ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))

[شباب الرياض]

مجهود جبار وجهد مميز ..
دائماً مبدع أخوي الكويتي
الله يجزاك الجنة بغير حساب
وجعله بميزان حسناتك يارب

[am3]

خلال بحثي عن مايتعلق بالمادة,

الدكتور بترم الماضي وضح ان الكلام اللي بالاحمر هو المهم , ومن تجربة القضايا كلامة ثقة ..
وركز على اشياء كثير مهمه , لكن ننتظر بالمباشره 3 يقولها ,مانقدر نعتمد كلام ماضي, يمكن يغير رايه ويسهل علينا الماده اكثر ..

الاجابات تنتظر استفساراتكم ..

[ملكه الإحساس]

الله لا يحرمك الاجر يـــــــــــــــاارب

[الكويتي 1]

المناقشة الثامنه

المنهج الجدلي يرتكز على ثلاثه عناصر ، هي : الطرح والطرح المضاد ثم التركيب ، ماهو التعبير الأخر عنها الذي ذكرناه في المحاضرة ؟

وحسب تصنيفات المناهج وأنواعها، يعتبر المنهج الجدلي من المناهج الفلسفية العامة ويؤكد ذلك أن جل دارسي هذا المنهج يربطونه بالدراسات الفلسفية حيث أن هناك من ينعته بأنه تيار فلسفي مضاد للتيار الميتافيزيقي، ويقوم على قصور مختلف الأشياء والأفكار والكون ويلجأ إلى منطق خاص وهو المنطق الجدلي، الذي يؤكد على مبدأ التطور الذاتي للأشياء.


المناقشة التاسعة

التجربة Expriment مصطلح ذو معنين اثنين ، عام وخاص ، اشرح هذين المعنين ؟

التجربة بمعناها العـام هي الخبرة الحسية Experience الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي، وهي بهذا تعد الشرط الضروري لعملية المعرفة التي لا تكتمل إلا بالعقل كشرط كاف، فعملية المعرفة ليست سوى وحدة الفعل العقلي والحسي.
وفهم التجربة عـلى هذا النحو يخالف في جوهره اتجاهين اثنين في نظرية المعرفة هما:
1ـ الاتجاه العقلي: Rationalism ويؤكد أنصاره أثر العقل في عملية المعرفة، ويفصلونه عن التجربة الحسية، لاعتقادهم بأن الحواس كثيراً ما تخدع، وبأن المعرفة الآتية عن طريقها تفتقد الضرورة وصدق التعميم.

2ـ الاتجاه التجريبي: (Experimentalism-Empiricism) ويعتمد أنصاره على الخبرة الحسية، أساساً لبناء نظرية المعرفة من جهة، والبحث الاجتماعي من جهة أخرى. وقد برز في العصر الحديث ثلاثة أنواع للتجريبية:
التجربة بالمعنى الخـاص هي المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية، وضبط العوامل الجانبية المؤثرة، وإدخال العامل المستقل إلى المجموعة التجريبية، وملاحظة تأثيره في العامل التابع من خلال المقارنة مع المجموعة الضابطة، بحيث تؤدي هذه العملية إلى التثبت من المعارف المفترضة واكتشاف معارف جديدة.


المناقشة العاشرة

يقسم ابن سينا في الرسالة ( أقسام العلوم العقلية ) الحكمة الي قسم نظري مجرد وقسم عملي . اذكرها واشرحها .

الحكمة العملية: حكمة مدنية، وحكمة منـزلية، وحكمة خلقية. ومبدأ هذه الثلاثة مستفاد من جهة الشريعة الإلهية، وكمالات حدودها تستبين بالشريعة الإلهية، وتتصرف فيها بعد ذلك القوة النظرية من البشر بمعرفة القوانين العملية منهم وباستعمال تلك القوانين في الجزئيات.

- فالحكمة المدنية فائدتها أن تعلم كيفية المشاركة التى تقع فيها بين أشخاص الناس ليتعاونوا على مصالح الأبدان، ومصالح بقاء نوع الإنسان.

- والحكمة المنـزلية فائدتها: أن تعلم المشاركة التي ينبغي أن تكون بين أهل منـزل واحد لتنتظم به المصلحة المنـزلية، والمشاركة المنـزلية تتم بين زوج وزوجة، ووالد ومولود، ومالك وعبد.
- وأما الحكمة الخلقية ففائدتها أن تعلم الفضائل وكيفية اقتنائها لتزكو بها النفس، وتعلم الرذائل وكيفية توقيها، لتطهر عنها النفس.
- وأما الحكمة النظرية فأقسامها ثلاثة: حكمة طبيعية. وحكمة رياضية، وحكمة هي الفلسفة الأولية، والفلسفة الإلهية جزء منها، وهى معرفة الربوبية،

- ومبادئ هذه الأقسام التي (للحكمة النظرية مستفادة من أرباب الملة الإلهية على سبيل التنبيه، ومتصرف على تحصيلها بالكمال والقوة العقلية على سبيل الحجة، ومن أوتى استكمال نفسه بهاتين الحكمتين والعمل على ذلك بإحداهما فقد أوتى خيرا كثيرا).


المناقشة الحادي عشر

يقول الغزالي : " اعلم أن العلم الإنساني يحصل من طريقتين : أحدهما : التعلم الانساني . والثاني: التعلم الرباني " ماذا يقصد الغزالي بهذا القول ؟


الغزالي يقصد بأن العلم الانساني بتم بطريقتين وهي

[أ] التعلُّم من خارج: وهو التحصيل بالتعلُّم، كأخذ العلم شفاهة أو كتابة عن معلم.

[ب] التعلُّم من داخل: وهو الاشتغال بالتفكُّر، وهذا التفكُّر مستفاد من النفس الكلي، وهو عنده أقوى تعليماً وأشد تأثيراً.

والعلم الرباني يتم بـطريقتين وهي

الأول: إلقاء الوحي: وخص الله تعالى به الأنبياء والرسل، والعلم الحاصل من الوحي يسمى عنده علماً نبوياً.
الثاني: الإلهام والكشف: ”الإلهام وهو الذي يحصل بغير طريق الاكتساب وحيلة الدليل ولا يدرى العبد كيف يحصل له، ومن أين يحصل ويختص به الأولياء والأصفياء، والعلم الحاصل منه يسمى علماً لدنياً. والملهم هو الذي انكشف له في باطن قلبه من جهة الداخل لا من جهة المحسوسات الخارجية".

ويكون بثلاثة أوجه: [أ] تحصيل جميع العلوم وأخذ الحظ الأوفر من أكثرها.
[ب] الرياضة الصادقة والمراقبة الصحيحة. [ج] التفكُّر.

[الكويتي 1]

أهم ماذكر (( بالمحاضره المباشره الثانيه ))

1 . اغلب الاسئلة من المحاضرات السبع الاولي تقريبا 40 أو 45 سؤال منها .

2 . التواريخ غير موجوده .

3 . جميع الاسئله من السطور وليست من بين السطور يعني الاسئلة واضحة واسهل من قبل .

4 . تعمقو بالمحاضرات 6 الاولي بالاضافة للمحاضرة السابعه والباقيه بس اقرؤاها فقط .

[مُلهمــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكويتي 1

أهم ماذكر (( بالمحاضره المباشره الثانيه ))

1 . اغلب الاسئلة من المحاضرات السبع الاولي تقريبا 40 أو 45 سؤال منها .

2 . التواريخ غير موجوده .

3 . جميع الاسئله من السطور وليست من بين السطور يعني الاسئلة واضحة واسهل من قبل .

4 . تعمقو بالمحاضرات 6 الاولي بالاضافة للمحاضرة السابعه والباقيه بس اقرؤاها فقط .

مشكوووووووور الكويتي .......والله تطمنت....ان شاء الله يكون مثل ما قال

[روح قطر]

[الــغـــدراء]

،،،
بارك الله فيك ،،،
طمنا عن الوالد ان شاء الله بخير ،،،

...

[الكويتي 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــنديان

مشكوووووووور الكويتي .......والله تطمنت....ان شاء الله يكون مثل ما قال

والله وأنا أخوك / هذا كلام الدكتور بالمحاضره المباشره وأن شاء الله أنه مايتغير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح قطر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء

،،،
بارك الله فيك ،،،
طمنا عن الوالد ان شاء الله بخير ،،،

...

وفيك يأخوي ( الغــــــدراء )

وأبشرك أن الوالد بخير وعافيه الحين بس مو مثل أول يطلع ويروح

ولكن الحمدلله على كل حال وبأذن الله تعالي كلها كمن يوم ويرجع أحسن،،

[برستيج~]

جزاك الله جنه عرضها السماوات والارض بغير حساب