[ المستوى الثامن ] : نداااااااااااااااء لجميع طلاب وطالبات المستوى الثامن مناهج الفكر الحديث مررررررعبة

[اخر منتسب]

الله يجزاك خير اخت خمائل ماقصرتي ومعروفك فوق روسنا ماننساه ابد

[خمائل الورد]

كما وعدتكم هذي أسئلة المحاضرتين الباقية الثانية والثالثة مع إن أغلبية الثالثة مكررة من الثانية

وإن شاء الله تكون شاملة جميع ما جاء في المحاضرتين


س 1 تعود مناهج الفكر الحديث إلى :
أ‌- ظروف المجتمع الغربي الذي تبلورت فيه
ب‌- ظروف المجتمع العربي الذي تبلورت فيه
ج- جميع ما ذكر
د-لا شيء مما ذكر

س 2 تبلورت مناهج الفكر الحديث |:
أ-المجتمع العربي
ت‌- مجتمع الغربي
ث‌- المجتمع الشرقي
ج‌- لا شيء مما ذكر

س3 : نشأت مناهج الفكر الحديث رد فعل قوي اتجاه :
أ‌- الأوضاع الثقافية التي سادت في العصور الوسطى
ب‌- سيطرة الكنيسة على كل مناحي الحياة بما في ذلك البحث العلمي.
ت‌- جميع ما ذكر صحيح
ث‌- لاشيء مما ذكر صحيح


س4- أوجست كونت صاحب :
أ‌- المنهج النفسي
ب‌- المنهج الوضعي
ت‌- المنهج الفلسفي
ث‌- المنهج التاريخي


س5: فرويد صاحب :
أ‌- المنهج النفسي
ب‌- المنهج الوضعي
ج‌- المنهج المادي
د‌- أ و ج


س6- من أهم أعلام فترة نضوج المناهج الفكرية في القرن التاسع عشر الميلادي :
أ‌- فرويد
ب‌- أوجست كونت
ت‌- أرسطو
ث‌- أ و ب



س7- تحويل العلم إلى موقف عقدي :
أ – آنذاك نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ت‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ث‌- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة
ج‌- جميع ما سبق
س8- اختزال الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية.
أ‌- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ب‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ت‌- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة
ث‌- جميع ما سبق

س9- اختزال المنهج العلمي في عناصره التجريبية الحسية.
أ‌- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ب‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ت‌- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة
ث‌- جميع ما سبق

س10- الثورة على السلطة الدينية للكنيسة أدت إلى :
أ‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ب‌- إحلال التفسيرات الدينية المتخلفة محل التفسيرات الدينية العلمية للظواهر
ت‌- لاشيء مما سبق
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س11 : مبدأ قد يصح في العلوم الطبيعية التي موضوعها هو المادة :
أ‌- العلوم الانسانية
ب‌- حصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ت‌- تنظر الى الانسان كمجموعة من العناصر الحسية فقط
ث‌- لا شيء مما سبق
س12: في العصور الوسطى سادت على المجتمع الغربي سيطرة :
أ‌- الفلسفة
ب‌- الثقافة
ت‌- الكنيسة
ث‌- جميع ما سبق
س13: كان من قبيل رد الفعل بسبب سيطرة الكنيسة على المجتمع الغربي في حل المشكلات في العصور الوسطى رفض علماء النهضة أي تدخل في البحث العلمي :
أ‌- للقيم
ب‌- الاخلاقيات
ت‌- العلم
ث‌- أ و ب
س14 : في الغرب في العصور الوسطى وقع العلماء في خطأ بان تمسكوا بالمعرفة المادية المنتزعة من الحس في :
أ‌- العلوم الانسانية
ب‌- العلوم الطبيعية
ت‌- العلوم التاريخية
ث‌- جميع ما سبق
س15 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما:
أ‌- الجوانب الروحية
ب‌- الجوانب المادية
ت‌- الجوانب الحسية
ث‌- جميع ما سبق
س16 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما الجوانب الروحية مثل :
أ‌- العاطفية
ب‌- الدينية
ت‌- التعلق بالمثل الاخلاقية
ث‌- جميع ما سبق
س17- في العلوم الإنسانية نظرا لطبيعة موضوع هذه العلوم وهو الانسان فإنه لا يمكن الاستغناء فيها عن التفكير:
أ‌- الديني
ب‌- العقلي
ت‌- الميتافيزيقي
ث‌- جميع ما ذكر
س18 : تعميم المنهج الوضعي في دراسة الجوانب الميتافيزيقية للعلوم الإنسانية يعني :
أ‌- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل
ب‌- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم
ت‌- جميع ما ذكر
ث‌- لا شيء مما ذكر
س19 : خضوع الدراسات الإنسانية إلى أخلاق المجتمع السائدة دون محاولة تغييرها ولو إلى الأفضل يعني :
أ‌- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل
ب‌- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم
ت‌- جميع ما ذكر
ث‌- لا شيء مما ذكر
س20 : خلخلة البنية الفكرية للإنسان ، وتعميق نزعة الشك في كل الثوابت يتم ذلك:
أ - بإحلال العلوم الإنسانية ونتائجها محل الدين وتعاليمه .
ب- في إطار ثورة المجتمع على الكنيسة
ج‌- ظهرت دعوات للشك في كل الثوابت الموروثة بما في ذلك المسيحية نفسها
ح‌- جميع ما ذكر
س21- كانت الكنيسة في العصور الوسطى في المجتمع الغربي تحتج بوجوب مراعاة القيم الدينية في احكام سيطرتها على :
أ‌- الحياة الدينية
ب‌- الحياة العلمية
ت‌- الحياة الاخلاقية
ث‌- لا شيء مما ذكر

س22: تعريف المنهج لغة :
أ‌- هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة
ب‌- يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ،
ج‌- قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية.
د‌- ب و ج
س23- تعريف المنهج اصطلاحا هو :
أ-هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة
ب-يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ،
ج-قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية.
د-ب و ج

س24- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو فن لأنه :
أ‌- يقوم على المهارات الشخصية
ب‌- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها
ت‌- من معارفنا الإنسانية.
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

س25: المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو علم لأنه :
أ‌- يقوم على المهارات الشخصية
ب‌- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها
ت‌- من معارفنا الإنسانية.
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

س26- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو معرفة لأنه :
أ‌- يقوم على المهارات الشخصية
ب‌- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها
ت‌- من معارفنا الإنسانية.
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

س27 : المنهج يتعدد بحسب طبيعة الموضوع فيكون :
أ‌- منهجا علميا أو فلسفيا
ب‌- منهجا دينيا أو اجتماعيا
ت‌- منهجا تاريخيا أو نفسيا.
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

[الكوبراا]

بيض الله وجهك يابو هديل

[منيره مطيري]

يعطيكم العافيه على جهودكم والله يوفق الجميع مناهج الفكر صعبه بصراحه

[خمائل الورد]

الله يجزاكم الجنة وتراني أدري إن السالفة كانت مزوح من جهتكم لكن البعض فهمها خطأ

[خمائل الورد]

حلوا الأسئلة اللي نزلتها

وشمالي غير ولا عليك أمر ضيفها للكويزات ولا هنت يا بطل

[شخصيه لها بصمه]

إلا ( خمائل )
حتى المزح مانرضاه عليها
ويعلم الله ان لها معروفا علينا مااحد ينساه
وباقي الاخوة بدون ذكر اسماء

[خمائل الورد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارا"

(ابو هديل ،خمائل, شمالي) اسال الله في هذا اليوم المبارك وهذه الساعه العضيمه ان يجزيكم خير الجزاء اللهم ثبت قلوبهم على دينك وبارك اللهم في ذريتهم وأهليهم وأرزقهم يارحمن يارحيم من حيث
لايحتسبــــــون بارك الله في جهودكم

ولك مثلها بإذن الله فديت قلبك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوبراا

لبى قلوبكم كلكم
والله انكم سمن على عسل
ومشكورين
والله يوفقكم ياااااارب
اتمنى اني اقدر اساعدكم
ولكن مالي الا الدعاء لكم في ظهر الغيب

مشكور أخوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.بآهتهـ

ههههه اصلاً دكتور المقرر تغير وتغيرت الاسئلة :)
واسأل الله التوفيق للجميع
والله يعطيك العافية خمايل على حرصك
جُزيتِ خيراً

تسلمي يا عسل لكن أي دكتور اللي تغير الله يصلح بالك ما فهمت مين اللي تقصدينه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانية مقطوفة

الله يسعد قلبك ياخمولة ..أشهد بالله إنك كفيتي وو فيتي وأجرك على رب العباد ..ولا يهمك ..من ردودهم ..احنا كنا فقط نستفسر ﻷن بعض المواد نزلناها من مستوى أعلى ﻷن ضروفنا ماسمحت بأيام متتالية حسب خطة جدول الجامعة ...وعارفين حرصك واهتمامك عالجميع ..أسأل المولى الكريم أنتي وأمثالك المتعاونين أن يمدكم بعون وتيسير من عندة ويبارك لكم في أوقاتكم بالعلم النافع ...اللهم آمين

الله ييسر لك أمورك ويفرج همك تسلمي يا الغلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخر منتسب

الله يجزاك خير اخت خمائل ماقصرتي ومعروفك فوق روسنا ماننساه ابد

الله يرفع قدرك ويجزاك الجنة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيره مطيري

يعطيكم العافيه على جهودكم والله يوفق الجميع مناهج الفكر صعبه بصراحه

مشكور يالغلااااا الله ييسرها من عنده

[سارا"]

خموله الله يعطيك العافيه ياعمري احذفي موضوعي الي بعنوان (مجلس مراجعة--) حتى مايتشتتون اخواتي واخواني بالملتقى ويصيرموضوعنا واحد

[خمائل الورد]

المعذرة راح أغلق الموضوع وانزل رابطه في موضوع تجمع المناهج لسارا عشان ما يصير فيه تشتت