[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄

[إبتسم للدنيا]

( أي من األمور اآلتية ال يعد من المبادئ العشرة التي درج العلماء على اإللمام بها في بداية كل فن:
) أ ( الحد
)ب( الثمرة
)ج( االستمداد
) د ( المنهج
)2( تدور المادة اللغوية )ف س ر( على المعاني اآلتية:
) أ ( الغموض
)ب( الكشف
)ج( البيان
) د ( ب + ج

)3( نسبة علم التفسير إلى العلوم الشرعية هي:
) أ ( الخصوص
)ب( العموم
)ج( العموم والخصوص من وجه
) د ( العموم والخصوص المطلق

)4( قدم منهجيا من شعب التفسير بالمأثور هو تفسير القرآن الكريم بـ:
الم ِ
) أ ( القرآن
)ب( السنة
)ج( أقوال الصحابة
) د ( ِك َر صحيح
جميع ما ذ ُ

)5( صدق ما ذكره المفسرون في إثبات الخلة والشفاعة ونفيهما في القرآن الكريم مثاال على:
ْ
ي
) أ ( العام والخاص
)ب( المجمل والمبين
)ج( المطلق والمقيد
) د ( الناسخ والمنسوخ

)6( يعد قول المفسرين: المعنى الذي يشهد له سياق القرآن الكريم الخاص أو العام مقدم على القول
الذي ال يشهد له السياق القرآني مثاال على:
) أ ( مسائل التفسير الجزئية
)ب( مسائل التفسير الكلية
)ج( اإلسرائيليات
) د ( أ + ب
التفسير )2( الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة

)7( يعد قول المفسرين: فعلي الترجي )عسى( و)لعل( مجردان من معنى الترجي إذا استعمال في جنب
اهلل تبارك وتعالى مثاال على:
) أ ( مسائل التفسير الجزئية
)ب( مسائل التفسير الكلية
)ج( اإلسرائيليات
) د ( أ + ب

)8( ثبتت تسمية سورة الكهف بهذا االسم من طريق:
) أ ( التوقيف عن الرسول صلى هللا عليه وسلم
)ب( التوقيف عن الصحابة
)ج( االجتهاد
) د ( ِك َر صحيح
ال شيء مَّما ذ ُ

)9( أي المفسرين المذكورين نص على تقديم المناسبة على سبب النزول غالبا في درس التفسير:
) أ ( ابن كثير الدمشقي
)ب( الزركشي
)ج( الشنقيطي
) د ( السيوطي

)11( جزاء من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف هو العصمة من فتنة:
) أ ( المحيا والممات
)ب( القبر
)ج( المسيح الدجال
) د ( ِك َر صحيح
جميع ما ذ ُ

)11( أي السور القرآنية الكريمة اآلتية لم تفتتح بـ ﭽ ﯛ ﯜ ﭼ :
) أ ( األنعام
)ب( النحل
)ج( سبأ
) د ( فاطر

)12( أي المفسرين المذكورين مؤلف كتاب البداية والنهاية في التاريخ:
) أ ( ابن كثير الدمشقي
)ب( الزركشي
)ج( الشنقيطي
) د ( السيوطي

التفسير )2( الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة

)13( أي السور القرآنية الكريمة اآلتية هي السورة التي سبقت سورة الكهف في الترتيب المصحفي :
) أ ( الحجر
)ب( اإلسراء
)ج( مريم
) د ( طه

)14( المقصود بكلمة ﭽ ﯡ ﭼ في قوله سبحانه وتعالى:
ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﭼ هو:
) أ ( التوراة
)ب( اإلنجيل
)ج( القرآن
) د ( الزبور

)15( تدل الكلمة المخطوطة في قوله سبحانه وتعالى:
ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ على:
) أ ( المضي
)ب( االستمرار
)ج( حكاية الحال الماضية.
) د ( الوجوب

)16( نوع حرف الجر ﭽ ﭔ ﭼ المخطوطة في قوله تعالى:
ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭼ هو:
) أ ( البيانية
)ب( التبعيضية
)ج( أ + ب
) د ( مزيدة

)17( يعود الضمير في كلمة ﭽ ﭤﭼ في قوله تعالى: ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ
ﭬ ﭭ ﭮﭼعلى:
) أ ( الرسول صلى هللا عليه وسلم
)ب( القرآن الكريم
)ج( أ + ب
) د ( أصحاب الكهف

التفسير )2( الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة

)18( المعنى البالغي الذي تفيده ﭽ ﮃ ﭼ المنقطعة المؤولة بـ )بل( في القول الكريم
ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼهو:
) أ ( اإلضراب االنتقالي
)ب( اإلضراب اإلبطالي
)ج( االستدراك
) د ( التخيير


)19( المعنى البالغي الذي تفيده الهمزة في القول الكريم
ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ هو:
) أ ( االستفهام
)ب( التعجب
)ج( اإلخبار
) د ( التقرير

)21( المعنى الرئيس المستفاد من قصة أصحاب الكهف هو إثبات عقيدة:
) أ ( الموت
)ب( البعث
)ج( الربوبية
) د ( أ + ج
الله يوفقكم الي عنده الاجابات يساعدنا هذي وجدتها في الخدمات الطلابيه

[alaeda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتسم للدنيا

( أي من األمور اآلتية ال يعد من المبادئ العشرة التي درج العلماء على اإللمام بها في بداية كل فن:
) أ ( الحد
)ب( الثمرة
)ج( االستمداد
) د ( المنهج
)2( تدور المادة اللغوية )ف س ر( على المعاني اآلتية:
) أ ( الغموض
)ب( الكشف
)ج( البيان
) د ( ب + ج

)3( نسبة علم التفسير إلى العلوم الشرعية هي:
) أ ( الخصوص
)ب( العموم
)ج( العموم والخصوص من وجه
) د ( العموم والخصوص المطلق

)4( قدم منهجيا من شعب التفسير بالمأثور هو تفسير القرآن الكريم بـ:
الم ِ
) أ ( القرآن
)ب( السنة
)ج( أقوال الصحابة
) د ( ِك َر صحيح
جميع ما ذ ُ

)5( صدق ما ذكره المفسرون في إثبات الخلة والشفاعة ونفيهما في القرآن الكريم مثاال على:
ْ
ي
) أ ( العام والخاص
)ب( المجمل والمبين
)ج( المطلق والمقيد
) د ( الناسخ والمنسوخ

)6( يعد قول المفسرين: المعنى الذي يشهد له سياق القرآن الكريم الخاص أو العام مقدم على القول
الذي ال يشهد له السياق القرآني مثاال على:
) أ ( مسائل التفسير الجزئية
)ب( مسائل التفسير الكلية
)ج( اإلسرائيليات
) د ( أ + ب
التفسير )2( الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة

)7( يعد قول المفسرين: فعلي الترجي )عسى( و)لعل( مجردان من معنى الترجي إذا استعمال في جنب
اهلل تبارك وتعالى مثاال على:
) أ ( مسائل التفسير الجزئية
)ب( مسائل التفسير الكلية
)ج( اإلسرائيليات
) د ( أ + ب

)8( ثبتت تسمية سورة الكهف بهذا االسم من طريق:
) أ ( التوقيف عن الرسول صلى هللا عليه وسلم
)ب( التوقيف عن الصحابة
)ج( االجتهاد
) د ( ِك َر صحيح
ال شيء مَّما ذ ُ

)9( أي المفسرين المذكورين نص على تقديم المناسبة على سبب النزول غالبا في درس التفسير:
) أ ( ابن كثير الدمشقي
)ب( الزركشي
)ج( الشنقيطي
) د ( السيوطي

)11( جزاء من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف هو العصمة من فتنة:
) أ ( المحيا والممات
)ب( القبر
)ج( المسيح الدجال
) د ( ِك َر صحيح
جميع ما ذ ُ

)11( أي السور القرآنية الكريمة اآلتية لم تفتتح بـ ﭽ ﯛ ﯜ ﭼ :
) أ ( األنعام
)ب( النحل
)ج( سبأ
) د ( فاطر

)12( أي المفسرين المذكورين مؤلف كتاب البداية والنهاية في التاريخ:
) أ ( ابن كثير الدمشقي
)ب( الزركشي
)ج( الشنقيطي
) د ( السيوطي

التفسير )2( الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة

)13( أي السور القرآنية الكريمة اآلتية هي السورة التي سبقت سورة الكهف في الترتيب المصحفي :
) أ ( الحجر
)ب( الاسراء
)ج( مريم
) د ( طه

)14( المقصود بكلمة الكتاب في قوله سبحانه وتعالى:
ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﭼ هو:
) أ ( التوراة
)ب( اإلنجيل
)ج( القرآن
) د ( الزبور

)15( تدل الكلمة المخطوطة في قوله سبحانه وتعالى:
ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ على:
) أ ( المضي
)ب( الاستمرار
)ج( حكاية الحال الماضية.
) د ( الوجوب

)16( نوع حرف الجر ﭽ ﭔ ﭼ المخطوطة في قوله تعالى:
ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭼ هو:
) أ ( البيانية
)ب( التبعيضية
)ج( أ + ب
) د ( مزيدة

)17( يعود الضمير في كلمة ﭽ ﭤﭼ في قوله تعالى: ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ
ﭬ ﭭ ﭮﭼعلى:
) أ ( الرسول صلى الله عليه وسلم
)ب( القرآن الكريم
)ج( أ + ب
) د ( أصحاب الكهف

التفسير )2( الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة

)18( المعنى البالغي الذي تفيده ﭽ ﮃ ﭼ المنقطعة المؤولة بـ )بل( في القول الكريم
ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼهو:
) أ ( الاضراب االنتقالي
)ب( اإلضراب اإلبطالي
)ج( االستدراك
) د ( التخيير


)19( المعنى البالغي الذي تفيده الهمزة في القول الكريم
ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ هو:
) أ ( االاستفهام
)ب( التعجب
)ج( اإلخبار
) د ( التقرير

)21( المعنى الرئيس المستفاد من قصة أصحاب الكهف هو إثبات عقيدة:
) أ ( الموت
)ب( البعث
)ج( الربوبية
) د ( أ + ج
الله يوفقكم الي عنده الاجابات يساعدنا هذي وجدتها في الخدمات الطلابيه

وفالك النجاح

[إبتسم للدنيا]

اسأل الله العظيم ملك الملوك الواحد القهارعالم الغيب والشهادة الحي القيوم
ان يوفقك ويسعدك ويدبرك بأحسن التدابير ويفرج همك ويكشف غمك انه ولي ذالك والقادر عليه ولجميع من شارك وساعد اخوانه المسلمين حتى ولو بدعوة عن ظهر غيب
جزاك الله خير ومشكور اخي

[بانشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رغودة4

كويزات
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3725
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3721

الله يوفقك

[إبتسم للدنيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w

الجواب لا شي مما ذكر .. نبهت ع هالسؤال في ملف الأسئلة :)

جزاك الله خير طيب وش الجواب

[احبك ماما وبابا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتسم للدنيا

جزاك الله خير طيب وش الجواب

سبق قولة تعالى (المال والبنون زينة الحياة الدنيا ) لتقرير حقيقة وهي :
أ. اهمية المال في الحياة
ب. اهمية الولد
ج. أ+ج
د. لا شيء مما ذكر

الجواب د لان الغاية هي لبيان ماكان علية المجتمع من التفاخر بالأموال والأولاد

[إبتسم للدنيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احبك ماما وبابا

سبق قولة تعالى (المال والبنون زينة الحياة الدنيا ) لتقرير حقيقة وهي :
أ. اهمية المال في الحياة
ب. اهمية الولد
ج. أ+ج
د. لا شيء مما ذكر

الجواب د لان الغاية هي لبيان ماكان علية المجتمع من التفاخر بالأموال والأولاد

طيب موجوده المال والولد في الخيارات

[لي الفخر 7]

كويزات 40 سؤال ( لمادة التفسير 2 )

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=584601

[ابوفيصل 2012]

جزاكم الله خير

[alaeda]

الله يجزاكم خير