[ المستوى السابع ] : اسئلة مراجعة لمادة الجنايات والحدود

[وسن 11]

الله يوفقكم ابو هديل خمائل شمالي غير ايلاف همتكم عالية وفضلكم عظيم
ونرجع لكل شيء سويتوة واستفدناء منكم الكثير

[ابن الربيعان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الشمالي الايه تدل على العفو في جانب حق الله سبحانه

اما حقوق الادمين فهي محمولة على المشاحة

وحق الله سبحانه وتعالى محمول على التسامح

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالي غير

رد الشيخ واللي فهمته إنها لا تسقط بعد القدرة عليه ... !

أنا بآختار لا إجابة صحيحة

وعدلت الكويز على كذا

[شمالي غير]

المقرر سهل جدا ما توقعته كذا وأسئلة الدكتور واضحة ومباشرة
وباين من أسئلة المراجعة


الله يسهل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما فيه حكومة :
الحارصة : تحرص الجلد ولا تدمية
البازلة : وهي الدامية والدامعة لقلة سيلان الدم تشبيه بالدمع
الباضعة : وهي التي تبضع اللحم تشقة بعد الجلد
المتلاحمة : وهي الغائصة في اللحم
السمحاق : ما بينها وبين العظم قشرة رقيقة وتسمى السمحاق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

[شمالي غير]

خمسة أبعرة في : الموضحة وهي التي توضح العظم
عشرة أبعرة في : الهاشمة وهي التي توضح العظم وتهشمة
خمسة عشر أبعرة في : المنقلة هي التي توضح العظم وتهشمة وتنقل عظامها .

[ابن الربيعان]

اخي الفاضل كلام الشيخ واضح انه لا تسقط الحدود لكن الكلام هنا عن الحرابة

اما لو كان المحارب قد ارتكب غير القتل وقطع الطريق والسرقة مثل الزنا فهنا حد ولا يسقط بتوبته بعد القدرة عليه

هذا ما فهمت

[خمائل الورد]

هنا تجميع لكل الكويزات اللي انعملت في هالمادة


http://www.ckfu.org/vb/t538231.html

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الربيعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الشمالي الايه تدل على العفو في جانب حق الله سبحانه

اما حقوق الادمين فهي محمولة على المشاحة

وحق الله سبحانه وتعالى محمول على التسامح

واضح إن حق الآدمي ما يسقط إلا سوء قدروا أم لم يقدروا عليه حتى يعفو

أما التخصيص في الآية ؟!

[شمالي غير]

قال الله تعالى:{ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض}




تعريف الحد :

عقوبة مقدرة شرعا في معصية لتمنع من الوقوع في مثلها.


الكلام عن الحدود

[ابن الربيعان]

هنا توضيح للاشكال والحق مع اخي شمالي

فصل‏:‏ ‏[‏الحكم إن تاب المحارب قبل القدرة عليه‏]‏

وإن تاب المحارب قبل القدرة عليه سقط عنه حد المحاربة لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم‏}‏ فيسقط عنه انحتام القتل والصلب والقطع والنفي ولا يسقط حق الآدمي من القصاص وغرامة المال وحد القذف لأنه حق للآدمي فلم يسقط بالتوبة كالضمان وإن تاب بعد القدرة عليه لم يسقط عنه شيء مما وجب عليه لأن الله تعالى شرطه في المغفرة لهم كون التوبة قبل القدرة فيدل على عدمها بعدها ولأن إسقاطه بالتوبة بعد القدرة يفضي إلى إسقاطه بالكلية لأنه يخبر بتوبته متى قدرنا عليه ولا نأمن أن يكون تقية فلا يسقط ما تيقنا وجوبه بالشك‏.‏

يعني حق الادمي لا يسقط ابدا ان كانت التوبة قبل او بعد اما حق الله فيسقط في التوبة قبل ولا يسقط في التوبة بعد القدرة عليه.