[ المستوى الثامن ] : انطباعكم بعد اختبار القواعد الفقهيه

[أبو ريان الحربي]

الله يجزاه خير ويرحم والديه

[ابو حصه]

الله يوفقه ويسعده دنيا واخره

[ريحانتي علمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن

الدكتور حمد بن سالم آل دماغ المرّي

نقاءٌ لنْ تنْسَاهُ القلوبُ النّقيّة




[للعلم تم تكريمه من قِبل طلاب الانتظام قسم الدراسات الإسلامية؛ وهو يستحق بلا شكّ]

وهذا بمثابة (الإجماع) بل هو دليل على محبّة الناس لهذه القامة التربوية السامقة.




هنيئًا له محبة الناس ودعواتهم
اللهم وفقه أينما كان
؛؛
تشرفت بأن يدرسني أمثاله؛ فلقد تعلّمتُ منه طيب التعامل قبل الفقه وقواعده؛ ورأيتُ فيه سجايا حميدة دون تكلّف؛ قبل علم المقاصد !



بعضٌ من مشاعري تجاه هذا الرجل


لأرواحكم حدائق الورد
أبو عبد المحسن

يستاهل الدكتور حمد المري هذا التكريم واكثر
من اسئلته وتكريم الطلاب له يعد من الدكاترة المتفهمين للطلاب وبمعاملته يزداد احتراما وتقديرا
فهنيئا له هذا التكريم وهنيئا لنا دراستنا على يديه
فبارك الله له ما قدم وسيقدم ويجعله في ميزان حسناته

[نايف الوبيري]

الله يوفق الدكتور حمد المري .. ويسهل أموره في الدنيا
ويرزقه الفردوس الأعلى في الآخرة .

[abo muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي

الحمد لله الاختبار روعة
جزى الله الدكتور خير الجزاء

اسئلة الاختبار نفس اختبار 1436هـ موجودة بالمرفقات

فيه سؤال س36 : مثال ان تكون المشقة واقعة حقيقة لا توهما :
الاجابة : منع الصغير من الصوم دون التيقن من حصول المشقة " بالمحتوى ، في قاعدة المشقة تجلب التيسير ، ضوابط المشقة " للاسف لم نتاكد من اجابات الاختبارات
وس45 : قتل المرتد من : حفظ الدين " وهذه تم تعديلها في تجمع المذاكرة "

س33: الخيار الثاني : العرف يكون بالقول والعادة تكون بالعمل " اكمال الفراغ لانه بالاسئلة فراغ ، ليستفيد من بعدنا "

وعذرا لم استطع بالامس المشاركة لان كان عندي اختبار انجليزي كتابة

وهذا درس لنا للتاكد من اجابات الاختبارات وعدم الاعتماد على الاجابات الموجودة

الحمد لله الاسئلة جدا رائعه


بالنسبة لمثال ان تكون المشقة واقعه حقيقة لا توهما فالاجابة الصحيحة باذن الله ان تكون من خالف على نفسة من الهلاك اما الصغير وعدم تمكنية من الصوم هذا مثال على التوهم وليس حقيقة


نص المحتوى "أن تكون المشقة واقعةً حقيقة لاتوهماً؛ لأنه ربما ظن المكلف عدمقدرته وهو قادر، يدل على هذا أن بعضاً من الناس يمنع الصغير من الصوم بزعم المشقةالتي تحصل له، فإذا صام لم ير للمشقة المظنونة أثر، أو كالمريض الذي يفطر في نهاررمضان لكونه مريضاً دون أن يتيقن حصول المشقة له في الصوم، وهذا أمر مهم يجبالتنبه له وتنبيه الناس عليه، ولكن إذا كانت المشقة مظنونةً ظناً غالباً فإن الظنالغالب كالمحقق.



بالنسة لقتل المرتد : حفاظ على الدين


والسوال 33 العرف والعادة والاجابة الصحيحية العادة أعم لانه طلب الراجح
وهنا نص المحتوى "أنبينهما عموم وخصوص مطلق، فالعادة أعم، إذ تطلق على العادة الجماعية وهي العرف، كماتطلق على العادة الفردية فكل عرف عادة، ولا عكس، ولعل هذا هو الأرجح.


وأخيرا اسال الله العلي القدير ان يبارك في أعمالنا وأعمارنا وان يستعملنا في طاعته وان يكون هذا العلم حجة لنا لا علينا والحمد لله رب العالمين

[جـودهـ]

الحمممد لله
الاختبار جدا جميل
الله يوفقك د/حمد المري🌹

[abo muhammad]

انصح الاخوان بهذا الملف


وجزاء الله خير من اعدة وتعب عليه

[شايب انتساب]

يا دكتور حمد المري لك دعوه بظهر الغيب

[ام عناد222]

أسئلة سهله نابعة من قلب طيب

[ريحانتي علمي]

جزاك الله خير يا ابو محمد
على الإجابة على سؤال المشقة وقعة حقيقة لا توهما انها من خاف على نفسه الهلاك وهذه كانت إجابتي بالاختبار
لكن لما فتحت المحتوى وجدت مثال الصغير فشتبه علي الامر " يمكن من التعب كان عندي اختبارين أمس واليوم "

اما العرف يكون بالقول والعادة تكون بالعمل " هذه ليست الإجابة ولكن إكمال الناقص لان في ملف الاسئلة الخيار ناقص فأردت ان أكمله للاجايين بعدنا "