 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 12- 29
|
#41 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
تسلمين والله يافنانه وجزاك الله كل خير جبيبتي خليها في ملف واحد من شان نستفيد اكثر
|
|
2014- 12- 29
|
#42 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
الله يجزاك خير ومجهود مبارك
بس لو تكون في ملف واحد الله يبارك فيك تحياتي |
|
2014- 12- 29
|
#43 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
جمعت الاسئله السابقه في ملف واحد بالمرفقات
|
|
|
|
|
2014- 12- 29
|
#44 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
يعطيكم العااافيه بالتوفيق للجميع
|
|
2014- 12- 29
|
#45 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
الله يجزاك خير
مادة سهلة بس تلخبط الله يوفق الجميع ويكون ختامها مسك |
|
2014- 12- 29
|
#46 |
|
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
يسن ان يحضر مجلس القضاء فقهاء المذاهب وان يشاورهم فيما يشكل عليه ان امكن دليل قوله تعالى : (( وشاورهم في الامر ))
ما الحكم ان حكم القاضي وهو غضبان ؟ ان خالف بطل الحكم لمخالفته لصواب واذا اصاب الحق نفذ الحكم لموافقة الصواب حكم قبول القاضي الهدية ؟ يحرم (( هدايا العمال غلول )) يكره للقاضي بيعه وشراؤه الا بوكيل لا يعرف به متى لا ينفذ حكم القاضي ؟ لا ينفذ حكم القاضي لنفسه ولمن لا تقبل شهادته له كوالده وولده وزوجته ولا على عدوه كالشهادة حكم نقض حكم القاضي ؟ لا ينقض حكم صالح للقضاء إلا :ما خالف نص كتاب الله او خالف اجماعا قطعيا حكم قبول قول القاضي المعزول دون مستند ؟ يقبل قول القاضي معزول عدل لا يتهم :لو لم يذكر مستنده او لم يكن بسجله |
|
2014- 12- 29
|
#47 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
هذه الاسئله قام بتفريغها الاخ المطوع خالد الله يجزاه خير ولكن لعدم وضوح التصوير هناك نقص في عدد الاسئله ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 4 –لا تغلظ اليمين إلا فيما له : أ – امان ب – خطر ج - مصلحة د – مال 5 – الاعتراف بالحق ....... تعريف : أ – الاستهلال ب – القذف ج - القضاء د – الاقرار 6 – ان اقر المريض لزوجته بالصداق : أ – لا اجابة صحيحة ب – ليس لها اي مهر ج – لها نصف المهر د – لها المهر بالمثل بإقراره 7 – يصح الاقرار من اخرس بــ : أ – اشارة مبهمة ب – اشارة معلومة ج - رموز د – لا اجابة صحيحة 8– الاقرار يصح بكل ما ادى معناه . مثال : أ – صدقت او نعم ب – انا مقر بدعواك او انا مقر فقط ج – أ + ب د – لا اجابة صحيحة 9 – لا يصح من ...... اقرار بمال : أ – بالغ ب – سفيه ج - عاقل د – مسلم 10 – الاقرار بالحق المقترن بأجل لايتجزأ على صاحبه إلا اذا : أ – اقترن الاقرار بالحق مؤجلا ببيان سببه ب – كان للمقر له بينة على اصل الحق ج – كان للمقر له بينة على سببه د – جميع ما ذكر 11 – تعريف الاقرار بالمجمل : أ – ما احتمل امرين فأقل على السواء ب – ما احتمل امرا واحدا على السواء ج – ما احتمل امرين فأكثر على السواء د – لا يحتمل اي امر 12 – قيل للمقر : فسر ما اقررت به ليتأتي إلزامه به فان ابى تفسيره : أ – لا يتوجب عليه تفسيره ب – حبس حتى يفسره لإستحباب تفسيره عليه ج – يحرم عليه تفسيره د – حبس حتى يفسره لوجوب تفسيره عليه 13 – ان قال انسان عن آخر له ..... علي درهم او دينار : أ – لزمه احدهما ويرجع في تعيينه اليه ب – لزمه كليهما ج – لم يلزمه شيئ د – لزمه ذهب و فضة 14 – مثال على شيئ لا يتمول : أ – رد السلام ب – تشميت العاطس ج – قشر جوزة و حبة البر د – جميع ما ذكر 15 – تعريف السياسة اصطلاحا : أ – القيام على الشيئ بما يصلحه ب – القيام على الشيئ بما يفسده ج – مصدر لساس يسوس د –الامر والنهي 16 – القيام على شأن الرعية من قبل ولاتهم بما يصلحهم من : أ – الامر والنهي ب – الارشاد والتهذيب ج – أ + ب د – لا اجابة صحيحة 17 – قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى : تحدث للناس أقضية بقدر ما احدثوا من .. " : أ – حرور ب – فجور ج - شرور د – غرور 18 – درء المفاسد عن الأمه بــ : أ – تقييدها ب – رفعها ج - تقليلها د – جميع ما ذكر 20 – الأحكام والتصرفات التي تعنى باسعاد الأمه .. تعريف : أ – السياسة ب – السياسة الشرعية ج – احكام الشريعة د – السياسة العادلة 21 – قال تعالى : " ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى " دليل على منع : أ – الافراط المذموم ب – التفريط المذموم ج – التفريط المحمود د – الافراط المحمود 22 – تعرف الراعي على الرعية منوط المهم الخيارات بــ : أ – الأحكام ب – المصلحة ج - الأصول د – السياسة 23 – " التي تمول مع الاغراض المختلفة وتسير تبعا للأهواء والشهوات فتستخدم لمصلحة فرد او جماعة بدون النظر الى ما يلحق باقي الجماعة من ضرر او اذى " يقصد بها : أ – السياسة ب – السياسة الشرعية ج – السياسة العادلة د – السياسة الظالمة 24 – الوقائع المتعلقة بعلاقة الدولة الاسلامية بغيرها من الدول في حالتي السلم والحرب هي النظام : أ – الدولي في الاسلام ب – الحكم في الاسلام ج – المالي في الاسلام د – الاقتصادي في الاسلام 25 – السياسة فيما تقدم : أ – مجالها رحب فسيح ب – مقصورة على شيئ ج – محجوزة عن شيئ د – جميع ما ذكر 26 – صفات الشريعة : أ – النقص ب – الكمال ج - الشمول د – ب + ج 27 – قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " تركت فيكم أمرين لن .... ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه " : أ – تفلحوا ب – تضيعوا ج - تهلكوا د – تضلوا 28 – لا يوجد سؤال أ – ب – ج - د – 31 – احكام الشيئ والفراغ منه ، ومنه ( فقضاهن سبع سماوات في يومين ) ، تعريف : أ – التحكيم اصطلاحا ب – القضاء اصطلاحا ج – الحكم لغة د – القضاء لغة 32 – حكم تعيين القضاة : أ – فرض عين ب – فرض كفاية ج - واجب د – سنة 33 – القاضي نائب عن : أ – الحاكم ب – المأموم ج - الإمام د – المدعى عليه 34 – النظر في اموال غير المرشدين مثل : أ – الصغير ب – المجنون ج - السفيه د – جميع ما ذكر 35 – للقاضي طلب رزق من بيت المال : أ – لعامة الناس ب – لأقربائه ج - لأبنائه د – لنفسه 36 – لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا : أ – الأحكام الشرعية ب – التقاليد ج – الميول العاطفي د – العلاقات 37 – من شروط القاضي ان يكون حرا .. لماذا ؟ : أ – ليس شرطا مهما ب – لأن الرقيق مشغول بحقوق سيده ج – يجوز للرقيق ان يكون قاضيا اذا اذن له سيده د – لا اجابة صحيحة 38 – غير المكلف يكون : أ – تحت ولاية غيرة ب – واليا على غيره ج – واليا على نفسه د –واليا بموافقة ولي أمره 39 – قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا " دليل على : أ – عدم إجازة تولية الفاسق ب – إجازة تولية الفاسق تحت ظروف مشروطة ج – عدم إجازة تولية المسلم د –عدم إجازة تولية الصغير 40 – يشترط ان يكون القاضي : أ – كاتبا ب – ورعا ج – مثبتا للقياس د – عاقلا 41 – يشترط في القاضي .... صفات : أ – 10 ب – 5 ج - 8 د –3 42 – ذهب بعض الفقهاء إلى ان التحكيم يكون في .... فقط : أ – الحدود ب – الشرف ج - الأموال د – اللعان 43 – يسن للقاضي ان يكون قويا من غير عنف ؛ لئلا : أ – يطمع فيه الظالم ب – يطمع فيه المظلوم ج - كلاهما د – يطمع فيه عامة الناس 44 – يجب على القاضي ان يعدل بين الخصمين في : أ – لحظة ولفظه ب – مجلسه ج – دخولهما عليه د – جميع ما ذكر 45 – قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقضين حاكم بين اثنين وهو " : أ – جوعان ب – غضبان ج - زعلان د –فرحان 48 – اذا كانت الدعوى على غير برزة وطلب المدعي من الحاكم ان يحظر المرأة للدعوى : أ – يأمر الحاكم بإحضارها ب – لا يأمر الحاكم بإحضارها وامرت بالتوكيل للعذر ج – لا يأمر الحاكم بإحضارها ولا تؤمر بالتوكيل د – يأمر الحاكم بإحضارها وتؤمر بالتوكيل بعذر 49 – الحكم هو فصل : أ – الخصومات ب – الكلمات ج - المبيعات د – لا اجابة صحيحة 50 – الدعوى التي لا تسمع : أ – الدعوى المقلوبة ب – دعوى الظلم ج – دعوى التعدي د – دعوى الشكوى 51 – تقبل الدعوى من .... على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة : أ – اثنين ب – ثلاثة ج – اربعة د – خمسة 52 – ان نكل المدعي عليه عن اليمين قضي عليه بــ : أ – النكول ب – اخلاء سبيله ج – الحلف د – جميع ما ذكر 53 – اذا حرر المدعي دعواه : أ – للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة ب - للحاكم سؤال خصمه عنها اذا سأل سؤالة ج – للحاكم عدم سؤال خصمه د – للحاكم رفض القضية 54 – يقصد بالمصلحة العامة ، مايتعلق بــ : أ – منفعة الأهل ب – منفعة الحاكم ج – منفعة المدعي والمدعى علية د – منفعة البلد 58 – ان ادعى انسان الأرث : أ – لا يتوجب ذكر الأسباب لوجود سبب واحد ب – ذكر سببه لأن اسباب الأرث تختلف فلا بد من تعيينه ج – ذكر سببه واسباب الأرث سبب واحد فقط د – لا يتوجب ذكر الأسباب لإختلافها وكثرة تعددها 59 – ان جهل القاضي حال البينة : أ – يرجع الى تخمين القاضي ب – لا يتطلب تزكيتهم لتثبت عدالتهم ج – طلب من المدعى عليه تزكيتهم لتثبت عدالتهم د – طلب من المدعي تزكيتهم لتثبت عدالتهم 60 – اذا غاب المدعى عليه عن الجلسة الأولى : أ – يتم الحكم وإبلاغ المدعى عليه بالحكم ب – يؤجل النظر في القضية الى جلسة اخرى ولا يتم تبليغ المدعى عليه ج - يؤجل النظر في القضية الى جلسة لاحقة ويبلغ بها المدعى عليه د – لا اجابة صحيحة 61 – اضافة الانسان الى نفسه استحقاق شيئ في يد غيره او ذمته ... تعريف : أ – الدعوى لغة ب – الدعوى اصطلاحا ج – الطلب لغة د – الحكم اصطلاحا 62 – الوصف والقرينة أمثلة على : أ – القضية ب – البينة ج – القضاء د – لا اجابة صحيحة 63 – " لو يعطى الناس بدعواهم لا دعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على : أ – الحاكم ب – عامة الناس ج – المدعى عليه د – المدعي 64 – اذا تداعيا عينا فادعى كل منهما انها له فهنا .... أحوال : أ – 3 ب – 4 ج – 5 د – 6 65 – جائز التصرف هو : أ – الحر ب – المكلف ج – الرشيد د – جميع ما ذكر 66 – الشهادة مشتقة من : أ – المشاهدة ب – شاهد ج – شهود د – التشهد 67 – حكم كتابة الشهادة : أ - متى وجبت الشهادة لزم كتابتها ب – لا يستدعي كتابتها ج – يكتفي بنطقها د – الشهادة لا تكتب 68 – كيفية علم الشاهد : أ – برؤية ب – سماع من شاهد اخر ج – سماع باستفاضة فيما لا يتعذر علمه د – جميع ما سبق 69 – شروط من تقبل شهادتهم : أ – 6 ب – 9 ج – 7 د - 4 70 – السخاء وحسن الخلق وحسن المجاورة ... دليل على : أ - الأمانه ب – الكرم ج – المروءة د - الذوق |
|
|
|
|
2014- 12- 29
|
#48 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
6– ان اقر المريض لزوجته بالصداق : أ – لا اجابة صحيحة ب – ليس لها اي مهر ج – لها نصف المهر د – لها المهر بالمثل بإقراره
لان الاجابه // لها المهر بالمثل بالزوجيه لا بإقراره |
|
2014- 12- 29
|
#49 |
|
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
تصح دعوى الحسبة وهم (رجال الحسبة هم أناس متفرغون لإنكار المنكرات الظاهرة ) من كل : مسلم ,مكلف , رشيد في حق الله تعالى .
لا تسمع بينة بعتق وطلاق من غير دعوى لا تسمع بينة بحق معين قبل دعواه إذا ظهر للقاضي ان الدعوى صورية كان عليه رفضها وله الحكم على المدعي بنكال |
|
2014- 12- 29
|
#50 | |
|
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
|
رد: واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه
اقتباس:
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري | أولى متعثره | اجتماع 5 | 14 | 2013- 12- 31 11:25 AM |
