 |
|
||||||
| اجتماع 7 طلاب وطالبات المستويات السابع تخصص التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2017- 1- 9
|
#41 |
|
متميزة في التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
# احكام الطلاق #
-- حكم الطلاق=تعتريه الأحكام الخمسة "التحريم ، الإباحة ، الاستحباب ، الكراهة ، الوجوب" - حراما= إذا كان الطلاق، طلاق بدعة، وذلك أن يطلقها بلفظ الثلاث، دفعة واحدة ، أو في حيض، أو يطلقها في طُهر جامعها فيه - مباحا = إذا ترتب على استمرارية الزواج ضرر بالزوجة أو الزوج - مستحبا = إذا كانت الزوجة سليطة اللسان، مؤذية لزوجها أو لأهله، أو خيف عدم إقامة حدود الله بينهما - مكروها = إذا كان الحال بين الزوجين مستقيمة، ولم تكن هنالك حاجة إلى إيقاع الطلاق - واجبا =ذلك في طلاق المُولِي بعد التربص، إذا أبى الفيئة،وطلاق الحكمين في الشقاق إذا رأيا ذلك،وطلاق الملاعِن،كان الرجل عنيناً.يجب الطلاق لرفع الضرر عن الزوجة |
|
|
2017- 1- 9
|
#42 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ياناس انا بسالكم الملخص في بدايته مكتوب ان توزيع الدرجات فيه 10 درجات على البحث وش البحث ماسويت بحث ولا شي وش السالفه
|
|
|
|
2017- 1- 9
|
#43 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
-المقصود بكسر الضلع في حديث الرسول
أ-العضل ب-الطلاق -العضل حرام لانه أ-ظلم ب-منع المرأة من التزويج بكفئها ج-منعها حقها في التزويج بمن ترضاه د-كل ماسبق -من صور العضل أ-ظلم ب-منع المرأة من التزويج بكفئها ج-منعها حقها في التزويج بمن ترضاه د-كل ماسبق الارض احد الاسي لقيام مجتمع اسلامي أ-حب ب-حب التوطن ج-وجود مناخ لاقامة احكام الله د-لسكن الارض -الاساس المهيمن الذي يقوم عليه بناء المجتمع الاسلامي أ-الارض ب-الروابط الانسانية ج-ضوابط الروابط د-الاساس العقدي كناية الطلاق أ-نية الطلاق ب-قرينة الطلاق ج-نية الزواج او القرينة د-النية والقرينة مجتمعين الزواج في سن متقدمة أ-تحقيق لتحديد النسل ب-تحقيق لتنظيم النسل ج-تحقيق للنمو د-تحقيق للتكاثر مفهوم الجماعة من المنظور الاسلامي أ-اضيق من الامة ب-اوسع واشمل من الامة ج-الجملتين صحيحتين ماهي الارض التي قصدها النبي صل الله وعليه. سلم أ-الطائف ب-المدينه ج-هجر |
|
|
|
2017- 1- 9
|
#44 |
|
متميزة في التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
# احــكـــام #
- النظر إلى المخطوبه دون علمها = جائز - الاجهاض الاختياري = محرم - الاجهاض الضروري = جائز - الإجهاض = محرم - الأذان في اذن المولود = مستحب - الاضافه الى زمن المستقبل في عقد النكاح = لا يصح - الأيلاء = مباح - الجمع بين الاختين وبين امراه وعمتها وامراه وخالتها = محرم - الحجاب = واجب - الحضانه = واجبة على الام - الختان = واجب - الخطبه = جائز - الخلع = جائز - الخلوه بالمخطوبه = محرم - الرضاعه = واجبة على الام وتأثم بتركها من غير عذر - الزواج من الزانية = محرم حتى تتوب - الزواج من الكافرة = لا يحل - الزواج من الكتابيه = مباح اذا كانت محصنه - الزواج من المشركين والكفار = محرم - السفاح = محرم - الطلاق من الرجل العنين = واجب - الظهار = محرم - العدة = واجبه - العضل = منهي عنه - العقيقة = سنة - اللعان = جائز ، وهو مشروع بالكتاب والسنة والإجماع - المهر والنفقة = واجب - النشوز = لا يجوز بدون مسوغ شرعي - النظر إلى المخطوبه = مستحب - النفقه = واجب - النكاح = مندوب - النكاح لمن يخاف الزنا بتركه = واجب - النكاح = تعتريه الأحكام الخمسة "الوجوب ، الندب ، التحريم ، الكراهة ، الإباحة" - الواضع لوالدين حد التذلل = مندوب و مطلوب - أن يكرر الخاطب النظر، ويتأمل المحاسن = جائز - انشغال الزوج عن زوجته بالعمل في كل وقته = حرام - اذا كان القصد من الايلاء ضرر المرأة = محرم - تحديد النسل = محرم - تحنيك المولود بالتمر = مستحب - تنظيم الحمل او منعه بدون سبب = الإسلام لا يبيح المنع أو التنظيم - تنظيم النسل = جائز او مباح - حداد المطلقه طلاق بائن = واجب - حضور صلاة الجنازة = فرض كفاية - دخول مساكن الغير بدون اذن = محرم - زجر الوالدين = محرم - طاعة الزوج = واجب - طلاق البدعه ( 3 طلقات ) = حرام - طلاق سليطة اللسان = مستحب - عدم النفقه = النشوز - من توقف عن الخامسة في اللعان = مستحب - من يحرم الاولاد من ثبوت النسب = لا يجوز - من يخاف ع نفسه الزنا فحكم نكاحه = واجب - نكاح التحليل=حرام : هو يتزوجها ليحللها لزوجها الاول " - نكاح الشغار=منهي عنه وباطل"هو يشترط الولي ع الزوج ان يزوجه اخته " - نكاح المتعة =باطل و محرم "هو ان يشترط ان يتزوجها مده معينه" - نفقة الزوج على الزوجة = واجب عليه - وطئ الزوجه التي ظاهر منها زوجها قبل الكفاره = حرام - وجبت النفقه على الزوجه بسبب = الاحتباس |
|
|
|
2017- 1- 9
|
#45 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
ياليت الي متأكد من حل الاسئله الي تحت يحلها
واكون شاكره لها |
|
التعديل الأخير تم بواسطة العوبه الذكيه ; 2017- 1- 9 الساعة 10:33 PM |
|
|
|
|
2017- 1- 9
|
#46 | |
|
متميزة في التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
اقتباس:
لطلاب الأنتظام |
|
|
|
|
2017- 1- 9
|
#47 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
-المقصود بكسر الضلع في حديث الرسول
أ-العضل ب-الطلاق -العضل حرام لانه أ-ظلم ب-منع المرأة من التزويج بكفئها ج-منعها حقها في التزويج بمن ترضاه د-كل ماسبق -من صور العضل أ-ظلم ب-منع المرأة من التزويج بكفئها ج-منعها حقها في التزويج بمن ترضاه د-كل ماسبق الارض احد الاسي لقيام مجتمع اسلامي أ-حب ب-حب التوطن ج-وجود مناخ لاقامة احكام الله د-لسكن الارض -الاساس المهيمن الذي يقوم عليه بناء المجتمع الاسلامي أ-الارض ب-الروابط الانسانية ج-ضوابط الروابط د-الاساس العقدي كناية الطلاق أ-نية الطلاق ب-قرينة الطلاق ج-نية الزواج او القرينة د-النية والقرينة مجتمعين الزواج في سن متقدمة أ-تحقيق لتحديد النسل ب-تحقيق لتنظيم النسل ج-تحقيق للنمو د-تحقيق للتكاثر مفهوم الجماعة من المنظور الاسلامي أ-اضيق من الامة ب-اوسع واشمل من الامة ج-الجملتين صحيحتين ماهي الارض التي قصدها النبي صل الله وعليه. سلم أ-الطائف ب-المدينه ج-هجر |
|
|
|
2017- 1- 9
|
#48 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
يبيلي بكره مسواك جديد ابو حنش وبشت ودهن عود وأأم بهم في صلاة العصر
  يازين علوم الدين صحيح انها حساسه وكثيره بس نتفائل فيها بخير وانا قد اخذت نظرة سريعه على الملزمه وبستلم الكوزات ويالرب يكون ختامها مسك 
|
|
|
|
2017- 1- 9
|
#49 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
الرؤية الشرعية :
قبل الخطبة ؟ بعد الخطبة ؟ |
|
|
|
2017- 1- 9
|
#50 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ~|| مجـــلس مــذآكرة مقـرر النـظـآم الإجتمــآعي في الإسلآم وكل مآ يخصـه هنـآ ||~
بسم الله
ربي سهلها علينا |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : قواعد البيانات | مستشارة | E4 | 27 | 2016- 4- 30 02:13 PM |
| [ استفسار ] ما أفضل طريقة لمذاكرة قواعد البيانات ؟ | راشد11 | اجتماع 4 | 10 | 2015- 5- 8 03:16 PM |
| [ استفسار ] اسئلة التقنية المعلومات | رقة انثى * | المستوى الأول - كلية الأداب | 12 | 2014- 12- 21 11:59 PM |
