الاعجاز العلمي في السنة النبوية ( منقول للفائدة)

[أبو عبدالله13]

جزاك الله خير
معلومات جدا قيمة

[الغَـدَقْ]

شكرا

اتمنى نحيا السنه في حياتنا

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[الغَـدَقْ]

‏​‏​‏​‏​‏​‏​كان الصحابة يفعلون السُنة لأنها “سُــنة”
ونحن نتركها لأنها ” سُــــنة ”!!

‏​‏​‏​‏​‏​‏​إذا نشرنا السنن ماتت البدع ))

1 - أن تتابع المؤذن وأن تقول مثل ما يقول ..
2 - ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ..
3 - الأكل بثلاثة أصابع ..
4 - لا يشربن أحدُ منكم قائماً ..
5 - شرب الماء على ثلاث دفعات ..
7 - النوم على طهارة ..
8 - التزاور في الله ..
9 - نفض الفراش عند النوم ..
10 - معاونة الأهل في أعمال المنزل ..
11- تغيير الشيب بغير السواد ..
12- لبس البياض من الثياب للرجال ..
13- المصافحة عند اللقاء ..
14- أخذ اللقمة الساقطة وإماطة ما بها من أذى
و أكلها ..
15- النوم على الشق الأيمن ..
16- عيادة المريض ..
17- لا تشمت العاطس حتى يحمد الله ..
18- من السنة قتل الوزغ ..(يعني:البريعصي،ابوبريص)
19- تنحية الأذى عن الطريق سنة ..
20- اكل التمر او الرطب وتراً(9،7،5،3،1)..
21- عدم النفخ في الشراب.

انشر سنته لتحظى بدعوه..
«من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس
كان لـه مثل أجر من عمل بها»

[الغَـدَقْ]

هذه بعض*السنن*المهجورة*عند*النساء
خاصة جمعتها للذكرى كما قال تعالى (فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين )
فأسأل الله أن يسدد خطانا وينفع بها*أخواتي المؤمنات .. فتعالي أختي المؤمنة نستعرض بعض هذه*السنن*:

الخضاب للمرأةعن السوداء بنت عاصم قالت : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه فقال*: (( اختضبي )) فاختضبت ثم جئت فبايعته .أبو نعيم في معرفة*الصحابةعن عائشة قالت: أومأت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى*الله عليه وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال : ما أدري*أيد رجل أم يد امرأة ؟ فقالت : بل يد امرأة . فقال : (لو كنت امرأة*لغيرت أظافرك يعني بالحناء )أبو داود والنسائي).وغيرت تلك السنة إلى تدميم اﻷ‌ظافر وإطالتها ، بما تتشبه فيه أمة الله*المسلمة بالكافرات ، فإنا لله وإنا إليه راجعون

.إرخاء ذيل*النساء*شبراً إلى ذراع وهذه من*السنن*المهجورة*حتى عند إماء الله الﻼ‌تي التزمن بزي المرأة*المسلمة ( الجلباب) فعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : قالت*لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر اﻹ‌زار : فالمرأة يا رسول الله*؟ قال : ( ترخي شبراً . فقالت أم سلمة : إذا ينكشف عنها . قال : (*فذراعاً ، ﻻ‌تزيد عليه ) .صحيح الموطأ و أبو داود.عن يونس بن أبي خالد قال : كان يؤمر أن تجعل المرأة ذيلها ذراعاًَ .ابن*أبي شيبة قرار المرأة في بيتها ومن هدي نساء السلف الصالحات القرار في منزلهن , والمبالغة في التستر ,*وعدم الخروج إﻻ‌ لحاجة , وذلك لسﻼ‌مة المجتمع من فتنة*النساء*, والتي*تعد من أشد الفتن .قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن وﻻ‌ تبرجن تبرج الجاهلية اﻷ‌ولى )) سورة*اﻷ‌حزاب 33قال ابن كثير : أي ألزمن بيوتكن فﻼ‌ تخرجن لغير حاجة .عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن المرأة تقبل في*صورة شيطان , وتدبر في صورة شيطان , فإذا أبصر أحدكم امرأة فأعجبته*فليأت أهله , فإن ذلك يرد ما في نفسه )) رواه مسلم وأبو داود.وفي الحديث : (( أن المرأة عورة , فإذا خرجت استشرفها الشيطان . وأقرب*ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها )) .رجاله ثقات ابن خزيمة*والترمذي.قيل لسودة رضي الله عنها : لم ﻻ‌ تخرجين وﻻ‌ تعتمرين ؟ قالت : قد حججت*واعتمرت , وأمرني الله أن أقر في بيتي . فما خرجت حتى أخرجت جنازتها .*وفي رواية : فما حجت زينب وﻻ‌ سودة وقالتا : ﻻ‌ تحركنا دابة بعد رسول*الله صلى الله عليه وسلم .أحمد وأبو داود بسند صحيح

ﻻ‌ تتعطر المرأة إذا خرجت لحاجة
وحدث عن هذه البلية في مجتمع المسلمات بل وهن ذاهبات للمسجد الحرام*فضﻼ‌ً عن بقية المساجد ، عن أبي موسى اﻷ‌شعري قال: قال رسول الله صلى*الله عليه وسلم : (( كل عين زانية , والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس*فهي زانية )) وفي رواية (( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا*منها ريحاً فهي زانية ))صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائيعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( طيب الرجالما ظهر ريحه وخفي لونه , وطيبالنساء*ماظهر لونه وخفي ريحه ))سنده صحيح*أحمد و أبوداود.عن يحيى بن جعدة : أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة في عهده متطيبة , فوجد*ريحها فعﻼ‌ها بالدرة , ثم قال : تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن ,*وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم , اخرجن تفﻼ‌ت .سنده صحيح عبدالرزاق*عن عطاء قال : كان ينهى أن تطيب المرأة وتزين ثم تخرج .عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : استقبلته امرأة يفوح طيبها , لذيلها*إعصار , فقال لها : ياأمة الجبار أنى جئت ؟ قالت من المسجد , قال :*آلله تطيبت ؟ قالت نعم , قال : فارجعي , فإني سمعت حبيبي أبا القاسم*صلى الله عليه وسلم يقول : ﻻ‌ يقبل الله صﻼ‌ة امرأة تطيبت لهذا المسجد*حتى تغتسل كغسلها من الجنابة . رواه ابن ماجه.عن عبيد بن بزيد بن سراقة : عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي أختها*تسألها عن الطيب , وأرادت أن تخرج , فقالت حفصة زوج النبي صلى الله*عليه وسلم : إنما الطيب للفراش .قال عبد الله بن مسعود : ﻷ‌ن أزاحم جمﻼ‌ً قد طلي قطراناً أحب إلي من أن*أزاحم امرأة متعطرة .عن إبراهيم قال : طاف عمر بن الخطاب في صفوف*النساء*فوجد ريحاً طيبة من*رأس امرأة , فقال : لو أعلم أيتكن هي لفعلت ولفعلت . لتطيب إحداكن*لزوجها , فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها . قال : فبلغني أن المرأة التيكانت تطيب بالت في ثيابها من الفرق . سنده صحيح عن ابن مسعود : أنه وجد من امرأته ريح مجمر وهي بمكة , فأقسم عليها أﻻ‌*تخرج تلك الليلة .ابن أبي شيبة

إذا خرجت المرأة فﻼ‌ تمش في وسط الطريق وهذه السنة غيّرت عند*النساء*, فأصبحن يسرن وسط الطريق , وليس للرجال*إﻻ‌ حافات الطريق ابتعاداً من الفتنة !عن أبي أسيد اﻷ‌نصاري : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من*المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله*عليه وسلم للنساء :(( استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضنّ الطريق , عليكن بحافات الطريق*))سنده صحيح أبو داودقال أبو أسيد : فكانت المرأة تلصق بالجدار , حتى أن ثوبها ليتعلق*بالجدار من لصوقها به .

خروج*النساء*للمساجد ليﻼ‌ً فقط هذه السنة
للمبالغة في ستر المرأة , فكانت*النساء*في الزمن اﻷ‌ول ﻻ‌*يخرجن إﻻ‌ بالليل فقط .وفي زماننا هذا قد هجرت تلك السنة حتى حل محلها بدعة خطيرة , أﻻ‌ وهي انتشار*النساء*في شوارع المسلمين ومساجدهم بالليل والنهار , ولغير*ضرورة , إﻻ‌ التفكه , والترويح وضياع اﻷ‌وقات , وضياع اﻷ‌موال في*اﻷ‌سواق , وفتنة الرجال .وانتشرت بدعة أخرى وبخاصة في مساجد بعض البﻼ‌د اﻹ‌سﻼ‌مية أعادها الله*للكتاب والسنة , أﻻ‌ وهي إعطاء الدروس من*النساء*للنساء في المساجد ,*وفي الغالب تحدث الفتن بسبب جهل التي تدرس , أو بسبب دخولها في أبواب*من العلم قد كان عمر رضي الله عنه يجمع أهل بدر لمثلها , وأصبحت هذه*المرأة تحكم في بيوت المسلمين بفتاواها . بل من العجب أن يصدر بعض جهلة*الرجال عن فتواها , وأصبح المسجد حجة لخروج المرأة من بيتها .ومن العجب أن تسافر المرأة من بلد إلى بلد بحجة أنها تلقي بعض الدروس ,*أو تسمعها من الشيخ فﻼ‌ن , وربما سافرت بﻼ‌ محرم . والله المستعان
وقد وردت نصوص في خروج المرأة للمساجد مقيدة بالليل , والثابت من فعل*الصحابيات أنهنّ كنّ يخرجن لصﻼ‌تي الصبح والعشاء فقط .وإليك بعض النصوص الواردة في ذلك :* عن ابن عمر قال : كانت امرأة لعمر تشهد صﻼ‌ة الصبح والعشاء في*الجماعة في المسجد , فقيل لها : لم تخرجين وقد تعلمبن أن عمر يكره ذلك*ويغار ؟ قالت : وما يمنعه أن ينهاني ؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى*الله عليه وسلم ﻻ‌ تمنعوا إماء الله مساجد الله) البخاري ومسلم.* وعن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ائذنوا للنساء*بالليل إلى المساجد)البخاري ومسلم.وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب خروج*النساء*إلى المساجد*بالليل والغلس ).* وروى بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة ( أي العشاء ) حتى ناداه عمر : نام*النساء*والصبيان*, فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (( ما ينتظر أحد غيركم من*أهل اﻷ‌رض )) وﻻ‌ يصلى يومئذ إﻻ‌ بالمدينة.وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل اﻷ‌ول*.البخاري ومسلم يقول المؤلف : الحجة في هذا الحديث قول عمر : نام*النساء*.وذكر بسنده : عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم*قال ( إذا استأذنكم نساؤكم*بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن )) البخاري ومسلم
وهذا يدل على أن للرجل منع زوجته من الذهاب للمساجد بالنهار .وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب سرعة انصراف*النساء*من الصبح*وقلة مقامهن في المسجد )* ثم ذكر بسنده إلى عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس , فينصرفن نساء المؤمنين ﻻ‌ يُِعرفن من الغلس*, أو ﻻ‌ يعرف بعضهنّ بعضاً .البخاري ومسلم
وكانت*النساء*على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يخرجن لحاجتهنّ*بالليل , فقد بوّب البخاري فقال : ( باب خروج*النساء*لحوائجهنّ ).وربما تحتج كثير من*النساء*اﻵ‌ن بأنها تخرج لحاجتها .ولكن هل من حاجتها أن تمشي في اﻷ‌سواق حتى منتصف الليل ؟!أو هل من حاجتها أن تسمر بعد العشاء للفجر في عرس كله منكرات ؟!إن اﻷ‌مر بحاجة إلى تقوى الله عز وجل وخوف منه سبحانه وتعالى .* وقد بوّب مسلم رحمه الله على هذه اﻷ‌حاديث فقال : ( باب خروج*النساء*إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها ﻻ‌ تخرج متطيبة )* وذكر بسنده عن ابن عمر قال : قال صلى الله عليه وسلم : ( ﻻ‌ تمنعوا*النساء*من الخروج إلى المساجد بالليل ) رواه مسلم* وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : (( أيما*امرأة أصابت بخوراً , فﻼ‌ تشهد معنا العشاء اﻵ‌خرة )) رواه مسلم.وقد عظمت الفتنة , فبعض*النساء*ﻻ‌ يتقين الله , يتطيبن بأفخر العطور*وهنّ ذاهبات للمساجد , وحجابهنّ أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة ,*وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال , وطريقهنّ أصبح وسط الطريق , ولذا*كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع النساء*من المساجد إذا تيقن الفتنة*.* ففي صحيح مسلم – رحمه الله – عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة*زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : لو أن رسول الله صلى الله عليه*وسلم رأى ما أحدث*النساء*لمنعهنّ المسجد , كما منعت نساء بني إسرائيل*.مسلم والبخاري.

[الغَـدَقْ]

( بلغوا عني ولو آية )