[ مذاكرة جماعية ] : نظرية المعرفة --خلونا نجتمع a+ ان شاء الله

[سـّـوِيرآڽ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة d.el

السلام عليكم

ههههه سويران اجل انا و انت بالهواء سوا انا عندي النظام الاجتماعي في الاسلام مستوى سابع
و عندي نظرية المعرفة يبي يسهلها ربك بس ارفعي ايدك لربك و ادعي و قولي يالله ما يخيب من رجاه

صديقتي اجل ههههههههههه

ياااارب اللهم آميييييييييين

ربي يسهلها من عنده

[D.EL]

السلام عليكم


يا جماعه متلخبطه فيه معلومتين في المحتوى ارجو الرجوع لهم و الرد لي

في ما الفرق بين المعرفة و العلم ؟ مكتوب :

ليس كل معرفة علم و كل علم معرفة


بعدين في الفرق بين العلم و المعرفة اصطلاحا مكتوب

كل معرفة علم و ليس كل علم معرفة

هل اختلاف اماكن الكلمات له دخل بصحة المعلومة

[طبعي كذآ]

المعرفة والعلم

بشرح لك شرح بسبط
المعرفة كل ماوصل لادارك الانسان من تصورات
لاحظي تصورات
صورة بذهنك ادراك بحواسك فعل عقلي يعني ادراك جزئي


العلم علم بالتصديقات
علم كلي مركب
العلم احاطة باحوال المعلوم احاطة تاااااامة
اذا له خصوصية اخص من المعرفة
لانه مفهوم جامع لمعاني كثيرة وله علاقة بين العالم والمعلوم


بالعربي العلم مثل البحر والمعرفة مثل نهر منبثق منه

اذا حطيت بذهنك ان العلم اكبر واشمل من المعرفة يسهل عليك كل تعريف بعده

يكفي عبارة وصف الله بالعلم
ووصف معرفة بالله بالمعرفة
عشان تلاحظين ان المعرفة اقل من العلم بالاحاطة والادراك



العلم المعرفة

كل علم معرفة بس مو كل معرفة علم لانه ماعنده احاطة تامة باحواله

[طبعي كذآ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة d.el

السلام عليكم

كيف احوالكم ما شاء الله جهد رااااائع الله يسهل امرنا جميع

بسأل عن هذي الجزئية وش يقصد الدكتور




1- يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معانٍهي :
- الفعل العقلي الذي يتم به حصول صورة الشيء في الذهن .
- الفعل العقلي الذي يتم به النفوذ إلى جوهر الموضوع لتفهم حقيقته
- مضمون المعرفة بالمعنى الأول
- مضمون المعرفة بالمعنى الثاني



اللي بالأحمر

ارجعي للمعنى الاول
الفعل العقلي الذي يتم به حصول صورة الشيء في الذهن

المعنى الثالث المضمون اللي بالاحمر
واتوقع انه التصور اذا ماني غلطانه حسب تعريف التصور

والثاني
الفعل العقلي الذي يتم به النفوذ إلى جوهر الموضوع لتفهم حقيقته

المعنى الرابع المضمون اللي بالاحمر

اتوقع انه الادراك حسب تعريفه وانا ماني متاكدة

[-كبرياء-]

<< راح يجي لي جنوووون ,, المهم التواريخ معانا ,,, <واسماء العلماء << يارب يارب يا كريم يكون لا ,,
تعبت وانا احفظ ارسطو وافلاطون ووو

[طبعي كذآ]

لاحظت شي
~
المذهب العملي جعل المعرفة أداة للسلوك العملي
المذهب العملي
~
يرى المذهب ... ان ماهية المعرفة ليست من جنس الفكر او الذات العارفة بل هي من جنس الوجود الخارجي[
مذهب واقعي

~
احيانا مفاتيح الاجوبة داخل التعريف حاول تلاحظوا المفتاح الرابط بينهم

[BIGM!$$!N]

سقراط: رد على حجج السفسطائيين
ميز بين موضوع العقل و مو ضوع الحس

افلاطون: لكل شئ متغير شئ آخر خالــــــــــــــــــــــد

ارسطو : المبحث في الوسائل الانسانيه ــــــــــ من تحليل الحواس
(الانسان هو العقل)
دراسة العقل (وضع قوانين لضبط التفكير الفعلي)
فصل المنطق عن بقية العلوم

لكل منهم باختصار حطيت الكلمات المفتاح عشان يسهل الحفظ

المشكله كلهم يشتركون بحرف الـــــــــــــــــــ ط

[ملآكي]

حتى هنا سقراط وجماعته

طيب ابي المحتوى تبع الترم هذا ؟

[طبعي كذآ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملآكي

حتى هنا سقراط وجماعته

طيب ابي المحتوى تبع الترم هذا ؟

تلقينه بالملفات الصفحة الاولى

[طبعي كذآ]

حلو سالفة المفاتيح الدلالية للكلمات ههههههههه
اللي بيدرس ركزوا شوي ولا تخافون ولا تتشتتون الفاروق شامل لكل النقاط
نصيحة لمن تقرين السؤال لا تركزون على الجواب افهم العبارة كامله حددوا المفاتيح الدلالية
انا باقي ٥-٤ واخلص من الفاروق حلووه
لا تاخوفن منه هو غلطته انه كم التسلسل العددي للاسئلة العدد سبب لوك خوف ههههههههه
ولو وقف التعدد بعد نهاية المحاضرات كان افضل له
ان شاء الله يتقبله بصدر رحب

بالنسبه للاسئلة اذا تلاحظون كل مجموعه اسئلة تبدا حطوا فوق خط
مثل الشك المطلق

اسئلة
الشك المنهجي حطوا فوق خط عشان تقسمون جزئيات
دائم نتقبل الاقل جزئية اكثر من الهوول باكج
فككوا الفقرات بكتابة العنوان مثل المنطق المنهج المذهب. و بتسطير وبيسهل اليكم
موفقين