرة في المجتمع المعاصر
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] تلعب العلاقات الوثيقة بين الزوجين دورا حاسما يؤثر على كيانها
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] الأسرة النووية من الناحية البنائية تمركز الأسرة حول الزوج والزوجة والأطفال حيث يرتبطون بعلاقة تتميز بكل سمات الجماعة الأولية.
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]العلاقات القرابية الحديثة تشبه إلى حد كبير علاقات الصداقة والمودة وتقوم على الاختيار الواعي وقدر من الاستلطاف وليس مجرد انعكاس لعلاقات دموية أو علاقات مصاهرة.
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] الأسرة النووية يمكن أن تكون بمثابة مرحلة في حياة الأسرة الكبيرة ومن ثم ينتفي التناقض المزعوم بين هذين الشكلين.
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] من المؤكد أنه مهما تضخم حجم الأسرة الكبيرة فإن الفرد الذي ينتمي إليها يعرف الأسرة النووية التي ينتمي إليها.
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] الأسرة النووية ظاهرة إنسانية عالمية ومكانتها في المجتمع قد تتفاوت من مرحلة تاريخية لأخرى ومن مستوى اجتماعي لآخر، ولكنها هي الظاهرة الأساسية عندما نتحدث عن الأسرة الإنسانية عموما.

[بنت حصه]

بما اني فالمحاضره 12

جمعت لكم تواريخهـا كل ابوهــا

تواريخ محاضره 12

* متى تكونت ( منظمة الاتحاد الدولي للمؤسسات العائليه ) ؟
عام 1946

* متى عقد المؤتمر الثاني للحقوق القانونيه للاسره واين كان ؟
عقد في ( وراسو ) بـ بولندا من 6-8 مارس عام 1992

* متى عقد المؤتمر الثاني للحقوق الاقتصاديه للاسره واين كان ؟
عقد في ( موريتيبا ) بـ البرازيل من 22-26 نوفمبر عام 1992

* متى عقد المؤتمر الرابع للحقوق الثقافيه واين كان ؟
عقد في القاهره من 21-25 سبتمبر عام 1993

* الاعلان العالمي لحقوق الاسره من خلال الجمعيه العامه للأمم المتحده كان عام ( 1994 ) .

* متى كانت السنه الدوليه للاسره ؟ اعنلت الجمعيه العامه للامم المتحده عام (1994) .

[الهاشمى55]

· الأسرة النووية.
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]الأسرة النووية هي النمط المميز للأسرة في المجتمع المعاصر
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] تلعب العلاقات الوثيقة بين الزوجين دورا حاسما يؤثر على كيانها
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] الأسرة النووية من الناحية البنائية تمركز الأسرة حول الزوج والزوجة والأطفال حيث يرتبطون بعلاقة تتميز بكل سمات الجماعة الأولية.
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]العلاقات القرابية الحديثة تشبه إلى حد كبير علاقات الصداقة والمودة وتقوم على الاختيار الواعي وقدر من الاستلطاف وليس مجرد انعكاس لعلاقات دموية أو علاقات مصاهرة.
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] الأسرة النووية يمكن أن تكون بمثابة مرحلة في حياة الأسرة الكبيرة ومن ثم ينتفي التناقض المزعوم بين هذين الشكلين.
[IMG]file:///C:/Users/69F8~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] من المؤكد أنه مهما تضخم حجم الأسرة الكبيرة فإن الفرد الذي ينتمي إليها يعرف الأسرة النووية التي ينتمي إليها.
الأسرة النووية ظاهرة إنسانية عالمية ومكانتها في المجتمع قد تتفاوت من مرحلة تاريخية لأخرى ومن مستوى اجتماعي لآخر، ولكنها هي الظاهرة الأساسية عندما نتحدث عن الأسرة الإنسانية عموما.

[الهاشمى55]

v الأدوار التي تمر بها الأسرة العربية.
· تمر الأسرة الحديثة في المراحل التالية:
1- مرحلة الخطوبة:
- هي الفترة التي تسبق عقد الزواج بصفة رسمية
- وهي مرحلة تحضيرية لتوثيق العلاقات بين أسرتي الزوج والزوجة ووضع أسس الحياة الزوجية والاتفاق على المبادئ والاتجاهات العامة التي تسود هذه الحياة.
- وهي تختلف في المجتمع الريفي عنها في المجتمع الحضري
- فطبيعة العادات والتقاليد في الريف لا تتيح للخطيبين أن يلتقيا ويدرسا ميولهما وعاداتهما، عكس المدينة.
2- مرحلة التعاقد والزواج:
- وتبدأ بعقد الزواج بصفة رسمية وتعتبر بدء الحياة الزوجية.
- حيث يعيش الزوجان معا ويتعاشران معاشرة شرعية
- وتقوم هذه المرحلة على تقرير الحقائق تقريرا صائبا بعيدا عن عواطف المجاملة والخجل.
- وهي تمثل امتحانا شاقا للزوجين: فإما أنانية وأثرة تنتهي بتفكك الأسرة
- وإما إيثارا وتعاونا يدعمان الحياة الزوجية ويطيلان أمدها.
3- مرحلة الإنجاب:
- نلاحظ أن الروابط الأسرية قد تأكدت في نفوس الزوجين بعد إنجاب الأطفال حيث تظهر مشاعر جديدة وإحساسات كانت كامنة في الطبيعة الإنسانية وتتحدد الأوضاع والمصطلحات المتعلقة بالأبوة والأمومة وقرابة المصاهرة والرضاع وطبقات المحارم وغيرها.
- ويلاحظ أنه كلما تعدد الأطفال واجتازوا مراحل النمو الأولى تزداد المسئولية وتثقل وتواجه الأسرة كثيرا من المشاكل الداخلية والخارجية.
4- مرحلة السكون والاستقرار:
- في هذه المرحلة يكبر الأطفال ويصبحون عناصر منتجة ويستطيعون الاعتماد على أنفسهم.
- ويجب الإشارة إلى أن هناك كثيرا من الأسر التي لا تخلو منها مظاهر العقوق فيقاسي الأبوان من حالات القطيعة والعوز ما يثير الغضب والنقمة على ناكري الجميل.