 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 12- 21
|
#41 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
نحتاج اسئلة الترم اللي طاف احد يسعفنا فيها الله يوفق ويسهل علينا يارب
|
|
2014- 12- 21
|
#42 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
يعطيييكم العافيييه وبارك الله فيكم
|
|
2014- 12- 21
|
#43 |
|
متميز بالدراسات الإسلامية
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
من الحل عنده ؟؟
.gif "(107)") 1) بدأ الانحراف الفكري في واحدة من مراحل دخول مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي ، وهى : - الأولى - الثانية - الثالثة - الرابعة 2) قراءة المفكرين العرب للقرآن الكريم التي استمدت آلياتها من خارج نطاق الاجتهاد الإسلامي ،هى الأكثر : - تطوراً - تقدماً - محافظةً - انحرافاً 3) إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية أدى في الغرب إلى تحويل العلم إلى : - هدف نبيل - منهج حياة - عقيدة - عدو للكنيسة 4) تختلف العلوم الإنسانية عن العلوم الطبيعية في : - الموضوع - الغاية - المنهج - أ وَ ج 5) ( الطريق المتبع للوصول إلى شئ وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف ) هذا تعريف : - الأسلوب العلمي - التفكير العلمي - المنهج العلمي - النظام العلمي 6) النص الشرعي في الإسلام هو : - القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة - القرآن الكريم فقط - القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وأقوال السلف - ليس شيئاً مما سبق 7) اتهمت الكنيسة العلماء في العصور الوسطى بتهمة دينية، هى : - الزندقة - الكفر - الهرطقة - الشرك نبي حل وتفاعل وابشرو بالخير 
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة البرهان ; 2014- 12- 21 الساعة 06:36 PM |
|
|
2014- 12- 21
|
#44 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
جزاكم الله خير
|
|
2014- 12- 21
|
#45 | |
|
أكـاديـمـي
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
اقتباس:
|
|
|
2014- 12- 21
|
#46 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الله يجزاك خير
البرهان كوز رائع ركزوا على الاسس والعناصر والعيوب كلام الدكتور حتى اسئلة الترم الماضي ماطلعت مادة فلسفة من القهر ما تدكورنا |
|
2014- 12- 21
|
#47 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
ممكن تحلون الاسئله هذي
س 1 تعود مناهج الفكر الحديث إلى : أ- ظروف المجتمع الغربي الذي تبلورت فيه ب- ظروف المجتمع العربي الذي تبلورت فيه ج- جميع ما ذكر د-لا شيء مما ذكر س 2 تبلورت مناهج الفكر الحديث |: أ-المجتمع العربي ت- مجتمع الغربي ث- المجتمع الشرقي ج- لا شيء مما ذكر س3 : نشأت مناهج الفكر الحديث رد فعل قوي اتجاه : أ- الأوضاع الثقافية التي سادت في العصور الوسطى ب- سيطرة الكنيسة على كل مناحي الحياة بما في ذلك البحث العلمي. ت- جميع ما ذكر صحيح ث- لاشيء مما ذكر صحيح س4- أوجست كونت صاحب : أ- المنهج النفسي ب- المنهج الوضعي ت- المنهج الفلسفي ث- المنهج التاريخي س5: فرويد صاحب : أ- المنهج النفسي ب- المنهج الوضعي ج- المنهج المادي د- أ و ج س6- من أهم أعلام فترة نضوج المناهج الفكرية في القرن التاسع عشر الميلادي : أ- فرويد ب- أوجست كونت ت- أرسطو ث- أ و ب س7- تحويل العلم إلى موقف عقدي : أ – آنذاك نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط ت- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة ث- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ج- جميع ما سبق س8- اختزال الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية. أ- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط ب- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة ت- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ث- جميع ما سبق س9- اختزال المنهج العلمي في عناصره التجريبية الحسية. أ- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط ب- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة ت- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ث- جميع ما سبق س10- الثورة على السلطة الدينية للكنيسة أدت إلى : أ- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة ب- إحلال التفسيرات الدينية المتخلفة محل التفسيرات الدينية العلمية للظواهر ت- لاشيء مما سبق ث- جميع ما سبق صحيح س11 : مبدأ قد يصح في العلوم الطبيعية التي موضوعها هو المادة : أ- العلوم الانسانية ب- حصر اليقين في المعرفة الحسية فقط ت- تنظر الى الانسان كمجموعة من العناصر الحسية فقط ث- لا شيء مما سبق س12: في العصور الوسطى سادت على المجتمع الغربي سيطرة : أ- الفلسفة ب- الثقافة ت- الكنيسة ث- جميع ما سبق س13: كان من قبيل رد الفعل بسبب سيطرة الكنيسة على المجتمع الغربي في حل المشكلات في العصور الوسطى رفض علماء النهضة أي تدخل في البحث العلمي : أ- للقيم ب- الاخلاقيات ت- العلم ث- أ و ب س14 : في الغرب في العصور الوسطى وقع العلماء في خطأ بان تمسكوا بالمعرفة المادية المنتزعة من الحس في : أ- العلوم الانسانية ب- العلوم الطبيعية ت- العلوم التاريخية ث- جميع ما سبق س15 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما: أ- الجوانب الروحية ب- الجوانب المادية ت- الجوانب الحسية ث- جميع ما سبق س16 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما الجوانب الروحية مثل : أ- العاطفية ب- الدينية ت- التعلق بالمثل الاخلاقية ث- جميع ما سبق س17- في العلوم الإنسانية نظرا لطبيعة موضوع هذه العلوم وهو الانسان فإنه لا يمكن الاستغناء فيها عن التفكير: أ- الديني ب- العقلي ت- الميتافيزيقي ث- جميع ما ذكر س18 : تعميم المنهج الوضعي في دراسة الجوانب الميتافيزيقية للعلوم الإنسانية يعني : أ- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل ب- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم ت- جميع ما ذكر ث- لا شيء مما ذكر س19 : خضوع الدراسات الإنسانية إلى أخلاق المجتمع السائدة دون محاولة تغييرها ولو إلى الأفضل يعني : أ- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل ب- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم ت- جميع ما ذكر ث- لا شيء مما ذكر س20 : خلخلة البنية الفكرية للإنسان ، وتعميق نزعة الشك في كل الثوابت يتم ذلك: أ - بإحلال العلوم الإنسانية ونتائجها محل الدين وتعاليمه . ب- في إطار ثورة المجتمع على الكنيسة ج- ظهرت دعوات للشك في كل الثوابت الموروثة بما في ذلك المسيحية نفسها ح- جميع ما ذكر س21- كانت الكنيسة في العصور الوسطى في المجتمع الغربي تحتج بوجوب مراعاة القيم الدينية في احكام سيطرتها على : أ- الحياة الدينية ب- الحياة العلمية ت- الحياة الاخلاقية ث- لا شيء مما ذكر س22: تعريف المنهج لغة : أ- هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة ب- يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ، ج- قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية. د- ب و ج س23- تعريف المنهج اصطلاحا هو : أ-هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة ب-يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ، ج-قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية. د-ب و ج س24- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو فن لأنه : أ- يقوم على المهارات الشخصية ب- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها ت- من معارفنا الإنسانية. ث- لا شيء مما ذكر صحيح س25: المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو علم لأنه : أ- يقوم على المهارات الشخصية ب- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها ت- من معارفنا الإنسانية. ث- لا شيء مما ذكر صحيح س26- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو معرفة لأنه : أ- يقوم على المهارات الشخصية ب- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها ت- من معارفنا الإنسانية. ث- لا شيء مما ذكر صحيح س27 : المنهج يتعدد بحسب طبيعة الموضوع فيكون : أ- منهجا علميا أو فلسفيا ب- منهجا دينيا أو اجتماعيا ت- منهجا تاريخيا أو نفسيا. ث- جميع ما ذكر صحيح |
|
2014- 12- 21
|
#48 |
|
متميز بالدراسات الإسلامية
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الدفعة الثانية .... في الطريق
وين التفاعل ؟؟؟؟!!!!! .gif "(269)")
|
|
2014- 12- 21
|
#49 |
|
متميز بالدراسات الإسلامية
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
الدفعة الثانية... حلوها والخير يجي إن شاء الله
8) بدأت المرحلة الثانية من مراحل دخول مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي مع : - بدايات القرن العشرين - أوائل الخمسينات من القرن العشرين - بدايات القرن الحادي والعشرين - أواخر الستينات 9) تبلورت البنيوية في ميدان البحث : - الديني النصراني - الفلسفي - اللغوي والنقد الأدبي - الطبيعي 10) من العوامل الخارجية التي لا تتدخل في دراسة نص وفق المنهج البنيوي : - بنيان النص - عناصر النص - حياة الكاتب - لا شئ مما سبق 11) تعد الأساس الفكري والعقدي للبنيوية : - الشيوعية - الوضعية - الوجودية - الدراونية 12) منع من معرفة ظروف النص، هو مبدأ : - موت المؤلف - الموضوعية - المجموع المنتظم - إعادة بناء النص 13) أشهر من اختزل الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية هو : - فرويد - دريدا - الجابري - كل من سبق 14) تنتمي البنيوية إلى المناهج : - التحليلية - التقويمية - النقدية - الوصفية 15) واحد من هذه العوامل يتجاهلها البنيويون : - بنية النص - عناصر النص - الأسس الفكرية والعقائدية التي قام عليها النص - تفاصيل النص |
|
التعديل الأخير تم بواسطة البرهان ; 2014- 12- 21 الساعة 08:20 PM |
|
|
2014- 12- 21
|
#50 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: مجلس مراجعة مادة / مناهج الفكر الحديث
س 1 تعود مناهج الفكر الحديث إلى :
أ- ظروف المجتمع الغربي الذي تبلورت فيه ب- ظروف المجتمع العربي الذي تبلورت فيه ج- جميع ما ذكر د-لا شيء مما ذكر س 2 تبلورت مناهج الفكر الحديث |: أ-المجتمع العربي ت- مجتمع الغربي ث- المجتمع الشرقي ج- لا شيء مما ذكر س3 : نشأت مناهج الفكر الحديث رد فعل قوي اتجاه : أ- الأوضاع الثقافية التي سادت في العصور الوسطى ب- سيطرة الكنيسة على كل مناحي الحياة بما في ذلك البحث العلمي. ت- جميع ما ذكر صحيح ث- لاشيء مما ذكر صحيح س4- أوجست كونت صاحب : أ- المنهج النفسي ب- المنهج الوضعي ت- المنهج الفلسفي ث- المنهج التاريخي س5: فرويد صاحب : أ- المنهج النفسي ب- المنهج الوضعي ج- المنهج المادي د- أ و ج س6- من أهم أعلام فترة نضوج المناهج الفكرية في القرن التاسع عشر الميلادي : أ- فرويد ب- أوجست كونت ت- أرسطو ث- أ و ب س7- تحويل العلم إلى موقف عقدي : أ – آنذاك نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط ت- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة ث- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ج- جميع ما سبق س8- اختزال الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية. أ- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط ب- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة ت- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ث- جميع ما سبق س9- اختزال المنهج العلمي في عناصره التجريبية الحسية. أ- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط ب- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة ت- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ث- جميع ما سبق س10- الثورة على السلطة الدينية للكنيسة أدت إلى : أ- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة ب- إحلال التفسيرات الدينية المتخلفة محل التفسيرات الدينية العلمية للظواهر ت- لاشيء مما سبق ث- جميع ما سبق صحيح س11 : مبدأ قد يصح في العلوم الطبيعية التي موضوعها هو المادة : أ- العلوم الانسانية ب- حصر اليقين في المعرفة الحسية فقط ت- تنظر الى الانسان كمجموعة من العناصر الحسية فقط ث- لا شيء مما سبق س12: في العصور الوسطى سادت على المجتمع الغربي سيطرة : أ- الفلسفة ب- الثقافة ت- الكنيسة ث- جميع ما سبق س13: كان من قبيل رد الفعل بسبب سيطرة الكنيسة على المجتمع الغربي في حل المشكلات في العصور الوسطى رفض علماء النهضة أي تدخل في البحث العلمي : أ- للقيم ب- الاخلاقيات ت- العلم ث- أ و ب س14 : في الغرب في العصور الوسطى وقع العلماء في خطأ بان تمسكوا بالمعرفة المادية المنتزعة من الحس في : أ- العلوم الانسانية ب- العلوم الطبيعية ت- العلوم التاريخية ث- جميع ما سبق س15 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما: أ- الجوانب الروحية ب- الجوانب المادية ت- الجوانب الحسية ث- جميع ما سبق س16 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما الجوانب الروحية مثل : أ- العاطفية ب- الدينية ت- التعلق بالمثل الاخلاقية ث- جميع ما سبق س17- في العلوم الإنسانية نظرا لطبيعة موضوع هذه العلوم وهو الانسان فإنه لا يمكن الاستغناء فيها عن التفكير: أ- الديني ب- العقلي ت- الميتافيزيقي ث- جميع ما ذكر س18 : تعميم المنهج الوضعي في دراسة الجوانب الميتافيزيقية للعلوم الإنسانية يعني : أ- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل ب- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم ت- جميع ما ذكر ث- لا شيء مما ذكر س19 : خضوع الدراسات الإنسانية إلى أخلاق المجتمع السائدة دون محاولة تغييرها ولو إلى الأفضل يعني : أ- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل ب- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم ت- جميع ما ذكر ث- لا شيء مما ذكر س20 : خلخلة البنية الفكرية للإنسان ، وتعميق نزعة الشك في كل الثوابت يتم ذلك: أ - بإحلال العلوم الإنسانية ونتائجها محل الدين وتعاليمه . ب- في إطار ثورة المجتمع على الكنيسة ج- ظهرت دعوات للشك في كل الثوابت الموروثة بما في ذلك المسيحية نفسها ح- جميع ما ذكر س21- كانت الكنيسة في العصور الوسطى في المجتمع الغربي تحتج بوجوب مراعاة القيم الدينية في احكام سيطرتها على : أ- الحياة الدينية ب- الحياة العلمية ت- الحياة الاخلاقية ث- لا شيء مما ذكر س22: تعريف المنهج لغة : أ- هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة ب- يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ، ج- قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية. د- ب و ج س23- تعريف المنهج اصطلاحا هو : أ-هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة ب-يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ، ج-قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية. د-ب و ج س24- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو فن لأنه : أ- يقوم على المهارات الشخصية ب- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها ت- من معارفنا الإنسانية. ث- كل ما ذكر صحيح س25: المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو علم لأنه : أ- يقوم على المهارات الشخصية ب- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها ت- من معارفنا الإنسانية. ث- لا شيء مما ذكر صحيح س26- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو معرفة لأنه : أ- يقوم على المهارات الشخصية ب- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها ت- من معارفنا الإنسانية. ث- لا شيء مما ذكر صحيح س27 : المنهج يتعدد بحسب طبيعة الموضوع فيكون : أ- منهجا علميا أو فلسفيا ب- منهجا دينيا أو اجتماعيا ت- منهجا تاريخيا أو نفسيا. ث- جميع ما ذكر صحيح |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : مجلس مذاكرة ( تاريخ الفكر الاجتماعي ) جميع ما يخص المقرر | هلاله العسيري | اجتماع 3 | 511 | 2014- 12- 24 04:55 PM |
| [ أخبار ] : أخبار الزعيم الملكي ليوم الجمعة 7 / 1 / 1435 هـ من الصُحف | Dr ʀeнαв | ملتقى الرياضة | 11 | 2014- 11- 2 11:01 AM |
| [ المناقشات ] : تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع | ســــلآف | اجتماع 3 | 47 | 2014- 5- 4 10:17 PM |
| [ المناقشات ] : جميع حلول ( الوآجــبــآآت و المــنــآآقشآآآت ) م 4..تم الانتهاء من حلها.. | هنادي خالد | إدارة أعمال 4 | 108 | 2014- 4- 30 02:58 PM |
| [ المناقشات ] : ৣ¯ˉ”—ـ…‗_●♥ هنا جميع مناقشات مستوى 7 + مادة إدارة الجودة ♥●_‗…ـ—“ˉ¯ৣ تم تحديثه @@ | آبيات | إدارة أعمال 7 | 48 | 2014- 4- 29 11:33 PM |
