●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●

[Aɗmіиіѕtгɑtoг]

امممممممم توقيت تفقوا عليه براحتكم انا لحد لحين ماذكرت والله


تفضلي بشاير

http://www.ckfu.org/vb/t151376.html

[سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠]

انا بدييت بالمحتوووى

بعديين بشطح على الاسئله كذاا اضممن

فالك التووفيق

[ﭴٱمـ؏ـيہ,فۑڝڵيہ]

Aɗmіиіѕtгɑtoг هلا بك ويعطيك العافيه على الموضوع

بيسوو سلمت ايدك على الحلول

مي ~ كلامك صحيح خلونا نتفاعل عشان نساعد بعض الوقت يداهمنا

شدو الهمة ~

[سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠]

ما هي أوجه الابتداء في الاستعاذة والبسملة ؟

إذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فله أن يجمع بين الاستعاذة والبسملة وأول السورة , ويجوز له حينئذٍ أربعة أوجه:

1 - قطع الجميع : أي فصل الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة بالوقف على كل منها وهذا الوجه أفضلها.

2 - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : أي الوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة , وهو يلي الوجه الأول في الأفضلية.

3 - وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : أي وصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها , هو أفضل من الأخير.

4 - وصل الجميع : أي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السور.

أما إذا كان القارئ مبتدئا بأول سورة [براءة] فله فيها وجهان:

1 - الوقف على الاستعاذة وفصلها عن أول السورة بدون بسملة.

2 - وصل الاستعاذة بأول السورة بدون بسملة أيضا.

أما إذا كان القارئ مبتدئا تلاوته بآية من وسط سورة غير سورة [براءة]فله حالتان.

الأولى: أن يأتي بالبسملة, ويجوز له حينئذ الأوجه الأربعة التي ذكرناها في ابتداء أول كل سورة .

الثانية: أن يترك البسملة ويجوز له حينئذ وجهان فقط.

1 - الوقف على الاستعاذة وفصلها عن أول الآية المبتدأ بها.

2 - وصل الاستعاذة بالآية المبتدأ بها.

أما إذا كان القارئ مبتدئا بآية من وسط سورة [براءة]؛ فقد اختلف فيه العلماء؛ فذهب بعضهم إلى منع الإتيان بالبسملة في أثنائها كما منعت في أولها وعلى هذا يجوز للقارئ وجهان فقط:

1 - الوقف على الاستعاذة.

2 - وصلها بأول الآية المبتدأ بها.

وذهب بعضهم إلى جواز الإتيان بالبسملة في أثناء [براءة] كجوازها في أثناء غيرها, وعلى هذا تجوز الأوجه الأربعة المذكورة آنفا.

أوجه مابين السورتين:

إذا وصل القارئ آخر سورة يقرؤها بالتي بعدها سوى سورة[براءة]فله ثلاثة أوجه:

1 - قطع الجميع : أي الوقف على آخر السورة وعلى البسملة.

2 - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : أي الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة التالية.

3 - وصل الجميع : أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة التالية.

أما وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها فهو ممتنع اتفاقا لأن البسملة جعلت لأوائل السور لا لأواخرها.

وأما إذا وصل آخر سورة [الأنفال] بأول سورة [براءة] فيجوز لها ثلاثة أوجه:

1 – القطع : أي الوقف على آخر الأنفال مع التنفس.

2 – السكت : أي قطع الصوت لمدة يسيرة بدون تنفس.

3 – الوصل : أي وصل آخر الأنفال بأول التوبة , وكل ذلك من غير الإتيان بالبسملة كما تقدم.



جاممممعيه يسسلمك ربي

[سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠]

اسئله الواااجب


1- الحكم التجويدي في قوله تعالى ( ويلُ لكل ) :a - إدغام بغير غنة كامل.b - إدغام بغنة ناقص.c - إدغام بغنة كامل . d - إدغام بغير غنة ناقص.


2 - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( كتابٌ أنزلناه ) :a - إظهار الهمزة عند التنوين.b - إظهار التنوين عند الهمزة.c - إخفاء مطلق.d - إخفاء شفوي.

3 - الحكم التجويدي في قوله تعالى ( شراباً طهوراً ) :a - إظهار حلقي .b - إخفاء حلقي.c - إخفاء حقيقي . d - إخفاء شفوي .

4-أشدُّ حروف الإظهار الشفوي إظهاراً : الواو والفاء . الواو والكاف. الواو والقاف . الكاف والقاف.

5- الحكم التجويدي في قوله تعالى ( بكل شيءٍ عليم ) : إخفاء شفوي. إخفاء حقيقي. إظهار حلقي. إظهار شفوي

6- نوع المد في قوله تعالى ( خلائف ) : مد واجب منفصل. مد جائز متصل. مد واجب متصل . مد صلة.

7-الحكم التجويدي في قوله تعالى ( النهار ) : إظهار النون الساكنة عند الهاء. إظهار الهاء عند النون الساكنة. نون مشددة . إظهار مطلق.

8-الحكم التجويدي في قوله تعالى ( المتقين ) : مد واجب متصل. مد جائز متصل. مد عارض للسكون. مد لازم كلمي مثقل

9-الحكم التجويدي في قوله تعالى ( سلامٌ هي ) : إظهار حلقي . إخفاء حلقي. إظهار حقيقي إظهار شفوي .

10-حروف الإدغام بغنة : يرملون . اللام والراء الواو والميم ينمو .

ذاكروا وتعالوا حلوها

[ИυЯαђ]

آنآ ويآكم بعد ,,

عندي ملف حق آسئلة العآم بس والله مافهمت منة شي !!

بـ ( المرفقـــآت ) , اللي يفهم فية ياليت يفيدنآ ..

[مي مي .]

للي يسالوون عن الملخصااات وشسمه انا اقول اعتمدو على المحتوى ولا تعتمدون على ملخصات مووو من طول الماده تدورونلها ملخصااات كلها كم صفحه ويا ريت نذاكرها كويس علاقل نرقع شوي من تفحيييطااتنا بالنحو....

واللي حاس ان اماده فهمها صعب وناوي يحفظها ..بدون فهم ترى الماده تعتمد على الفهم وافكووورس فيها استخراج..فهمها بسيط بس ركزو

[الكيداوي]

معنى اللحن؟
1-التحسين.
2-هو الخطأ والميل عن الصواب.
3-هو الصوت الجميل
4-هو القتباس من شخص آخر


ملخص المعتقل كاتب هذه الاجابه(الاحمر)
تأكدوا معي

[سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠]

اييه مو مفهووم منه شي

اتووقع بس اجوبه بلا اسئله ولا ؟؟

[Beshayer]

شكراا ادمنستريتر ..