[ المستوى الثامن ] : " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

[سلطان 1381]

حفظ وإرسال
السؤال 1

ضعي دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي

1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :





أ) دلالة عقلية .


ب) دلالة لزوم عقلي .


ج) دلالة لزوم عرفي .


د) دلالة طبيعية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :





أ) دلالة وضعية لفظية .


ب) دلالة وضعية غير لفظية .


ج) دلالة طبيعية .


د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :





أ) دلالة مطابقة .


ب) دلالة تضمن .


ج) دلالة لزوم عقلي .


د) دلالة لزوم عرفي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :





أ) دلالة لزوم عقلي .


ب) دلالة لزوم عرفي .


ج) دلالة طبيعية .


د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:




أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .




ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .




ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .






د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي :







أ) التناقض .


ب) التضاد .


ج) التخالف .


د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي :





أ) التناقض .


ب) التضاد .


ج) التخالف .


د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :





أ) الاشتراك .


ب) التباين .


ج) التخالف .


د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :





أ) التطابق .


ب) الترادف .


ج) الاشتراك .


د) التضمن

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :





أ) التواطؤ .


ب) العموم والخصوص المطلق.


ج) العموم والخصوص من وجه .


د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :





أ) التواطؤ.


ب) العموم والخصوص المطلق.


ج) العموم والخصوص من وجه .


د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :





أ) تباين .


ب) تساوي.


ج) تواطؤ.


د) تشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي :





أ) التطابق .


ب) الترادف .


ج) الاشتراك .


د) التضمن .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي :





أ) الاشتراك .


ب) التباين .


ج) التخالف.


د) التضاد .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :





أ) تناقض .


ب) تضاد .


ج) تخالف .


د) تباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :





ا) تعريف بالتقسيم .




ب) تعريف بالمثال .



ج) تعريف لفظي .





د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو :




ا) تعريف بالتقسيم .




ب) تعريف بالمثال .







ج) تعريف بالرسم الناقص .




د) تعريف لفظي .


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :




ا) تعريف بالحد التام .




ب) تعريف بالحد الناقص .





ج) تعريف بالرسم التام .





د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :



أ‌) تعريف لفظي .




ب‌) تعريف بالمثال .



ج) تعريف بالتقسيم .



د) تعريف بالرسم الناقص.


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو :



أ‌) تعريف لفظي .



ب‌) تعريف بالمثال .



ت‌) تعريف بالتقسيم .



د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو :



أ‌) تعريف لفظي .



ب‌) تعريف بالمثال .



ج‌) تعريف بالتقسيم .




د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .




ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة .




ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة .




ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة .





د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

ما تركب من جزأين فأكثر هو :




ا) الكلي .




ب) الجزء .





ج) الجزئي .





د) الكل .


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :




ا) الجزء .




ب) الجزئي .





ج) الكل .





د) الكلي .


1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :




ا) النوع .




ب) الخاصة .




ج) الجنس .





د) الفصل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :




ا) الجزء .




ب) الجزئي .





ج) الكل .





د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :




ا) عرض عام لازم .




ب) عرض عام مفارق .




ج) عرض خاص لازم .





د) عرض خاص مفارق .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :




ا) نوع الانواع .




ب) نوع إضافي .




ج) جنس الاجناس .





د) جنس .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :




ا) النوع .








ب) العرض العام .





ج) الفصل .





د) الخاصة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :




ا) الخاصة .




ب) العرض العام .





ج) النوع .





د) الفصل .

[rania2015]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381

ابجيبلكم الاسئله نحاول لغاية مايتواجدون الباقين

سلطان دخلت ولاادخل انا

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381

ابجيبلكم الاسئله نحاول لغاية مايتواجدون الباقين

يلا هاتها

[rania2015]

السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :




ا) الخاصة .




ب) العرض العام .





ج) النوع .





د) الفصل .

[fajr.a]

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :




ا) الجزء .




الجزئي .###





ج) الكل .





د) الكلي .


1 درجات حفظ الإجابة

[fajr.a]

تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :



أ‌) تعريف لفظي .#####




ب‌) تعريف بالمثال .



ج) تعريف بالتقسيم .



د) تعريف بالرسم الناقص.

[k.shamray]

السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :





أ) دلالة وضعية لفظية .


ب) دلالة وضعية غير لفظية .


ج) دلالة طبيعية .


د) دلالة عقلية .

[rania2015]

السؤال 28

يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :




ا) نوع الانواع .




ب) نوع إضافي .




ج) جنس الاجناس .





د) جنس .

[fajr.a]

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :




ا) الخاصة .




ب) العرض العام .#######





ج) النوع .





د) الفصل .

[k.shamray]

السؤال 24

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :




ا) الجزء .




ب) الجزئي .





ج) الكل .





د) الكلي .