[ المستوى الخامس ] : ۩۞Ξ…۝ Ξ۞۩ ثلاثي النجاح بإذن الله ۩۞Ξ…۝…Ξ۞۩

[نايف 990]

جزاك الله خير ... الحقيقه شكرا قليله في حقك ... الله يعطيك العافيه وطولة العمر

[ابو حصه]

ماشاء الله تبارك الرحمن خلية نحل ... جهود جبارة من الجميع شكر الله سعيكم

[abo muhammad]

http://im85.gulfup.com/cd1WHY.gif

[abo muhammad]

ملخص للمحاضر الاولي فقة المعاملات 1

البيع جائز بالكتاب والسنة والاجماع والقياس

صيغ البيع تنقسم الى قسمين قولية وفعلية :

1- الصيغة القولية : تتكون من
الايجاب /وهو اللفظ الصادر من البائع كان يقول بعت
القبول /وهو وقول صادر من المشتري كان يقول اشتريت

2- الصيغة الفعلية : هي المعاطاة التي تتكون من الاخذ والاعطاء كان يدفع اليه السلعة فيدفع له ثمنها المعتاد

@ قد تكون الصيغة مركبة من قولية وفعليه
قال الشيخ تقي الدين رحمة الله بيع المعاطاة له صور
الاولى : ان يصدر من البائع ايجاب لفظي فقط ومن المشتري اخذ كقول خذ هذا الثوب بدينار فياخذه
الثانية : ان يصدر من المشتري لفظ ومن البائع اعطاء سواء كان الثمن معينا او مضمونا في الذمة
الثالثة : ان لا يلفظ واحد منهما بل هناك عرف بوضع الثمن واخذ المثمن
........

شروط البيع :
يشترط لصحة البيع شروط , منها ما يشترط في العاقدين ومنها ما يشترط في المعقود عليه , إذا فقد منها شرط لم يصح البيع .

شروط العاقدين


1/ التراضي منهما . ملحوظة اذا كان الاكراة بحق صح البيع اذا صدر من الحاكم ببيع ماله لوفاء دينة فان هذا اكراه بحق

2/ جائز التصرف . حرا , مكلف , رشيدا . فلا يصح البيع والشراء من صبي وسفية ومجنون ومملوك بغير اذن سيدة

3/مالك للمعقود عليه او قائما مقام مالكة . لقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم (( لا تبع ما ليس عندك ))


شروط المعقود عليه

1/ان يكون مباح الانتفاع به مطلقا فلا يصح بيع الخمر والخنزير والميتة واله اللهو

2/ ان يكون مقدورا على تسليمة سواء ثمن او مثمن . فلا يصح بيع عبد آبق ولا بيع جمل شارد ولا طير في الهواء

3/ ان يكون الثمن والمثمن معلوما عند المتعاقدين

.......

بيع الملامسة : ان يقول اي ثوب لمسته فهو لك بكذا
بيع المنابذه : ان يقول اي ثوب نبذته الي اي طرحتة فهو بكذا
بيع الحصاة : ان يقول ارم هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهو لك بكذا

ولكم تحياتي

[abo muhammad]

ملخص للمحاضرة الثانية فقة المعاملات 1

البيوع المنهي عنها

(1) فلا يصح البيع ولا الشراء ممن تلزمه صلاة الجمعة بعد ندائها الثاني
السبب: لئلا يتخذ ذريعة إلى التشاغل بالتجارة عن حضورها
والنهي يقتضي التحريم وعدم صحة البيع

(2) وكذلك لا يصح بيع الشيء على من يستعين به على معصية الله ويستخدمه فيما حرم الله , فلا يصح بيع العصير على من يتخذه خمرا

(3) وكذا لا يجوز ولا يصح بيع سلاح في وقت الفتنة بين المسلمين

(4 ) ولا يجوز بيع عبد مسلم لكافر إذا لم يُعتق عليه
السبب : لما في ذلك من الصغار وإذلال المسلم للكافر

(5) ويحرم بيعه على بيع أخيه المسلم او شراؤة على شرائه

(6) ومن البيوع المحرمة : بيع الحاضر للبادي والحاضر : هو المقيم في المدن والقرى , والبادي : القادم من البادية أو غيرها ; لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يبع حاضر لباد " قال ابن عباس رضي الله عنه : " لا يكون له سمسارا ( أي : دلالا ) يتوسط بين البائع والمشتري " وقال صلى الله عليه وسلم : " دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض " وكما أنه لا يجوز للحاضر أن يتولى بيع سلعة البادي , كذلك لا ينبغي له أن يشتري له . والممنوع هو أن يذهب الحاضر إلى البادي ويقول له : أنا أبيع لك أو أشتري لك . أما إذا جاء البادي للحاضر , وطلب منه أن يبيع له أو يشتري له فلا مانع من ذلك .

(7) من البيوع المحرمة : بيع العينة: وهو أن يبيع سلعة على شخص بثمن مؤجل , ثم يشتريها منه بثمن حال أقل من المؤجل
السبب : حيلة يتوصل بها الى الربا
قال النبي صلى الله عليه وسلم :“ إذا تبايعتم بالعينة , وأخذتم أذناب البقر , وتركتم الجهاد , سلط الله عليكم ذلا , لا ينزعه منكم حتى ترجعوا إلى دينكم ” وقال صلى الله عليه وسلم : ” يأتي على الناس زمان يستحلون الربا بالبيع

الله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

[جوااانا]

abo muhammad يامبدعنا

بوركت وجزاااك الله خير على الشرح السلس والوااااضح

نتمنى منك فتح تجمع للمادة لانها لم يفتح لها لضيق الوقت ,

ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة((فقه المعاملات 1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

ونسأل الله لك التوفيق والبركة في الوقت

[نايف 990]

جزاكم الله خير

[أبو ريان الحربي]

جهود تشكرون عليها
الله يوفقنا واياكم

[ebra1959]

جوانا وعيوش
جزاكم الله خير، الله يوفقكن وين ما كنتن