تجمع طلبة (صعوبات التعلم للمستوى السادس)+(اضافة المواد) والاستفسارات والاضافات وغيرها هنا

[دلع فوشيه]

خذيت كل الموآد للمستويات السابقةة ونجحت فيهم والحمدلله ماعدآ مادة**الثقافةة الاسلاميةة** مادرستها أبـــد ولا سجلتها

والحين بسجل موآد آلمستوى السادس كآملةة

يصير متى يكون في مجال آخلص مآدة الثقافةة الاسلامية

مرح تأثر علي لو أخرتهااا؟؟!!









هالسمستر يبي له مجهوووود كبيررر لآن في اربع موآد عدد ساعتها 3 لكل مادةة

[دلع فوشيه]

تــــــــــم التسجيل حسب الخطةة الدراسيةة لمستوى6

*
*
قووووسم خايفة اطيح معدلي من عدد هالساعات

[الفصول الأربعه]

جدول المستوي السادس ان شاء الله انه مريح
بس المشكله في المستوي السابع الله يعينان شاء الله ويتعدل الجدول وينزل قرار مالنا دخل في فقه السيره

[آبوو شهد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع فوشيه

خذيت كل الموآد للمستويات السابقةة ونجحت فيهم والحمدلله ماعدآ مادة**الثقافةة الاسلاميةة** مادرستها أبـــد ولا سجلتها

والحين بسجل موآد آلمستوى السادس كآملةة

يصير متى يكون في مجال آخلص مآدة الثقافةة الاسلامية

مرح تأثر علي لو أخرتهااا؟؟!!

هالسمستر يبي له مجهوووود كبيررر لآن في اربع موآد عدد ساعتها 3 لكل مادةة

اظن انك تقدرين تاجلينهآ للمستوى السابع

الان مايمدي تاخذينهآ بالمستوى السادس عدد الساعات ماتسمح

لكن المستوى السابع عندك 4 ساعات فاضيه تقدرين تاخذينهآ

[دلع فوشيه]

آممممممممم

مافي ملخصات لمستوى سادس الي قبل

أو معلومات عن طريقة الدكاترة او شي يخص الموآد

؟؟!!

[سهم السهم]

إلى الّذين يضعون صور :

[ القُبل , الحُضن , الُعريّ , خَمر ، الصُدور ، نساء بملابس داخليّه ، نساء مع رجال ، ﺈلخ .. ]

•
•

... إنتبهوا كثيراً لـ هذه الآيه :
[ ﺈن الذين يُحبون أن تَشيع الفاحشةَ في الذينَ آمنوا لهُم عذابٌ أليم ]



-



بسم الله الرحمن الرحيم


وجدت بعض الرمزيآت في المنتدى غير لبقة و لآئقة لـ ديننآ الحنيف
منهآ الصور النساآءٌ

عزيزي المسلم ..
انت بوضعك هذه الصور تحصل على الأثم و السيئآت !
و اذآ تم رؤيةة الصوره من قبل الأشخآص تحصل على سيئآت اكثثر !
تخيل انّ كل شخص يمر و يشآهد الصورة تحصل على سيئة


،


حكم رؤية الصور الخليعةة !

1 )

ما حكم الرجل المتزوج الذي ينظر إلى الصور الإباحية على الإنترنت؟ هل يعتبر زانيا وعليه حد الزنا ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن النظر إلى الصور العارية على شبكة الإنترنت أو غيرها لا يجوز، سواء كان من متزوج أو غيره ، لقوله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) [النور:30] ولكنه لا يعتبر زنا ، ولا يترتب على صاحبه حد الزنا ، وقد سبق أن أجبنا على حكم النظر إلى الصور الخليعة تحت رقم: 1256 فليراجع.
والله أعلم.


2 )

هل النظر إلى الصور التلفزيونية العارية حرام؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن كل جارحة من جوارح الإنسان أمانة لديه لا يحل له أن يستعملها في معصية الله عزوجل. يقول الله في كتابه: (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) [الإسراء:36].
والنظر إلى ما يثير الشهوة من الصور أيا كان نوعه ومكانه، فهو حرام والإنسان كما هو مسئول عن اليد أن يبطش بها والإذن أن يسمع بها والرجل أن يمشي بها إلى السوء وهكذا فهو مسؤول عن نظره. فالله يقول: (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النور:33].
فالصور العارية مما يفسد الإنسان ويثير الشهوة ويكدر القلب فلا يجوز للإنسان النظر إليها سواء كانت في التلفزيون أو في المجلة أو غير ذلك، لأن هذا النظر بريد الزنا وسبب إلى الفجور والآثام.

معاً .. ضد الصور الخليعة ’
وبالجملة، فلا يتصور فعله بقصد الابتعاد عن الزنا لا عقلاً ولا شرعاً، وإنما ذلك عذر مزعوم، وباطل مفضوح، لأن ما كان سبباً في شيء لا يمكن أن يكون صارفاً عنه، والنظر من أسباب الزنا بلا خلاف، وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور:30].
فكسر شهوة النفس بالمعاصي أمر مستحيل، وقد أشار البصيري إلى ذلك بقوله:
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها إن الطعام يقوي شهوة النهم
والله أعلم.



لبعض الصور التي باالمنتدى

[آبوو شهد]

ان شاء الله المواد سهله

ننظر شوي خلال الاسبوعين الجايه

الين تنزل المواد بالبلاك بورد

ثمن نجمع الملخصات السابقة باذن الله

[دلع فوشيه]

مواد تخصص صعوبات التعلم

1)اعداد برامج تربويه لذوي صعوبات التعلم

3ساعات

دكتور/مهنا الدلامي
المحتوى قليل لكن معلومات تحتاج فهم وتركيز بالمذاكره مع حفظ بعض النقاط
وفيها نقاط كثيرة تتعب في المذاكره لكن الاسئله حلوه ولم يخرج من المحتوى وجاب الواجبات كلها
بداية نظره عامه للبرنامج التربوي الفردي
اجزاء البرنامج التربوي
اهداف وأهمية البرنامج التربوي
تحدي مستوى الطالب الحالي ومن ثم
اعداد الاهداف السنويه وقصيرة المدى ومجالاتها
ثم تقييم البرنامج التربوي وماهي الخدمات المتصله بالبرنامج التربوي الفردي والمساعده

2/دراسة حاله في مجال صعوبات التعلم
3 ساعات
الدكتور/مجدي الشحات

الماده كثيرة لكنها اقل من صعوبات التعلم النمائيه واوضح
تحتاج فهم وحفظ
لم يخرج الاختبار عن المحتوى والاختبار حلو مافيه صعوبة
الماده تتكلم عن دراسة حاله لذوي صعوبات التعلم والمفهوم لدراسة الحاله الاهداف الاهميه وخطوات دراسة الحاله وعوامل نجاح دراسة الحاله مصادر اكتشاف الحاله ومزاياها وعيوبها والابعاد الاساسيه ومحتويات دراسة الحاله والاساليب المرتبطه بجمع معلومات لدراسة الحاله الاختبارات والمقاييس النفسيه واسبابها مجالات استخدام دراسة الحاله بميادين متعدده

<<مقتبس من هووون
http://www.ckfu.org/vb/t359119.html

[αтзьйч αℓ-Jя7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم السهم

إلى الّذين يضعون صور :

[ القُبل , الحُضن , الُعريّ , خَمر ، الصُدور ، نساء بملابس داخليّه ، نساء مع رجال ، إلخ .. ]

•
•
... إنتبهوا كثيراً لـ هذه الآيه :
[ إن الذين يُحبون أن تَشيع الفاحشةَ في الذينَ آمنوا لهُم عذابٌ أليم ]

-
بسم الله الرحمن الرحيم
وجدت بعض الرمزيآت في المنتدى غير لبقة و لآئقة لـ ديننآ الحنيف
منهآ الصور النساآءٌ
عزيزي المسلم ..
انت بوضعك هذه الصور تحصل على الأثم و السيئآت !
و اذآ تم رؤيةة الصوره من قبل الأشخآص تحصل على سيئآت اكثثر !
تخيل انّ كل شخص يمر و يشآهد الصورة تحصل على سيئة
حكم رؤية الصور الخليعةة !
1 )ما حكم الرجل المتزوج الذي ينظر إلى الصور الإباحية على الإنترنت؟ هل يعتبر زانيا وعليه حد الزنا
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن النظر إلى الصور العارية على شبكة الإنترنت أو غيرها لا يجوز، سواء كان من متزوج أو غيره ، لقوله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) [النور:30] ولكنه لا يعتبر زنا ، ولا يترتب على صاحبه حد الزنا ، وقد سبق أن أجبنا على حكم النظر إلى الصور الخليعة تحت رقم: 1256 فليراجع.
والله أعلم.
2 )
هل النظر إلى الصور التلفزيونية العارية حرام؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كل جارحة من جوارح الإنسان أمانة لديه لا يحل له أن يستعملها في معصية الله عزوجل. يقول الله في كتابه: (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) [الإسراء:36].
والنظر إلى ما يثير الشهوة من الصور أيا كان نوعه ومكانه، فهو حرام والإنسان كما هو مسئول عن اليد أن يبطش بها والإذن أن يسمع بها والرجل أن يمشي بها إلى السوء وهكذا فهو مسؤول عن نظره. فالله يقول: (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النور:33].
فالصور العارية مما يفسد الإنسان ويثير الشهوة ويكدر القلب فلا يجوز للإنسان النظر إليها سواء كانت في التلفزيون أو في المجلة أو غير ذلك، لأن هذا النظر بريد الزنا وسبب إلى الفجور والآثام.
معاً .. ضد الصور الخليعة ’
وبالجملة، فلا يتصور فعله بقصد الابتعاد عن الزنا لا عقلاً ولا شرعاً، وإنما ذلك عذر مزعوم، وباطل مفضوح، لأن ما كان سبباً في شيء لا يمكن أن يكون صارفاً عنه، والنظر من أسباب الزنا بلا خلاف، وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور:30].
فكسر شهوة النفس بالمعاصي أمر مستحيل، وقد أشار البصيري إلى ذلك بقوله:
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها إن الطعام يقوي شهوة النهم
والله أعلم. لبعض الصور التي باالمنتدى

آسأل الله ان يجيزك خير ياخوي وينفع بك
كلآم جميل وملآحظه آجمل ,,
ولآننسى الآيه : قال تعالى: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ _

كل شخص يحط هالصور راح يحمل اثم كل من شافها الى قيام الساعه
ممكن يحطها وينساها ويتفاجآ بسيئات يوم القيامه كبر الجبال بسبب هالصور
ليش تيب كل هالاثام ؟؟ عشان صورة ..
كل واحد بيروح القبر هو واعماله فقط !! مابياخذ احد معه
بيكون عمله في القبر على هيئة شخص .. ان حسن عمله شخص جميل الوجه والرائحه
وان ساء عمله شخص قبيح المنظر وكريه الرائحه ,,

_
وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون

في تفسير ابن كثيَر ::
( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم ) : إخبار عن الدعاة إلى الكفر والضلالة ، أنهم يوم القيامة يحملون أوزار أنفسهم ،
أنا مااقول كفروا اللي يسوون هالاشياء لآ ,، هذا تفسير الايه وتنطبق على كلآمنا :)
وأوزارا أخر بسبب من أضلوا من الناس ، من غير أن ينقص من أوزار أولئك شيئا ، كما قال تعالى :
( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون ) سورة النحل ,,


وقد ذكر ابن أبي حاتم هاهنا حديثا فقال : حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن عمار ،
حدثنا صدقة ، حدثنا عثمان بن حفص بن أبي العالية ، حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي
أمامة ، رضي الله عنه ، قال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلغ ما أرسل به ، ثم قال : "
إياكم والظلم ، فإن الله يعزم يوم القيامة فيقول : وعزتي لا يجوزني اليوم ظلم ! ثم ينادي مناد فيقول :
أين فلان ابن فلان ؟ فيأتي يتبعه من الحسنات أمثال الجبال ، فيشخص الناس إليها أبصارهم حتى يقوم
بين يدي الله الرحمن عز وجل ثم يأمر المنادي فينادي من كانت له تباعة - أو : ظلامة - عند فلان
ابن فلان ، فهلم . فيقبلون حتى يجتمعوا قياما بين يدي الرحمن ، فيقول الرحمن : اقضوا عن عبدي .
فيقولون : كيف نقضي عنه ؟ فيقول لهم : خذوا لهم من حسناته . فلا يزالون يأخذون منها حتى لا يبقى
له حسنة ، وقد بقي من أصحاب الظلامات ، فيقول : اقضوا عن عبدي . فيقولون : لم يبق له حسنة .
فيقول : خذوا من سيئاتهم فاحملوها عليه " . ثم نزع النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذه الآية
الكريمة : ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون :( ) .

ممكن يجهلون الحكم !
واتوقع بعد هالحكي مالهم حجه آبد ,,
أنا كنتَ آجهل الحكم .. وماتوقعت الاثم لهالدرجه .. كنت انزلَ مواضيعَ في احدَ المنتديَات عن الازياءَ والملآبس
وطبعاَ تضمنَ صور نسائيَه ,,
وسبحان الله َ اللي وضحت الصورة وهدانَآ والحمدللَه على كل حالَ ,,
ونسأل الله ان يغفرَ لنا جميعَ ,,
آشكركَ على كلآمَك بالصميمَ واللهَ

لآالهَ إلآ آنت .. سبحانَك إنيَ كنتُ من الظالميَن

[•¦[ٱبيڪَ قٌربيے]

عسسآككم ع القووة دوومز’’

موفقين ي رب’’