 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2013- 5- 14
|
#41 |
|
متميزة قسم الدرسات الأسلامية _المستوى الرابع
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
السلام عليكم وموفقين
هذه اسئلة اختبار اصول الفقه 1 كنت منزلتها من زمان ونسختها لكم للفائده اعانكم الله ووفقكم 1-من المخصصات المنفصله الشرط العقل الاستثناء الصفه 2-الامر بعد النهي يفيد الندب الارشاد الوجوب الاباحه 3- العلماء ان صيغة الامر اذا تجردت من القرائن يفيد الندب الوجوب الارشاد 4- استعمل في غير ماوضع له لقرينه تمنعه المجاز الحقيقه المشترك الخاص 5- (فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام) عام خاص مطلق مقيد 6- لفظ دال علي مدلول شائع في جنسه المطلق المقيد عام خاص 7- منع من تخصيص العام بخبر الاحاد الشافعيه حنابله مالكيه حنيفيه 8- دلالة العام على افراده تفيد القطع عند الشافعيه مالكيه حنيفيه حنابله 9-كلمة (العين) تدل على اكثر من معني مشترك كنايه مجاز خاص 10- اللفظ الذي وضع لمعنيين او اكثر بأوضاع متعدده المشترك الخاص المطلق 11- اللفظ الدال على فرد او افراد غير معينه مطلق مقيد خاص مشترك 12- منع السلم يدخل في الكراهه الرخصه واجب مندوب 13- قوله في كفاره الظهار(فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا) مقيد مطلق عام ....... -بعض الفقرات من غير اجابات ماقدرت اسجلها الوقت ضيق 14-الطريقة التى تجعل الكتابه في الاصول خادمة لفروع المذهب الفقهي 15-الذين قسمو المكروه الى مكروه تحريما او مكروه تنزيها 16 - مايلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدم وجود ولا عدم مشاركة الاخ ابن نابت لاختبار اصول الفقه 17-أول كتاب ألف في أصول الفقه ؟ _ الرسالة _ المستصفى _ وخيارين ثانية نسيتها 18-أول من كتب في علم أصول الفقه؟ _ أبو يوسف _ ابوحنيفة _ الأمام الشافعي _ الأمام أحمد 19-الأعداد ثلاثة , ثمانية , عشرين ... الخ؟ _ العام _ المطلق _ الخاص _ المقيد 20-الاصل في الكلام الحقيقة يعني : _ الراجح _ الحقيقة _ المجاز _ الكناية 21-اباحة الميتة للمضطرخلاف الاصل : _ القاعده _الحقيقةالشرعية _الحقيقة الحسية 22-التكليف فيما يأتي هو : _السبب _الواجب _الشرط _المانع 23-الحكم الوضعي فيمايأتي: _المندوب _المكروه _الشرط _الواجب *24-كان الصحابة إذا أستشكل عليهم شييعودون إلى : _ الاجتهاد _الاجماع _القرآن _السنة 25- من كتب في تقرير القواعد الاصولية علىمقتضى يخدم ما نقل عن الائمة من الفروع الفقهية هم : _الاحناف _المالكية _الشافعية 26- الأمر بعد النهييفيد : _ التحريم _ الاباحة ( طبعا هذا السؤال أستغربت إيراد الدكتور له بهذه الطريقة حقيقة ,فإن الراجح الذي مال إليه هو في المحاضرة و عليه أكثر العلماء أن الأمر يعود علىما كان عليه وهو أختيار ابن الهمام و غيره ولكنه هنا لم يورد القول_في الاختيارات_ من الأساس ! وقمت بإختيار الاباحة لأنه قول الأكثرية فهو رأي المالكية و الحنابلةوظاهر رأي الشافعي المحير أن الدكتور لم يرجحه في المحاضرة بل أومأ إلى إستغرابه والميل لرأي ابن الهمام ! عموما أختاروا ما ترونهالأقرب) _الوجوب _لاشي مماسبق أعذروني قد تختلف صياغة الاسئلةقليلا عما جاء في ورقة الأسئلة لإعتمادي على الذاكرة و لكن بنفس المعنى غالبا والله أعلم |
|
2013- 5- 14
|
#42 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
الف الف شكر لك west sea وطلال سلاحي طموحي الله ينفع بكل ماقدمتوه اسئله مهمه
|
|
2013- 5- 14
|
#43 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
الله يعطيكم العافيه ابي حل اسيلة الاختبار تكون صحيحه
|
|
2013- 5- 14
|
#44 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
الواجبات
أصول الفقهالواجب الأول 1-. طلب الشارع الكفّ عن الفعل على سبيل الترجيح هو: المكروه 2. ما يُذَمّ تاركه هو الواجب 3. يدخل في خطابالوضع؟ الشرط الواجب الثاني - 1 لا تثبت نفقة الزوجة في ذمة الزوج عند الحنفية؛ لأنالنفقة واجب غيرمقدّر 2- ما طلبه الشارع على وجه العموم أواباحه العزيمة 3- ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدمهو المانع الواجب الثالث 1ــ لفظ "إنسان" من قبيل الخاص الجنسي 2- اللّفظ الدّال على مدلول شائع في جنسه هو المطلق 3- يحمل المطلق على المقيّد عندالحنفية، إذا كان المطلق والمقيّد حكمهما واحداً واتّحدا كذلك فيالسبب 4- منع من تخصيص العام بخبر الآحاد الحنفية العزيمة والرخصة حكمان >> تكليفيان والصحة والبطلان حكمان >> وضعيان مالفرق بين الاصولي والفقيه ؟؟؟ الاصولي يبحث عن الادلة الاجمالية من حيث دلالتها على الاحكام الشرعية من ادلتها الجزئيه فهو يضع القواعد التي يطبقها الفقيه الفقيه : يبحث في الادلة الجزئية ، ليستنبط الاحكام الجزئية منها مستعينا بالقواعد الاصولية الفقه والاصول يتفقان على ان غرضهما التوصل الى الاحكام الشرعية الا ان الاصول تبين مناهج الوصول وطرق الاستنباط الفقه يستنبط الاحكام على ضوء المناهج التي رسمها علم الاصول وبتطبيق القواعد التي يقررها بخصوص اسئله السمستر اللي طاف نتمني من فهد العتيبي او احد المجتهدين يحلوها لنا |
|
التعديل الأخير تم بواسطة عذاري 700 ; 2013- 5- 14 الساعة 09:10 PM |
|
|
2013- 5- 14
|
#45 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
نبي اسئلة الترم الماضي
|
|
2013- 5- 14
|
#46 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة همس2 ; 2013- 5- 14 الساعة 09:44 PM |
|
|
2013- 5- 14
|
#47 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
الله يجزاكم خير جميعاً.. والله ثم والله لولا الله ثم تجمعكم ومشاركاتكم كان
 أسأل الله العظيم ان يوفق كل واحد في حياته اعلمية والعملية والدينية والدنيوية..بس الله يهدي بعض الدكاترة.. يشرح حاجة ويحط لنا في موقع الجامعة محتويات .. وبعدين يلزمنا بالكتاب؟! 
|
|
2013- 5- 14
|
#48 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
بصراحة حاجة
|
|
2013- 5- 14
|
#49 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
في أحد مؤيدني؟!
|
|
2013- 5- 14
|
#50 |
|
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: تجمع لمذاكرة أصول الفقه 1
اسئله العام حطيت الرابط بس محد حلها
 المفروض الدكتور يحط اللي يبي في المحتوي ويشرحه لنا وخلاص يكون كافي عن الكتاب |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ][乂النصر乂][ رابطة الملكي][乂النصر乂][ | ₪ƦάЂƳ ДĽ7εƧ₪ | ملتقى الرياضة | 3666 | 2013- 10- 7 10:07 AM |
| [ رواية ] : بعــــــــــــلمـــــــــــك درس . يفيـــــــــــدك ويحيــــــــــــيك .. | ₪ حـكـاية روح|~ | ملتقى الفنون الأدبية | 46 | 2013- 9- 30 07:21 PM |
| الجامعة تهدر أوقات طلابها. | Student 2010 | إدارة أعمال 6 | 38 | 2013- 4- 19 12:24 AM |
| فضائل بعض السور في القران الكريم | شجن الذكريات | ملتقى المواضيع العامة | 4 | 2012- 3- 5 02:54 AM |
| مراجعـــة الصحه واللياقه .. من واقع المذاكــــــــره | βaŷaņ | المستوى الأول - كلية الأداب | 1950 | 2011- 6- 4 08:13 PM |
