♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏

[المعالي غالية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن 11

انا بذاكر من هناء اخر الصفحة اسئلة مع اسئلة المراجعة نعمة المخ ماعاد يستوعب
http://www.ckfu.org/vb/t171964.html

وسن بس بتذاكرين اربع محاضرات

مافيه أسئلة أختبار للماده يمكن يطلع مثل الدكتور السلوم جعل ربي يسلمه من كل شر

[منوة الخيال]

1- من أعمال أهل الصفة في المسجد النبوي :
أ- متفرغين للتعليم .
ب- متفرغين للتعليم وللتدرب على السالح وإحضار الماء إلى المسجد .
ج- يتعلمون ويُرسلون في بعثات للتعليم , ويتدربون ويذهبون في السرايا والغزوات للقتال , يحتطبون فيكتسبون
ويُنفقون على الفقراء والمحتاجين , يحضرون الماء للمسجد للوضوء و الشرب .
د- متفرغين للعلم والعبادة ليالً وفي النهار يذهبون إلى التجارة والزرع .
.................................................. .................................................. ...........................................
2- المثل الذي أوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:" الا إني أوتيت القرآن و مثله معه "
هو:
أ- في الحجم , أي حجم السنة مثل حجم القرآن الكريم .
ب- في المصدرية , أي أن مصدرها من الله تعالى .
ج- في الحجية , أي أنها حجة مثل القرآن الكريم .
د- في المصدرية والحجية .
.................................................. .................................................. ...........................................
3- بدأ الصحابة الرحلة في طلب الحديث وتبعهم التابعون لهم بإحسان وإلى قرون متأخرة وذلك بسبب :
أ- أن الرحلة بدأت متأخرة في زمن أتباع التابعين لاتساع رقعة الدولة اإلسالمية .
ب- تفرق الصحابة في الامصار بعد الفتوحات أمراء و قضاة ومربين ومعلمين و ذلك لبعد المسافة عن المدينة , و كل منهم يحمل علمامن ميراث النبوة , فاحتيج إلى علمهم ف ُرحل إليهم .
و كل منهم يحمل علما
ج- أن الرحلة كانت من أجل علو الاسناد ولافائدة منها للامور الاخرى , والاقتصار على ما في البلد أ ْولى.
د- لقاء الحفاظ والمذاكرة معهم فقط , والاولى تركها لضياع الوقت في الاسفار.
.................................................. .................................................. ...........................................
4- يعرف المنهج لغة بأنه :
أ-الطريق سواء أكان مستقيما ام معوجا
ب- الطريق الواضح المستقيم .
ج- الحديث .
د- الطريق الواضح المستقيم في التأليف فقط .

[وسن 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منوة الخيال

والله على خافض الحراره كل 6 ساعات ربي يعييين

سلامتك قطعي شرايح بصل وحطيها في رجولة ولبسية شراب قبل ينام وحد بوحدة للحرارة مجربتها

[وسن 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعالي غالية

وسن بس بتذاكرين اربع محاضرات

مافيه أسئلة أختبار للماده يمكن يطلع مثل الدكتور السلوم جعل ربي يسلمه من كل شر

لا موجودة المحظرات كلها ماعدا الثالثة والثالثة عشر ارجعو للملخص منها

[منوة الخيال]

5- تعرف اصطلاحا مناهج المحدثين بأنها :
أ-الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعاو تدوينا كتابةً و تصنيفا تحملا و أداء
ب- أن كل محدث اختار منهجا واحدا خالصا له سار عليه في تأليف كتبه كلها .
ج- لايمكن أن تتعدد مناهج المحدثين تعدد الكتب المؤلفة .
د- الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الكتب الستة فقط .
.................................................. .................................................. ..........................................
6- السماع و العرض من طرق تحمل الحديث وأدائه .و أيهما أفضل ؟ :
أ- السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الالماع وابن الصالح في المقدمة.
ب- يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ .
ج- يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لايتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ.
د- كل ماذكر
.................................................. .................................................. ...........................................
7- لاداء الحديث عبارات محددة لكل طريقة من طرق التحمل وهي :
أ- العبارة عن التحمل بالسماع : حدثنا , و عن العرض : أخبرنا , و عن الاجازة و المناولة : أنبأنا أو خبّرنا
عند الاوزاعي . ترى مو متاكده
ب- العبارة عن التحمل بالمكاتبة : قرأت على فلان , و عن التحمل بالوجادة : وجدت بخط فلان .
ج- العبارة عن التحمل باإلعالم و الوصية و المناولة مثل عبارة التحمل بالاجازة .
د- العبارة عن التحمل بالمكاتبة :حدثنا أو أخبرنا فلان مكاتبة أو كتب إلي فلان ,والعبارة عن التحمل بالوجادة :
وجدت بخط فلان , والعبارة عن التحمل بالاجازة والمناولة : أنبأنا فلان, وعن السماع والعرض: سمعت
فلانا . ً
.................

[منوة الخيال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن 11

سلامتك قطعي شرايح بصل وحطيها في رجولة ولبسية شراب قبل ينام وحد بوحدة للحرارة مجربتها

الله يسلمك يارب
صلحتها والله مره ولانزلت

[يارب ننجح]

ابو الحسن

الملخص مكتوب في النهايه ان في اشياء ذكرها الدكتور وماكتبوها في الملخص

بليز انتظر ردك .

[منوة الخيال]

8 - الجوامع طريق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف و يتفرع عنها التصنيف على
المستخرجات على الجوامع و المستدركات عليها . و الفرق بينهما:
أ- أن المستخرجات هي نفس المستدركات .
ب- أن المستخرج هو أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيخرج متونه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب,
والمستدرك عكسه أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيبحث ألسانيده عن متون جديدة غير التي ذكرها صاحب
الكتاب .
ج- أن صاحب المستخرج يبحث عن متون جديدة لاسانيد الكتاب الذي استخرج عليه وعكسه المستدرك.
د- أن المستخرجات صنفت على الجوامع فقط بينما المستدركات صنفت على الجوامع و السنن .
.................................................. .................................................. ...........................................
9 - السنن والمصنفات والموطآت طرق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف ,والفرق بينها:
أ- أن السنن تشتمل على الاحاديث المرفوعة فقط.
ب- أن السنن و المصنفات و الموطآت مرتبة على الابواب الفقهية .
ج- أن المصنفات والموطآت متشابهات كل التشابه,و يحتويان على الاحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة .
د- كل ماذكر تاكدوا
.................................................. .................................................. .....

[منوة الخيال]

10- لقد كتب الصحابة كتابات في زمن النبي صلى الله عليه و سلم من أمثلتها :
أ- الصحيفة الصادقة و هي صحيفة سعد بن عبادة رضي الله عنه.
ب- صحيفة الامام علي رضي الله عنه التي تشتمل على العقل – أي مقادير الّديّات- وعلى أحكام فكاك الاسير.
ج- العهدة العمرية التي كتبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاهل القدس النصارى عند فتحها.
د- كتاب الصدقات الذي ُكتب لابي شاه اليماني .
.................................................. .................................................. ...........................................
11- أصح كتاب بعد كتاب الله"موطأ الامام مالك " قاله الامام الشافعي ،والامة تقول أصح كتاب بعد كتاب الله صحيح الامام البخاري " وللتوفيق بينها نقول :
أ- هذا اجتهاد من الامام الشافعي يقدم فيه الموطأ على الصحيحين .
ب- جمهور العلماء وافق الشافعي على قوله لذلك جعلوا الموطأ سادس الكتب الستة .
ج- أن كلام الامام الشافعي كان قبل وجود الصحيحين .
د- اعتبر بعض العلماء الموطأ أول مصنف في الحديث الصحيح , لما ُعلم من تحري الامام مالك في اختيار أحاديثه .
.................................................. .................................................. ...........................................
12- من مميّزات التدوين في القرن الثالث الهجري :
أ- تجريد أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم المرفوعة عن الموقوفات و المقطوعات )أقوال الصحابة و التابعين(.
ب- الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحة و الضعف.
ج- تنوع المصنفات في تدوين السنة , حيث ظهرت الصحاح و السنن و المسانيد و كتب اختلاف الحديث .
د-كل ماذكر

[ميشا السعد]

ياليت احد يجيب اسئلة العام السابق لمناهج المحدثيـــــــن