 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 4- 27
|
#41 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
عندي اضافة بسيطة لكم
في الخمس سور المكية والتي تبدا بالحمد لله تجتمع اول حروفها في كلمة فاكس بالاضافة لسورة الفاتحة المعروفة عند الجميع ف .. فاطر ا .. الانعام ك .. الكهف س .. سبأ وسورة الفاتحة معروفة عند الجميع |
|
|
2016- 4- 27
|
#42 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
سورة الكهف اعتمدت على اسلوب القصة
* قصة اصحاب الكهف ----- فتنه الدين * قصة الجنتين ----- فتنه المال * قصة ادم مع ابليس ( جاءت خطفة في السورة ) * قصة موسى عليه السلام والخضر ----- فتنه العلم * قصة ذي القرنين ----- فتنه السلطة |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#43 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
السندس/ الرقيق من الديباج
الاستبرق/الغليظ من الديباج |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#44 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
ترتيب اركان الايمان مهمه
ترتيبها اولا :الايمان بالله ثانيا:الايمان بملائكته ثالثا:الايمان بكتبه رابعا:الايمان برسلة خامسا :الايمان باليوم الاخر سادسا :الايمان بالقدر خيرة وشرة |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#45 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
تفسير ٦+٧
��الملخص اللغوي للمحاضرة ٦ ✍( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والْعَشِي ) التعبير عنهم بالموصول لتعليل الأمر بما في حيّز الصِّلة. ✍( وجهه) حال من المستكن في يدعون. اي مريدين لرضاه تعالى وطاعته. ✍( ولا تعد عيناك عنهم ) اي : لا يجاوزهم نظرك الى غيرهم اي صرفته عنه على ان المفعول محذوف لظهوره. ✍( تريد زينة الحياة الدنيا ) حال من الكاف على الوجه الاول ✍( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) الفاء لترتيب ما بعدها على ما قبلها بطريق التهديد لا لتفريعه عليه. ✍( إنَّا اعتدنا للظالمين ) تعليل للأمر بما ذكر من التخيير التهديدي. ✍(أحاط بهم ) إيثار صيغة الماضي للدلالة على التحقيق ✍( إن الذين آمنوا ) في محل التعليل للحث على الإيمان المنفهم من التخيير. ✍( إنَّا لا نضيع أجر من أحسن عملاً ) خبر إن الأولى هي الثانية مع ما في حيزها والراجع محذوف ، اي : من أحسن منهم عملاً. ✍( لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار ) استئناف لبيان الأجر او هو الخبر وما بينهما اعتراض او هو خبر بعد خبر. ✍( يحلون فيها من أساور من ذهب ) من الاولى ابتدائية والثانية صفة لاساور والتنكير للتفخيم وهو جمع أسورة او اسوار جمع سوار. ��المحاضرة ٧ ✍( مثلا رجلين ) مفعولان لا ضرب أولهما ثانيهما لانه المحتاج الى التفصيل والبيان. تمت ��✌��️ اختكم ام ليان. |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#46 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
المحاضرة ٦ ابرز النقاط فيها ،،
✍من المراد بهم بقوله تعالى ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي) ؟ المراد بهم فقراء المؤمنين مثل - صهيب و عمار وخباب ونحوهم رضي الله عنهم وقد قال قوم نوح عليه السلام ( قالوا انؤمن لك واتبعك الأرذلون ) ✍ما المراد من قوله تعالى ( ولا تعد عيناك عنهم ) ؟ المراد نهيه عليه السلام عن الازدراء بهم لرثاثة زيهم طموحا الى زي الأغنياء ✍ما المراد بقوله ( تريد زينة الحياة الدنيا ) ؟ اي تطلب مجالسة الاشراف والاغنياء و اصحاب الدنيا ✍ما المراد بقوله تعالى ( ولا تطلع من أغفلنا عن ذكرنا ) ؟ في تنحية الفقراء عن مجالسك من جعلناه غافلا لبطلان استعداد للذكر على خلاف ماعليه المؤمنين من الدعاء في مجامع الأوقات وفيه تنبيه على الباعث له على ذلك الدعاء غفله قلبه عن جناب الله سبحانه وجهته وانهامكه في الحسيات حتى خفى عليه ان الشرف بحلية النفس لا بزينة الجسد. ✍ما المراد من قوله تعالى ( واتبع هواه وكان أمره فرطا) ؟ ضياعا وهلاكا، أو متقدما للحق والصواب نابذا له وراء ظهره من قولهم: فرس فرط أي: متقدم للخيل، أو هو بمعنى الإفراط، والتفريط فإن الغفلة عن ذكره سبحانه تؤدي إلى اتباع الهوى المؤدي إلى التجاوز، والتباعد عن الحق والصواب، والتعبير عنهم بالموصول للإيذان بعلية ما في حيز الصلة للنهي عن الإطاعة. ✍ما المعنى في قوله ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)؟ وتأكيد للتهديد، وتعليل لما يفيده من الزجر عن الكفر، أو لما يفهم من ظاهر التخيير من عدم المبالاة بكفرهم، وقلة الاهتمام بزجرهم عنه، فإن إعداد جزائه من دواعي الإملاء والإمهال. وعلى الوجه الأول: هو تعليل للأمر بما ذكر من التخيير التهديدي. ✍ما الغرض من التعبير عن الكافرين بالظالمين في قوله تعالى ( وإنا اعتدنا للظالمين ) ؟ للتنبيه على مشيئة الكفر واختياره تجاوز عن الحد ووضع الشيء في غير موضعه ✍ما معنى ( يستغيثوا ) ؟ يطلبون الماء من العطش ✍ما معنى ( بماء كالمهل ) ؟ كالحديد المذاب ✍ما أصل الارتفاق في قوله تعالى ( بئس الشراب وساءت مرتفقاً) ؟ أصل الارتفاق نصب المرفق تحت الخد وأنى ذلك في النار وإنما هو بمقابله قوله تعالى( انعم الثواب وحسنت مرتفقا). ✍إن الذين آمنوا في محل التعليل للحث على ؟ الإيمان المنفهم من التخيير، كأنه قيل: والذين آمنوا. ولعل تغيير سبكه للإيذان بكمال تنافي مآلي الفريقين، أي: إن الذين آمنوا بالحق الذي أوحي إليك. ✍لماذا خصت الخضر في قوله تعالى ( ويلبسون ثيابا خضرا ) ؟ لانها أحسن الألوان وأكثرها طراوة ✍من سندس وإستبرق أي: مارق من الديباج وما غلظ (((( سندس حرير رقيق استبرق غليظ )))) ✍يدل الجمع بين السندس والإستبرق ؟ جمع بين النوعين للدلالة على أن فيها ما تشتهي الأنفس، وتلذ الأعين. ��ربي يجعلنا من أهل الجنة المتنعمين على الأرائك تمت اختكم ام ليان |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#47 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
مفسري الاسرائيليات
الطبري والبغوي والخازن والسيوطي |
|
|
|
2016- 4- 27
|
#48 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
يعطيك العافية اختي .. ماتدرون وش قال الدكتور بالمحاضرة المباشرة
|
|
|
|
2016- 4- 27
|
#49 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
الشطط هو تجاوز الحد
|
|
|
|
2016- 4- 27
|
#50 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
حكم تعلم التفسير للأمة الاسلاميه
(فرض كفايه) حكم تعلمه على المتخصص (فرض عين) |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ موضوع عام ] && التقويم الدراسي لعام 1436 - 1437 && | عبدالعزيز حربي | الجغرافيا | 3 | 2017- 2- 11 02:48 AM |
| [ المستوى السادس ] : »ೋી تجمع ( فقة الأسرة ) وأهم مستجداتها ીೋ« | تيجان النور | المستويات 6+7+8 | 180 | 2016- 12- 31 05:39 PM |
| الاختبار الفصلي : الإحصاء الأدارة | مهريماه | المستوى الثالث - إدارة اعمال | 315 | 2014- 11- 10 03:35 PM |
| [تجمع مقرر] الاحصاء للادارة | Dr. nsroon | المستوى الثالث - إدارة اعمال | 189 | 2013- 12- 24 08:06 PM |
| [ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى السادس لإدارة أعمـال | l a v e n d e r | إدارة أعمال 6 | 5 | 2013- 12- 6 07:43 AM |
