[ موضوع عام ] ✿⊱ تنبيه هام جدا فتح كل الصفحات "موضوع خاص لتصحيح النقص بالملازم + الأسئلة السابقة " ملف الأسئلة ، الكويزات ✿⊱

[ســــلآف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علياء2013

في أسئلة ابو فيصل
لمقرر حقوق الانسان فيه سؤال 5 المحاضرة الثالثة
وهذا نص السؤال

تشمل الحرية في الاسلام ....؟
أ- حرية الاعتقاد
ب- حرية التدين
ج- حرية التعبير
د- جميع ما سبق
في ملف الأسئلة مختارين حرية التعبير
والاجابة... " جميع ما سبق "
تلاقون نص الكلام
نقطة " حق الحرية المسؤولة "
في السطر الثاني من صفحة 12
ولأنه الدكتور في السؤال
ما كتب أي استثناءات وكمان جميع الي ذكرها "حريات غير مطلقة"
ما ادري هذي وجهت نظري
فياريت يا سلاف نشوف هذا السؤال
ونتفق على اجابة مقنعه وصحيحة

صح كلامك بدخل عشان اصححها لقيتك ما شاء الله مصححتهااااا
الله يوفقكم على تعاونكم

[ســــلآف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahosh

النموذج الي عندي اخر نموذج١٤٣٧/١٤٣٦الاساله الي منزلتها سلاف ماهي موجوده بالنموذج احد مثلي؟؟؟!!!وانا سبق ونزلت اكم موضوع ان الاساله كلها داخل المنهج وقلتو لي يالله حلي هاذي والحين ماهي موحوده بالنموذج الاخير يعني في لخبطه يمكن بتوزيع الاوراق يمكن هاذي اسالة الانتظام ع كلام الدكتور انو لخبط بينا وبينهم ارجو التوضيح لي الله بسعدكم سلاف او علياء لاني فتشت النموذج وختمت الماده الاساله ماهي موحوده نهاااااااااااائي الي منزلتها سلاف

غاليتي انا من موضوعك السابق وانا انبهك ان فيه اسئله من المباشره الرابعه وخارجية
وذكرت لك اذا وجدتي اجاباتها حليها لنا
والظاهر فهمتيني غلط

الاسئله حقت الفصول السابقة موجوده بالمنهج ما عدا سؤال ولكن الفصل السابق قبل الاختبار بالمباشره نزلها لهم
يمكن كان يعرف انها خارجية
راح ارفق لك اسئلة الفصل الثاني 1437 هـ السابق

بالمرفقات انا كتبتها وصححتها اكثر من مره ولم اجد بعض الاجابات نصيه لكن من الفهم وبعضها موجوده
ارفقها ناوي الرحيل في نهاية ملف الاسئله لكن انا برفق لك الاصل

[علياء2013]

فيه سؤال في مقدمة الموضوع
عن الثقافة والعولمة
وهو ..
1.كثيرا ما يجري النظر إلى العولمة باعتبارها ظاهرة ؟
أ‌.أحادية الأبعاد ..
ب‌.ثنائية الأبعاد ..
ت‌.متعددة الأبعاد ..
ث‌. لا شيء مما سبق ..

طبعا يمكن البعض يقول بالملزمه مكتوب اقتصادية >> هذا كلام الدكتور بالمباشرة وممكن ترجعو له

/
/
في الملزمة كان نفس اجابة الدكتور
تلاقونها في المحاضرة 14
صفحة 37
في فقرة "نقاط موجزة"
رقم 2-
تصور العولمة في أغلب الأحيان باعتبارها ظاهرة اقتصادية غير أن وجهة النظر هذه تميل الى المغالات في التبسيط ،
فالعولمة هي المحصلة النهائية لتظافر العوامل " السياسية و الاقتصادية و الثقافية و الاجتماعية " يعني متعددة الابعاد
مش ظاهرة اقتصادية فقط
وفي صفحة 37 " نقاط موجزة "
فيها معلومات مهمة ركزوا عليها
وهي آخر المنهج فاخاف تطنشونها

[Mahosh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــلآف

غاليتي انا من موضوعك السابق وانا انبهك ان فيه اسئله من المباشره الرابعه وخارجية
وذكرت لك اذا وجدتي اجاباتها حليها لنا
والظاهر فهمتيني غلط

الاسئله حقت الفصول السابقة موجوده بالمنهج ما عدا سؤال ولكن الفصل السابق قبل الاختبار بالمباشره نزلها لهم
يمكن كان يعرف انها خارجية
راح ارفق لك اسئلة الفصل الثاني 1437 هـ السابق

بالمرفقات انا كتبتها وصححتها اكثر من مره ولم اجد بعض الاجابات نصيه لكن من الفهم وبعضها موجوده
ارفقها ناوي الرحيل في نهاية ملف الاسئله لكن انا برفق لك الاصل

جزاك الله خير يعني فقط ذكرها لهم بالمباشره الرابعه لكن لم تاتي بالاختبار صح علي لاني بحثت عنها باخر نموذج ماحصلتها

[Mahosh]

يعني النموذج الاخير الي عنده هو نفسه حق الترم السابق

[ســــلآف]

لا يا غاليتي جات بالاختبار يعني ذكرها س وج بالمباشره وجات بالضبط
انا ارفقت لك اسئلة الفصل السابق الاختبار السابق 1437 الثاني
شوفيها عزيزتي

[ســــلآف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علياء2013

فيه سؤال في مقدمة الموضوع
عن الثقافة والعولمة
وهو ..
1.كثيرا ما يجري النظر إلى العولمة باعتبارها ظاهرة ؟
أ‌.أحادية الأبعاد ..
ب‌.ثنائية الأبعاد ..
ت‌.متعددة الأبعاد ..
ث‌. لا شيء مما سبق ..

طبعا يمكن البعض يقول بالملزمه مكتوب اقتصادية >> هذا كلام الدكتور بالمباشرة وممكن ترجعو له

/
/
في الملزمة كان نفس اجابة الدكتور
تلاقونها في المحاضرة 14
صفحة 37
في فقرة "نقاط موجزة"
رقم 2-
تصور العولمة في أغلب الأحيان باعتبارها ظاهرة اقتصادية غير أن وجهة النظر هذه تميل الى المغالات في التبسيط ،
فالعولمة هي المحصلة النهائية لتظافر العوامل " السياسية و الاقتصادية و الثقافية و الاجتماعية " يعني متعددة الابعاد
مش ظاهرة اقتصادية فقط
وفي صفحة 37 " نقاط موجزة "
فيها معلومات مهمة ركزوا عليها
وهي آخر المنهج فاخاف تطنشونها

جزاك الله خير ما قصرتي
وفعلا ذمرها ورددها بكل المباشرات شكله حاضر هالسؤال بالاختبار

[Mahosh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــلآف

لا يا غاليتي جات بالاختبار يعني ذكرها س وج بالمباشره وجات بالضبط
انا ارفقت لك اسئلة الفصل السابق الاختبار السابق 1437 الثاني
شوفيها عزيزتي

يالغاليه تسلمين شفت الرابط ولكن الغريب والي مو واضح ويمكن الاغلبيه مثلي !!!!!!!!ان النموذج الموجود عندي للاختبار السابق الفصل الثاني 1436/1437يختلف اختلاف كلي عن الي انتي منزلته عرفتي قصدي يعني الي حابه اوصله لكم ان فيه لخبطه النموذج الي عندي جميل وسهل واساله واضحه والي انتي منزلته صعب ولا كاني مذاكره وهو نفس التاريخ والفصل ؟؟؟؟القصد هنا ممكن لخبطه بالنماذج لانه لما اعتذر من الطلاب ع كلامهم انه صار لخبطه بين الاساله حقت الانتظام والانتساب؟؟؟!!!!علشان كيذا انا مستغربه ليش النموذج عندي مختلف اختلاف كلي والله احد مثلي

[zoozi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mahosh

يالغاليه تسلمين شفت الرابط ولكن الغريب والي مو واضح ويمكن الاغلبيه مثلي !!!!!!!!ان النموذج الموجود عندي للاختبار السابق الفصل الثاني 1436/1437يختلف اختلاف كلي عن الي انتي منزلته عرفتي قصدي يعني الي حابه اوصله لكم ان فيه لخبطه النموذج الي عندي جميل وسهل واساله واضحه والي انتي منزلته صعب ولا كاني مذاكره وهو نفس التاريخ والفصل ؟؟؟؟القصد هنا ممكن لخبطه بالنماذج لانه لما اعتذر من الطلاب ع كلامهم انه صار لخبطه بين الاساله حقت الانتظام والانتساب؟؟؟!!!!علشان كيذا انا مستغربه ليش النموذج عندي مختلف اختلاف كلي والله احد مثلي

انا كنت مثلك تماما يامها
بالبدايه استغربت انه ماهي نفس الاسئله لكن تأكدت من النموذج اللي عندي فيه لخبطه وتكرا ر لاسئله 1436-1437 الفصل الاول وكرر نفس الاسئله للفصل الثاني
يعني اللخبطه عندي بالنموذج ,واسئله الفصل الثاني ماهي موجوده ,

وسلامتك

[Mahosh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zoozi

انا كنت مثلك تماما يامها
بالبدايه استغربت انه ماهي نفس الاسئله لكن تأكدت من النموذج اللي عندي فيه لخبطه وتكرا ر لاسئله 1436-1437 الفصل الاول وكرر نفس الاسئله للفصل الثاني
يعني اللخبطه عندي بالنموذج ,واسئله الفصل الثاني ماهي موجوده ,

وسلامتك

شكراً عزيزتي انا بلغت اخوي ابو فيصل لاني طالبتها من المكتبه وقلت لهم المحدثه وولاسف جت ماهي محدثه او ملخبطه ماادري المهم اتضح لي الامر الله يسعدك