[ المستوى الرابع ] : تجمع مقرر العقيدة (1)

[هدفي رضا ربي]

تعريف العبادة
العبادة في اللغة هي : الذل والخضوع.
يقال: بعير معبّد أي مذلّل. وطريق معبد أي مذلل إذا كانت الأقدام قد وطئته.

وفي الشرع : هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.

[هدفي رضا ربي]

وأركان العبادة ثلاثة، هي:

- الركن الأول : كمال الحبّ للمعبود سبحانه وتعالى.
قال تعالى : ” والذين آمنوا أشد حباً لله“ [ البقرة:165].
- الركن الثاني : كمال الرجاء في الله تعالى.
قال تعالى : ” ويرجون رحمته“ [ الإسراء:57].
الركن الثالث: كمال الخوف من الله سبحانه وتعالى.
قال تعالى :ويخافون عذابه“ [ الإسراء:57].

[هدفي رضا ربي]

العبادة بأحد الأركان فقط يؤدي إلى نتائج خطيرة، مثل : الزندقة، أو اليأس، أو الغرور.
فمن يعبد الله بالخوف وحده قد يؤدي به ذلك إلى اليأس من رحمة الله، والله تعالى يقول: ” إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون“.

ومن يعبد الله بالرجاء وحده، فقد يركن إلى سعة رحمة الله وينسى شدة بطشه تعالى، فيترك العمل أو يستهين بالمعاصي.

ومن يعبد الله بالحب وحده، فقد يحتقر ما أعدّه الله لأوليائه من النعيم المقيم، وما أعدّه لأعدائه من العذاب الأليم.

[هدفي رضا ربي]

العبادة لله والعبودية له هي أرقى مقامات العبد.

[هدفي رضا ربي]

العبادة نوعان: ظاهرة وباطنة: (مهم جدا )

الظاهرة : هي أعمال الجوارح:
- كالصلاة، والحج، والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكالسعي في حاجات الناس.... وكل ما يرضاه الله من الأعمال الظاهرة.

الباطنة : هي أعمال القلوب :
- كالخوف، والرجاء، والحب، والإخلاص، والإخبات، والإنابة، والتوكل، والمراقبة..... وكل ما يرضاه الله من الأعمال الباطنة التي لا يطّلع عليها الناس

[هدفي رضا ربي]

شروط قبول العبادة
لا تُقبل العبادة إلا بشرطين:
الإخلاص فيها للمعبود
المتابعة فيها للرسول  :

[هدفي رضا ربي]

الدعاء هو : استدعاء العبد ربّه تعالى العناية، واستمداده إياه المعونة.

وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله، والتبرؤ من الحول والقوة.
وهو سمة العبودية، استشعار الذلة البشرية.
وإظهار معنى الثناء على الله عز وجل، وإضافة الكرم والجود إليه.

تنبيه : حديث الدعاء مخ العبادة لا يصح.

[انتي شريان قلبي]

اسئلة الكويزات محلوله نسال الله التوفيق الي عنده ملخص ينزله لاني ما طبعته

[هدفي رضا ربي]

الله يجيب من دعاه سواء كان مؤمنا أو كافراً :
من جنس رزقه تعالى لهم. ( وهو مما توجبه الربوبية للعبد مطلقاً)
في حال الاضطرار الشديد وشدة اللجوء إلى الله.
قد يكون فتنة في حق الكافر أو العاصي .

[هدفي رضا ربي]

الالتفات إلى الأسباب والاعتماد عليها وحدها : شرك.

محو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل.

الإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع