(63) سؤال مع الحل لـ التفسير 2 ( أعانكم الله )

[خمائل الورد]

ولقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً}

في ذي القرنين قال ابن كثير: والصحيحُ أنه ما كان نبياً ولا ملكاً وإنما كان ملكاً صالحاً عادلاً

ملَك الأقاليَم وقهر أهَلها من الملوك وغيرَهم ودانتْ له البلادُ، وأنه كان داعياً إلى الله تعالى سائراً في الخلق

بالمَعْدلة التامة والسلطانِ المؤيَّدِ المنصورِ، وكان الخضر على مقدمة جيشِه بمنزلة المستشار الذي هو من الملك بمنزلة الوزير

[ستوب]

سوال واحد خطا مايضررر
باقوم اتغداء وبعده باراجع مراجعه اليمه
ابو مها يابعد حيي اشوفك الساعه عشر اليله ع شان تشرح لي فقه المورايث 2 ان شاءالله لو ماشوفتك سوفا ازعجك بالجوال

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ستوب

سوال واحد خطا مايضررر
باقوم اتغداء وبعده باراجع مراجعه اليمه
ابو مها يابعد حيي اشوفك الساعه عشر اليله ع شان تشرح لي فقه المورايث 2 ان شاءالله لو ماشوفتك سوفا ازعجك بالجوال

ما ظنتي يا عبيد تأكل بطاطا

بعد الغداء تجيك النومه هحتشووووووف

[خمائل الورد]

سأل كفار قريش النبي عليه الصلاة والسلام عن الروح وعن أصحاب الكهفِ، وذي القرنين بتحريض من اليهود

فقال لهم عليه الصلاة والسلام: (ائتوني غداً أخبرْكم) فأبطأ عليه الوحيُ خمسة عشر يوماً أو أربعين

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد

فما الخيار الصحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مو إذا كانت بدون همزة تصير : بل ظننت , بل حسبت

مع الهمزة تكون بل أحسبت , بل أظننت يا محمد ...

[خمائل الورد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالي غير

مو إذا كانت بدون همزة تصير : بل ظننت , بل حسبت

مع الهمزة تكون بل أحسبت , بل أظننت يا محمد ...

يا شمالي الله يهديك لا تلخبط هو يقصد الهمزة اللي في كلمة أم

مش الهمزة الاستئنافية اللي أضافها الجمهور بعد كلمة بل في كلمة أحسبت لأن الجمهور قدروها بـ ( بل أحسبت )

[خمائل الورد]

شورتك وهداية الله إن شاء الله

لو جاء هالسؤال بكتبها أستفهامية

[خمائل الورد]

حَمأة وهي الطينُ الأسود من حمِئت البئرُ إذا كثرت حَمأتُها

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد

يا شمالي الله يهديك لا تلخبط هو يقصد الهمزة اللي في كلمة أم

مش الهمزة الاستئنافية اللي أضافها الجمهور بعد كلمة بل في كلمة أحسبت لأن الجمهور قدروها بـ ( بل أحسبت )

قال الطبري : وهو تقرير للنبي - صلى الله عليه وسلم - على حسابه أن أصحاب الكهف كانوا عجبا


اختاري تقرير


أختلف العلماء

[سارا"]

خمايل الدكتور في المحاضره قال اداة استفهام