 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2015- 12- 7
|
#41 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
كل ما اكتبه هو منقول من الاخوه والاخوات الذين سبقونا جزاهم الله عنا كل الجزاء
الله يجزاك خير جوانا وبسم الله نبتدئ المحاضرة الأولى أركان الإيمان وأصوله عند أهل السنة والجماعة؟ ستة ورد ذكر بعضها في خواتيم سورة البقرة ,لهما شأن عظيم ليس لغيرهما: ففي الصحيحين عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه) معنى كفتاه؟ أي : من شر ما يؤذيه. بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك؟ فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة الملائكة جمع ملك أصلها (مألك) من الألوكة، وهي؟ الرسالة ذكر الملائكة في؟ القرآن والسنة بعض أصناف الملائكة؟ وكل الله سبحانه ملائكة بالجبال، وملائكة بالسحاب والمطر، وملائكة بحفظ أعمال العباد، وملائكة بالرحم، وملائكة بالموت، وملائكة بالسؤال في القبر ورؤساء الملائكة الموكلون بالحياة؟ جبريل: الموكل بالوحي الذي به حياة القلوب والأرواح. ميكائيل: الموكل بالقطر الذي به حياة الأرض والنبات والحيوان. إسرافيل: الموكل بالنفخ في الصور الذي به حياة الخلق بعد مماتهم. والملائكة الكتبة تكتب؟ القول والفعل والنية المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر؟ قد تكلم الناس في المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر، وليس الواجب علينا أن نعتقد أي الفريقين أفضل ولكن نسب إلى أهل السنة تفضيل بين الملائكة وصالحي البشر؟ أهل السنة تفضيل صالحي البشر أو الأنبياء فقط على الملائكة الأنبياء وصالحي البشر الإيمان بالكتب المنزلة على المرسلين: نؤمن بما سمى الله تعالى من الكتب المنزلة على المرسلين في كتابه، من التوراة والإنجيل والزبور، ونؤمن بأن لله تعالى سوى ذلك كتباً أنزلها على أنبيائه، لا يعرف أسماءها وعددها إلا الله. ويزيد الإيمان بالقرآن على غيره من الكتب؟ الإقرار به، واتباع ما فيه والروح الأمين؟ هو جبريل عليه السلام، سمي روحاً لأنه حامل الوحي الذي به حياة القلوب. من قال بخلق القرآن؟ هم المعتزلة ويلزم على القول بخلق القرآن اللوازم الباطلة الآتية؟ 1- إنكار صفة الكلام لله عز وجل. 2- أن القرآن يجوز نقده ووصفه بالتحريف والزيادة والنقصان. 3- إبطال دلالة القرآن وإسقاط مرجعية النص القرآني لأنه أمر الله وليس خلقه حيث إن الأمر يكون عن طريق الكلام. الإيمان بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فتصديق واتباع ما جاء به من الشرائع؟ إجمالاً وتفصيلاً من آمن ببعض الرسل وكفر ببعض؟ كافر بالكل وعند أهل السنة يكون إثبات النبوة؟ 1- بالمعجزات 2- بقرائن الأحوال . من هم الذين غلو في اثبات القدر ونفو صنع الله ؟؟ الجبريه من هم الذين نفو القدر وان العباد هم الخالقين مع الله؟؟ القدريه كل دليل صحيح يقيمه الجبري يدل على ؟؟ ان الله على كل شي قدير كل دليل يقيمه القدري ؟؟ يدل على ان العبد فاعل لفعله وومختار له حقيقه ماهو قول اهل الحق؟؟في الافعال ان العباد فاعلون لافعالهم حقيقه وانهم يستوجبون المدح والذم +اين ذكرت اركان الايمان السته عند اهل السنه والجماعه؟؟ خواتيم سوره البقره +مامعنى الملائكه؟؟ من الالوكه وهي الرساله +من هم الملائكه الموكلون بالحياه؟؟ جبريل -ميكائيل-اسرافيل +كم عدد الملائكه الموكله بالحياه؟؟ 3 من هو الموكل بحياه القلوب والاروح؟؟ جبريل من هو الموكل بحياه الارض والنبات؟؟ ميكائيل من هو الموكل بالنفخ في الصور؟؟ اسرافيل ماذا تكتب الملائكه؟؟ الفعل والقول والنيه<<لان محلها القلب |
|
|
2015- 12- 7
|
#42 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
اسئله من اختنا ايلاف ...
1-الروح الامين هو جبريل عليه السلام سمي روحا لانه: حامل الوحي الذي به حياة القلوب. 2- نفي صفة الكلام عن الله عز وجل واحدة من:: اللوازم الباطلة بالقول بخلق القرآن. 3-عدد الرسل الذين يجب الايمان بهم: لم يأت في عددهم نص. 4- التفريق بين احد من رسل الله هو: كفر بالكل. 5- القول الصحيح في تعريف النبي انه : من اوحى الله اليه وهو يبلغ ما اوحي اليه لكنه لم يرسل الى قوم كافرين. 6-القول الصحيح في تعريف الرسول انه: من ارسله الله الى قوم كفار يدعوهم الى التوحيد. 7-الذين يثبتون نبوة الانبياء بالمعجزات فقط هم : اهل الكلام والنظر 8- قرائن الاحوال طريقة من طرق اثبات النبوة عند: اهل السنه والجماعه 9-المذهب الذي يفضل الاولياء على الانبياء هم: الاتحاديه وجهلة المتوصفه 10-النبي الذي يقول للناس عندما يطلبون منه الشفاعة لفصل القضاء "اذهبوا الى محمد عبد غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر" هو: المسيح عيسى عليه السلام 11-الله عز وجل يؤيد نبيه وينصره ويجيب دعوته ويهلك اعدائه .ادلة اثبات نبوته وهو انكار رسالته طعن في الله عز وجل. 12- من اسماء النبي العاقب ويعني: الذي ليس بعده نبي. 13- قال صلى الله عليه وسلم(لاتفضلوا بين الانبياء )والنهي يقتضي: أ/ عدم التفضيل بين الانبياء اذا كان على وجه الحميه او العصبيه ب/عدم التفضيل الخاص اي لا يفضل بعض الرسل على بعض بعينه. ج/ أ و ب معا . 14-رأى النبي ربه ليلة المعراج : بقلبه 15-اسري بالنبي وعرج بشخصه : في اليقضه. 16-استدل شارح الطحاويه بقوله تعالى(ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين): علم الكفار بان الكذابين المدعين للنبوة لم يتم امرهم ولم تطل شوكتهم. 17- قال صلى الله عليه وسلم (اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي..) وذكر منها: عموم بعثته. 18- ارسل النبي رسله وبعث كتبه في اقطار الارض وخاطب الملوك وهذا رد على: كذب النصارى في ادعائهم ان انبي رسول للعرب. 19- جسم نوراني علوي مخالف لماهية الجسم خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الاعضاء هو: الروح. |
|
|
|
2015- 12- 7
|
#43 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
21-من المسميات الصحيحه للنفس: << الخيارات مو واضحه فسجلت المكتوب في الملزمه
1- الروح اذا اتصلت بالبدن تسمى نفسا. 2- تطلق النفس على الدم يقال اصاب دما. 3- النفس هي العين. 4- النفس :الذات 22-لبن آدم 3 انفس(مراتب النفوس) فاذا قوي الايمان تصبح نفسه: مطمئنه<<الجواب لوامه أماره قويه. 23-قال تعالى (وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لايعلمون) المراد بالعذاب: عذاب القبر. 24-احكام البرزخ تكون: على الارواح ، والابدان تابعة لها. 25- موت الارواح يكون ب: مفارقتها الاجساد وخروجها منها. 26-عذاب القبر: دائم ومنقطع. 27-قال تعالى(وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ..) الروح في الايه: القران الكريم. 28- الارواح التي في حواصل طير خضر تسرح في الجنه هي ارواح: بعض الشهداء الذين لم تحبس ارواحهم من دخول الجنه. 29- ينتفع الميت بما تسبب اليه في حياته: باتفاق اهل السنه. 30- انتفاع الميت بقراءة الاحياء القران واهداء الثواب له يصح اذا كان : تطوعا من غير اجر. 31-خروج ياجوج ومأجوج من اشراط الساعه الكبرى وتكون : بعد مقتل الدجال. 32- يعد خروج دابة الارض من موضعها : اول الاشراط الارضيه غير المألوفه . 33- الايمان بالمعاد عند الانبياء: اتفقت جميع الانبياء على الايمان بالمعاد. 34-ذكر قصة اصحاب الكهف في القرآن دليل على : اثبات المعاد 35- اعادة الانسان بعد موته تكون ب: تركيبه من عجب الذنب الذي لايبلى من جسده . 36-قال تعالى (مالك يوم الدين) والدين في الايه: الجزاء 37-الحوض ثبت انه: لكل نبي حوضا. 38-الميزان يوم القيامه يكون لوزن: العامل والاعمال وصحائف الاعمال. 39- الورود على النار في قوله تعالى(وان منكم الا واردها) يعني: المرور على الصراط او الدخول في النار على روايتين واردتين. 40-قال تعالى(لابثين فيها احقابا) هذا دليل على: فناء النار ولها امد وتنتهي 41- اتفق اهل السنه على ان: الجنه والنار مخلوقتان موجودتان الآن. 42- قال تعالى (للذين احسنوا الحسنى وزياده...) فسر النبي الزيادة ب: النظر الى وجه الله تعالى وفسر الحسنى: ب الجنه |
|
|
|
2015- 12- 7
|
#44 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
اسئله من المحاضره الثالثه
مامعنى الاصطفاء؟؟ الاجتباء والارتضاء كيف يكون كمال المخلوق؟؟ بتحقيق العبوديه لله تعالى من ادله نبوه محمد صلى الله عليه وسلم؟؟ قرائن الحال_خديجه وورقه بن نوفل والنجاشي ومللك الروم هرقل انكار رسالته طعن بالله: ان طيله 23 سنه الله يويد نبيه بالنصر واعلاء كلمته ويجيب دعواته ويهلك اعداءه كم سنه استمرت الدعوه؟؟ 23 سنه بعذ خصائص وفضائل النبي؟؟؟ 1-خاتم النبيين-2- امام الاتقياء-3-سيد المرسلين-4- الخله والمحبه -5-عموم بعثته للنا س اجمعين من جن وانس-6- الاسراء والمعراج كم عدد خصائص وفضائل النبي المذكوره عندكم؟؟ 6 عدم تفضيل النبي عن سائر الانبياء ؟؟ 1- مذموم ما كان التفضيل على وجه الفخر 2- النهي عن التفضيل الخاص بالنبي من الذين قالو ان النبي رسول الى العرب خاصه؟؟ النصارى كيف كان الاسراء بالرسول؟؟ بجسده باليقظه هل راى الرسول ربه ليله الاسراء؟؟ راه بقلبه ولم يره بعين راسه |
|
|
|
2015- 12- 7
|
#45 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
المنهج العقلي هو منهج العقلانية كالمعتزلة في القديم والمستنيرون والعقلانيون والعصريون
المنهج الذوقي هو تدين به مجموعة من الصوفية . المنهج العاطفي هو تدين به مجموعة من الروافض . المنهج النقلي هو تدين به أهل السنه والجماعة . المنهج السري هو تدين به مجموعة باطنية كا الاسماعلية والدروز والنصيرية. خالفو الايمان بالقدر<<<القدريه والمعتزله ايش قولهم<<مشيءه الكافر غلبت مشئيه الله التسويه بين المشيئه والاراده<<<الجبريه والقدريه الجبريه ايش قالو<<الكون كله بقاءه نفاه القدريه <<ليست المعاصي محبوبه ولكنها خارجه عن مشيئه الله الايمان بالقدر لا ينافي الاخذ بالاسباب من الذي رفض علم الله السابق<<الروافض والقدريه ايش قولهم<<ان الله لا يعلم شي قبل وجوده وخلقه ما اول ما خلق ؟؟؟ العرش قبل القلم بخمسين الف سنه من قائل ان الله لا يعلم افعال العباد حتى يفعلونها؟؟ غلاه المعتزله ---------- (فانظرني الى يوم يبعثون)لمن قيلت؟؟ لابليس (والله انبتكم من الارض نباتا)لمن قيلت ؟؟ لانوح عليه السلام (والذي اطمع ان يغفرلي خطيئتي يوم الدين)لمن قيلت او فيمن قيلت؟؟ ابراهيم عليه السلام (ان الساعه اتيه اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى)فيمن قيلت؟؟ موسى عليه السلام الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا)لمن قيلت؟؟ للاهل النار كيفيه الاعاده: من نطفه-فعلقه-فمضغه-ثم صار عظما ولحما -ثم انشاناه خلقا سويا ماهو الذي لا يبلى؟؟ عجب الذنب كم عدد الصحابه الذين روووا عن الحوض؟؟ بضع وثلاثون صحابيا اذا انقضى الحساب كان بعده الوزن اعمال <<لان الوزن للجزاء يجب ان تكون بعد المحاسبه لتقرير الاعمال الوزن<<لاظهار المقادير كفتان حسيتان مشاهدتان؟؟ الميزان هو جسر على جهنم؟؟ الصراط دخول المومنين بردا وسلاما هذا ما اختاره؟؟ ابن عباس ----------------- هل ينتفع الميت باعمال الاحياء له؟؟ نعم وهذا مذهب اهل السنه والجماعه ماهي الاشياء التي ينتفع بها العبد بعد وفاته؟؟ صدقه جاريه- ولد ضالح يدعو له- علم ينتفع من بعده ماهو موطن الاختلاف في ما يصل لليت من الاحياء؟؟ في العبادات البدنيه كلصوم والصلاه من الذي ذهب الى وصل العمل للميت؟؟ ابو حنيفه واحمد واهل السلف من الذي ذهب الى عدم وصله؟؟ مالك والشافعي من هم الذين قالو بعدم وصله البته؟؟ اهل الكلام ماذاقال احمد وابوحنيفه واهل السلف؟؟ بوصول الاعمال للميت ماذا قال الشافعي ومالك؟؟ بعدم وصولهم ماذا قالو اهل الكلام؟؟ بعدم وصولهم البته كيف يصل الدعاء للميت؟؟ في صلاه الجنازه وبعد دفنه وعند زياره قبره ماذا نفى القران؟؟ نفى ملكه لغير سعيه قراءه القران واهداؤه للميت هل يصل؟؟ نعم يصل ثوابه بشرط عدم اخذ الأجره ماهي اشراط الساعه؟؟ 1-الدخان-2-الدجال-3-الدابه-4-طلوع الشمس من مغربها-5-نزول عيسى عليه السلام-6-ياجوج وماجوج-7-ثلاثه خسوف خسف بالمشرق-8-خسف بالمغرب-9- خسف بجزيره العرب-10-خروج نار من اليمن كم عدد ايات قيام الساعه؟؟؟ 10 ايات متى يخرج ياجوج وماجوج؟؟ في ايام نزول المسيح بعد قتله الدجال ماهي اول ايات الارضيه؟؟ خروج الدابه ماهي اول الايات السماويه؟؟ طلوع الشمس من مغربها طلوع الشمس من مغربها ايه ؟؟ اول ايه سماويه خروج الدابه هي؟؟ اول ايه ارضيه ---------- النبي هي الي يرسل لقوم موكافرين الرسول يرسل لقوم كافرين وليس تجديد لدعوه كلهم مشتركين بالارسال بس النبي =يرسل لقوم مو كافرين الرسول =يرسل لقوم كافرين يدعوهم الى التوحيد وليس بشرط ان ياتي بشرع جديد -------- كم ملك يكون مع العبد ؟ أربعة أثنان عن يمينه وشماله يسجلون واثنان من امامه وخلفه يحفظانه فهو بين اربعه بنهار واربعه اخرين من بالليل من هي الطائفة التي قالت ان التفصيل باليوم الاخر ومعاد الابدان لم يفصحه عنه الا محمد عليه الصلاة والسلام؟ هم الفلاسفة  -------------- ماقول اهل السنه بقضاء الله وقدره؟؟ ان الله خالق افعال العباد من الذين خالفوهم؟؟ القدريه والمعتزله  ايش قالو<<<مشيئه الكافر غلبت مشيئه الله؟؟من القائل؟ القدريه والمعتزله من الذين قالو بالتسويه= بين المشيئه والقدره؟؟ الجبريه والقدريه ماقول الجبريه= بالتسويه بيت الحب والرضى؟؟ الكون كله بقضائه وقدرته ماقول القدريه بالتسويه بين الحب والرضى؟؟ خارجه عن مشئيته وخلقه وانها ليست مقدره القضاء وجهان؟؟ 1-تعلقه بالر ب 2-تعلقه بالعبد<<ينقسم الى مايرضى به ومالا يرضى به ---------- ماقول الرافضه والقدريه بعلم الله؟؟ انه لا يعلم شي قبل ان يخلقه ويوجوده من قائل ان الله لا يعلم شي ولا يوجده قبل خلقه؟؟ القدريه والرافضه (ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنه)من قائل الحديث؟؟ سعد بن سهل الساعدي ماهو اللوح؟؟ كتب الله فيه مقادير العباد اين كتب الله مقادير العباد؟؟ باللوح ماهي اول المخلوقات؟؟؟ العرش ثم القلم كم بين العرش والقلم؟؟ خمسين الف سنه من قائل ان الله لايعلم افعال العباد حتى يفعلوها؟؟ غلاه المعتزله من الذين زعموا بان الله اراد للناس الايمان كلهم؟؟ القدريه والمعتزله الاداره نوعان: قدريه كونيه قدريه شرعيه<<متضمنه الحب والرضى ماهي الاداره المتضمنه للحب والرضى؟؟ الاداره الشرعيه أنواع الأقلام: القلم الأول: العام الشامل لجميع المخلوقات. القلم الثاني: حين خلق آدم عليه السلام. القلم الثالث: حين يرسل الملك إلى الجنين في بطن أمه. القلم الرابع: الموضوع على العبد عند بلوغه, الذي بأيدي الكرام الكاتبين. |
|
|
|
2015- 12- 7
|
#46 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
كويكزز جميل وتثبيت الاسئله
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=t...789#takeresult |
|
|
|
2015- 12- 7
|
#47 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
الاصطفاء معناه الاجتباء والارتضاء
|
|
|
|
2015- 12- 7
|
#48 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
1. قال صلى الله علية وسلم {أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الانبياء قبلي.. } وذكر منها: أ- عموم بعثته ب- انه إمام الاتقياء . ت- انه سيد المرسلين . ث- انه حبيب رب العالمين _________ 2. ارسل النبي صلى الله علية وسلم رسله .وبعث كتبه في اقطار الارض وخاطب الملوك يدعوهم الى الاسلام, وهذا رد على : أ- دعوى اليهود ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث لقريش فقط ب- دعوى النصارى ان النبي صلى الله علية وسلم بعث لأهل الجزيرة العربية ت- دعوى قريش ان النبي صلى الله علية وسلم بعث لفقراء مكة ث- كذب النصارى في ادعائهم ان النبي صلى الله علية وسلم رسول العرب _________ 3- جسم نوراني علوي مخالف لماهية الجسم خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الاعضاء هو: أ- النفس ب- الروح ت- العقل ث- الملائكة _________ 4- قال اللَّهُ تعالى {يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى }: في الآية الاخبار بأن من صفات الروح : أ- الاخراج والخروج ب- القبض ت- الامساك ث- الوفاة والامساك والارسال _________ 5- من المسميات الصحيحة للنفس : أ- القرآن الكريم ب- جبريل علية السلام ت- العين ث- الهواء المتردد في بدن الانسان
_________ 6- اذا عارض الايمان نفس العبد تصبح نفسة : أ- مطمئنة ب- لوامة ت- امارة ث- قوية
_________ 7- قال تعالى:{وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} المراد بالعذاب في الآية : أ- عذاب القتل ب- عذاب الدنيا ت- عذاب القبر ث- عذاب النار في الاخرة _________ 8- احكام البرزخ تكون : أ- على الارواح والابدان تابعة لها ب- على الابدان والارواح تبع لها ت- على الابدان والارواح معا ث- على الارواح فقط _________ 9- موت الارواح يكون بــــــــ : أ- انعدامها وفنائها بالكلية ب- مفارقتها لاجساد وخروجها منه ت- الارواح لا تموت ث- صعقها يوم القيامة _________ 10- ينتفع الميت بماتسبب إليه في حياته وهذا امر ثابت : أ- باتفاق اهل السنة ب- عند ابي حنيفة واحمد رحمهما الله ت- عند مالك والشافعي رحمهما الله ث- عند اهل الكلام _________ 11- انتفاع الميت بقراءة الاحياء القرآن واهداء الثواب له, يصح اذا كان : أ- تطوعا من غير أجر ب- بشرط اخذ الاجرة ت- لا تصح مطلقا في كافة المذاهب ث- لم ينقل عن السلف _________ 12- خروج يأجوج ومأجوج من أشراط الساعة الكبرى وتكون : أ- قبل مقتل الدجال ب- قبل نزول المسيح عليه الصلاة والسلام ت- اول اشراط الساعة الكبرى ث- بعد مقتل الدجال _________ 13- يعد خروج دابة الارض من موضعها : أ- اول اشراط الساعة الكبرى ب- اول اشراط السماوية غير المألوفة ت- في وقت نزول المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام ث- اول الاشراط الارضية غير المألوفة _________ 14- عذاب القبر: أ- دائم ب- منقطع ت- دائم ومنقطع ث- لا نعلم في ذلك نص صحيح _________ 15- قال تعالى:{وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا} والروح في الآية : أ- جبريل عليه السلام ب- القرآن الكريم ت- الروح السامع ث- الهواء المتردد في بدن الانسان _________ 16- الارواح التي في حواصل طير خضر تسرح في الجنة هي ارواح : أ- الانبياء ب- الشهداء ت- بعض الشهداء الذين لم تحبس ارواحهم عن دخول الجنة ث- حافظ القرآن _________ 17- قال تعالى: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}والدين في الآية هو : أ- الاعمال ب- العقاب ت- البعث ث- الجزاء _________ 18- الايمان بالمعاد عند الانبياء : أ- اتفقت جميع الانبياء على الايمان بالعاد ب- لم يفصح بالعاد الا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ت- هو من باب التخييل كما قالت المتفلسفة ث- من الامور المنكرة عقلا وفطرة _________ 19- ذكرقصة اصحاب الكهف في القرآن دلالة على : أ- موت الارواح ب- عذاب القبر ونعيمه ت- انتفاع الميت بعمله بعد موته ث- اثبات المعاد _________ 20- اعادة الإنسان بعد موته تكون ب : أ- خلقه من تراب ب- جمع عظامه ت- تركيبه من عجب الذنب الذي لا يبلى من جسده ث- ضم عظامه الى لحمه |
|
|
|
2015- 12- 7
|
#49 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
شباب افهمو هذه زين
- أخبر الله عن الروح بـ (توفيها) و (إمساكها) و (إرسالها)؛ في قوله تعالى : (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) - ووصفها بالإخراج والخروج؛ في قوله تعالى : (وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ) - ووصفها بالقبض في قوله صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ الرُّوح إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَر) |
|
|
|
2015- 12- 7
|
#50 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: العقيدة3
أحكام البرزخ تكون: على الأرواح والأبدان تابعة لها
أحكام الدنيا تكون: على الأبدان والأرواح تبع لها أحكام دار القرار تكون: على الأبدان والأرواح معاً |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
