[ المستوى الخامس ] : اختبار أعمال السنة..-اصول الفقة 3

[سندس العامري]

يلا وينكم بنات

[قمر الهيلا]

من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالة التّعارض:

1.. معرفة طُرق ترجيح دلالات الألفاظ.

2.حفظ القُرآن الكريم.

3.حفظ دواوين السُّنّة النبويّة.

4.معرفة النّاسخ والمنسوخ.

[.~Hanan]

هذي الاسئله اللي حليتوها

تتعدّد أنواع الاستصحاب التي ذكرها الأُصوليّون إلى:

1.خمسة أنواع.

2.نوعين.

3.أربعة أنواع.

4.ثلاثة أنواع.
إذا عدل المجتهد في مسألة يتنازعها قياسان بموجب دليل من قياسٍ جلي إلى قياسٍ خفي فإنّ هذا العدول يسمّى:

1.المصلحة المرسلة.

2.الاستحسان.

3.سد الذرائع.

4.الظاهر.

حكم دفع المال على سبيل الرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أو معصيّة:

1.حرامٌ.

2.مكروهٌ.

3. جائزٌ.

4.واجبٌ.

قول الصحابي فيما لا يُدرك بالرأي، والاجتهاد:

1.ليس بحجة مُطلقاً.

2.حجّة مُطلقاً.

3.حجّة عند القائلين به فقط.

4.حجّة في بعض الأشياء، دون الأُخرى.

المصالح التي سكت عنها الشّارع الحكيم هي:

1.المُرسلة.

2.المعتبرة.

3.المُلغاة.

4.الإيجابيّة.

من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالة التّعارض:

1.. معرفة طُرق ترجيح دلالات الألفاظ.

2 .حفظ القُرآن الكريم.

3.حفظ دواوين السُّنّة النبويّة.

4.معرفة النّاسخ والمنسوخ.


سمّى رفع الحكم المتقدّم بــــ :

1.النّاسخ.

2.النّسخ.

3.النّاسخ والمنسوخ معاً.

4.المنسوخ


ما كان افضاؤه المفسدة نادراً وقليلاً، تكون مصلحته هي:

1.المرجوحة.

2.الفاسدة.

3.الراجحة.

4.الراجحة والمرجوحة معاً

قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدم حجيّة :

1. الاستصحاب.

2 المصالح المرسلة.

3.العرف.

4.الاستحسان

ما يقدِّمه الخاطب إلى مخطوبته من ثيابٍ، ونحوها من العرف:

1.القولي.

2.الفاسد.

3.الحرام.

4.الصحيح.


الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّة هو:

1.تفويت المصالح.

2.رعاية المصالح.

3.درء المفاسد فقط.

4.مساواة المصالح والفاسد.


السؤال 28

• الواقعة التي لم ينص الشارع على حكمها، وتساوي واقعة أُخرى يتوصّل إلى حكمها عن طريق:
  
  1.القياس.
  
  2.سدّ الذرائع.
  
  3.الاستصحاب.
  
  4.شرع مَنْ قبلنا.

يعني قوله تعالى:(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )، النّسخ :

1.الجزئي.

2.الصريح.

3.الضمني.

4.الكلي.

الإجماع المبني على نصٍ من الكتاب، والسُّنّة، أوالقياس:

1.يجوز نسخه بإجماعٍ آخر بُنى على قُرآنٍ

2.. لا يجوز نسخه.

3.يجوز نسخه بإجماعٍ آخر بُنى على سُنّةٍ.

4.يجوز نسخه بإجماعٍ آخر بُنى على قُرآنٍ، وسُنّةٍ،وقياس

الأفعال المؤدية إلى المفاسد إمّا أنْ تكون بذاتها:

1.فاسدة.

2.مكروهة.

3.فاسدة محرمة.

4.واجبة

من الأحكام التي يجوز نسخها:

1.ركعات الصلاة.

2.حرمة الظلم.

3.أحكام العقائد.

4.أُمهات الفضائل.

السؤال 14

• يعني قوله تعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ :
  
  1.العام.
  
  2.الخاص.
  
  3.الضمني.
  
  4.الصريح.

[.~Hanan]

باقي 13 سؤال

بس ياليت اذا حليتو الاسئله اكتبو رقم السؤال عشان نعرف كل سؤال ورقمه

[نـجـد]

السؤال 8

• من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالة التّعارض:
  
  1.. معرفة طُرق ترجيح دلالات الألفاظ.
  
  2.حفظ القُرآن الكريم.
  
  3.حفظ دواوين السُّنّة النبويّة.
  
  4.معرفة النّاسخ والمنسوخ

[نـجـد]

حنان قمر الهيلا حلت وجابت18 ونزلت الاسئله الخطاء 12سوال وقاعدين نحاول نصحح الاخطاء

[fajr.a]

بنات وينكككككككككككم

[نـجـد]

موجووودين والله قاعدين ندور بس ماحصلت شي

[fajr.a]

• قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدم حجيّة :
  
  
  1.الاستصحاب.
  
  
  2.المصالح المرسلة.
  
  
  3.العرف.
  
  
  4.الاستحسان.

[fajr.a]

عقدُ الاستصناع عقدٌ جائزٌ استحساناً، والقياس عدمجوازه لأنّه عقدٌ على ...:

1.معدوم.

2.معلوم.

3.جائز.

4.مجهول.