ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى التعليم عن بعد جامعة الإمام عبدالرحمن (الدمام) > كلية الأداب > الدراسات الإسلامية
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2015- 11- 4   #41
اسمى المعان
متميزة بالمستوى الاول - علم اجتماع و دراسات إسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 183226
تاريخ التسجيل: Sun Mar 2014
المشاركات: 312
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 99
مؤشر المستوى: 49
اسمى المعان will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: طالبة جامعية
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثاني
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اسمى المعان غير متواجد حالياً
رد: الاختبار النصفي لمادة علوم الحديث 1 رجااااء الدخول

30-26
لسؤال 1
1 درجة من 1 درجة

من العُلماء الذي اشتهروا بتساهلهم في تحديد درجة الحديث:ُ



<LI id=contentListItem:_10235987_1 class="clearfix read"> السؤال 2


1 درجة من 1 درجة

حديث:" لولا أن أشقّ على أمّتي لأمرتهم بالسّواك عند كلّ صلاة"



<LI id=contentListItem:_10235988_1 class="clearfix read"> السؤال 3


1 درجة من 1 درجة

عدد الأحاديث في صحيح مُسلم:



<LI id=contentListItem:_10235989_1 class="clearfix read"> السؤال 4


1 درجة من 1 درجة

أوّل من مصنّف في الصّحيح المُفرد:



<LI id=contentListItem:_10235990_1 class="clearfix read"> السؤال 5


0 درجة من 1 درجة

المُراد بالحديث الصّحيح اصطلاحا:



<LI id=contentListItem:_10235991_1 class="clearfix read"> السؤال 6


1 درجة من 1 درجة

من بين ما يُساعد الحديث الضّعيف على الارتقاء إلى مرتبة الحسن لغيره.



<LI id=contentListItem:_10235992_1 class="clearfix read"> السؤال 7


1 درجة من 1 درجة

المُراد بعلم " مُصطلح الحديث " :



<LI id=contentListItem:_10235993_1 class="clearfix read"> السؤال 8


1 درجة من 1 درجة

مؤلِّف كتاب " المُستدرك على الصّحيحين" :



<LI id=contentListItem:_10235994_1 class="clearfix read"> السؤال 9


1 درجة من 1 درجة

من أبرز من صنّف في المُتواتر:



<LI id=contentListItem:_10235995_1 class="clearfix read"> السؤال 10


1 درجة من 1 درجة

أشهر أنواع المشهور غير الاصطلاحي:



<LI id=contentListItem:_10235996_1 class="clearfix read"> السؤال 11


1 درجة من 1 درجة

حديث " رفع اليدين في الدّعاء" :



<LI id=contentListItem:_10235997_1 class="clearfix read"> السؤال 12


0 درجة من 1 درجة

حديث" إنّ الجنّة تحت ظلال السّيوف...الحديث"



<LI id=contentListItem:_10235998_1 class="clearfix read"> السؤال 13


1 درجة من 1 درجة

كتاب " نُزهة النّظر في مصطلح أهل الأثر" ، شرحٌ لكتاب:



<LI id=contentListItem:_10235999_1 class="clearfix read"> السؤال 14


1 درجة من 1 درجة

مُؤلِّف كتاب " اختلاف الحديث" ، هو:



<LI id=contentListItem:_10236000_1 class="clearfix read"> السؤال 15


0 درجة من 1 درجة

حديث " فرّ من المجذوم فرارك من الأسد " ، رواه:



<LI id=contentListItem:_10236001_1 class="clearfix read"> السؤال 16


1 درجة من 1 درجة

من الكُتُب التي هي من مظّان الحديث الحسن، وفق ما ورد في الكتاب المقرّر:



<LI id=contentListItem:_10236002_1 class="clearfix read"> السؤال 17


1 درجة من 1 درجة

أوّل كتاب سجّل استقلال علم مُصطلح الحديث، هو:



<LI id=contentListItem:_10236003_1 class="clearfix read"> السؤال 18


1 درجة من 1 درجة

حديث " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من والده وولده و النّاس أجمعين" :



<LI id=contentListItem:_10236004_1 class="clearfix read"> السؤال 19


1 درجة من 1 درجة

من بين ما يجب أخذه بعين الاعتبار عند وجود حديثين مقبولين مُتعارضين:



<LI id=contentListItem:_10236005_1 class="clearfix read"> السؤال 20


1 درجة من 1 درجة

أصحّ الأسانيد المرويّة عن إسحاق بن راهويه، وأحمد بن حنبل:



<LI id=contentListItem:_10236006_1 class="clearfix read"> السؤال 21


1 درجة من 1 درجة

يُعتبر عاصم بن عُبيد الله:



<LI id=contentListItem:_10236007_1 class="clearfix read"> السؤال 22


1 درجة من 1 درجة

المُتواتر المعنويّ:



<LI id=contentListItem:_10236008_1 class="clearfix read"> السؤال 23


1 درجة من 1 درجة

من بين ما يُعرف به ناسِخ الحديث من منسُوخه.



<LI id=contentListItem:_10236009_1 class="clearfix read"> السؤال 24


0 درجة من 1 درجة

"الحديث الحسن هو ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علّة"، تعريف:



<LI id=contentListItem:_10236010_1 class="clearfix read"> السؤال 25


1 درجة من 1 درجة

أوّل من أبان عن القواعد الصّحيحة لعلم مُصطلح الحديث:



<LI id=contentListItem:_10236011_1 class="clearfix read"> السؤال 26


1 درجة من 1 درجة

حديث " أرضِيت من نفسِك و مالِك بنَعْلَيْن؟ " ، أخرجه:



<LI id=contentListItem:_10236012_1 class="clearfix read"> السؤال 27


1 درجة من 1 درجة

" ما عَلِمنا المُجمَل من المفسَّر، ولا ناسِخ الحديث من منسوخِه حتى جالسنا الشافعي" ، من قوْلِ:



<LI id=contentListItem:_10236013_1 class="clearfix read"> السؤال 28


1 درجة من 1 درجة

مرّ علم مُصطلح الحديث بأكثر من طِوْرٍ:



<LI id=contentListItem:_10236014_1 class="clearfix read"> السؤال 29


1 درجة من 1 درجة

محمّد بن عمرو بن علقمة من المشهورين بـ:



<LI id=contentListItem:_10236015_1 class="clearfix read"> السؤال 30


1 درجة من 1 درجة

ينتمي حديث عاصم بن ضَمرة إلى : ْ



04 نوفمبر, 2015 AST 11:52:32 م
 
قديم 2015- 11- 5   #42
اسمى المعان
متميزة بالمستوى الاول - علم اجتماع و دراسات إسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 183226
تاريخ التسجيل: Sun Mar 2014
المشاركات: 312
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 99
مؤشر المستوى: 49
اسمى المعان will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: طالبة جامعية
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثاني
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اسمى المعان غير متواجد حالياً
رد: الاختبار النصفي لمادة علوم الحديث 1 رجااااء الدخول

ü "الحديث الحسن هو ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خفّ ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علّة"، تعريف:


ü حديث " فرّ من المجذوم فرارك من الأسد " ، رواه:

ü حديث" إنّ الجنّة تحت ظلال السّيوف...الحديث"

4- المُراد بالحديث الصّحيح اصطلاحا
هذه الخطأ
 
قديم 2015- 11- 17   #43
soomay
متميزه في قسم الدراسات الاسلامية
 
الصورة الرمزية soomay
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 183770
تاريخ التسجيل: Mon Mar 2014
المشاركات: 602
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 108
مؤشر المستوى: 52
soomay will become famous soon enoughsoomay will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: طالبة
الدراسة: انتساب
التخصص: تخصص دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
soomay غير متواجد حالياً
رد: الاختبار النصفي لمادة علوم الحديث 1 رجااااء الدخول

السلّام عليكم، وبعد، فسيكون موعد إختبار الإعتذار يوم الثلاثاء 5 صفر 1437 هـ الموافق لـ 17 نوفمبر 2015م، من المحاضرة الأولى إلى المحاضرة السادسة، و الله ولي التوفيق.
أ.د. الصادق كرشيد

 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ المستوى الثامن ] : تجمع الاختبار النصفي لمادة الاتصال في الخدمة الاجتماعية كدوو علم إجتماع 150 2015- 11- 2 07:53 AM
[ المستوى الثامن ] : تجمع الاختبار النصفي لمادة رعاية الفئات الخاصة كدوو علم إجتماع 178 2015- 10- 28 09:57 AM
[ المستوى السادس ] : الاختبار النصفي لمقرر الحديث 2 بــ 20 / 6 k.shamray الدراسات الإسلامية 31 2015- 4- 9 05:16 PM
[ مذاكرة جماعية ] : ╝~مجـلس مـذآكرة [ خدمة الفرد والجماعة ] + جميـع ما يخـص المقـرر~╚ محدث ↻ AL7R 5HALID اجتماع 3 193 2014- 12- 20 05:51 PM
[ المناقشات ] : ৣ¯ˉ”—ـ…‗_●♥ هنا جميع مناقشات مستوى 7 + مادة إدارة الجودة ♥●_‗…ـ—“ˉ¯ৣ تم ‏تحديثه @@ آبيات إدارة أعمال 7 48 2014- 4- 29 11:33 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه