|
اجتماع 6 طلاب وطالبات المستوى السادس التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2013- 5- 7 | #501 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته
الان مدري هو جو مذاكره او جو استمتاع بالمطر والخير |
2013- 5- 7 | #502 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
|
2013- 5- 7 | #503 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت: a . أكثر يقينا b . أقل يقينا c . غير موثوق بها d . ب + ج جوهره العقل ، و أن الحواس مشكوك في صحتها و دقتها ، و أن الأشياء لا معنى لها من غير العقل و كلما كانت المعرفة مجردة عن الإدراكات الحسية كلما سمت و ارتقت و كانت أكثر ثباتاً و يقين اً.البشري ، إذا فإدراك الإنسان أساسه العقل مستقلا عن التجارب الحسية . |
2013- 5- 7 | #504 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
1. الشك المطلق : بالرغم من أن الشك في أصله هو التردد في إصدار حكم بغرض الإمعان و التفحص ، وهو ما يطابق معنى اللفظ اليوناني . إلا أن الشك القديم لم يكن يحمل هذا المعنى كما أنه اتخذ معنى جديداً في وقت لاحق . فالصراع و التضارب بين المتناقضات الفلسفية في الفكر اليوناني كان سببا لبلبلة فكرية و ارتياب جذري ، انتهت بهم على إنكار جميع الركائز الفكرية للإنسان و إنكار المحسوسات و البديهيات. و أول من ظهر على يديه هذا المذهب هو بيرون أو فيرون (Pyrrhon) . وقد وضع جورجياس ) 350 ق.م( كتابا تحدث فيه عن عدم إمكان المعرفة ، و عدم الوثوق بالعقل و الحواس |
2013- 5- 7 | #505 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
|
|
|
2013- 5- 7 | #506 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اعتقد المنطق بس السؤال غير مباشر المفروض يكون الخيار الاستدلال والاستدلال نوع من المنطق ويقصد به القياس
|
2013- 5- 7 | #507 | ||
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اقتباس:
بالنسبة لي رآح تكون إجابتي بإذن الله هي المعرفة مالقيت إجابة مقنعه وواضحة بالملزمة !! وبعد البحث بقوقل لقيت إن القياس اقتباس:
وبالملزمة مكتوب : القياس الارسطي الذي تعبر عنه علاقات جوهرية وضرورية وأكيدة يصلح أداة للعلم والمعرفة اليقينية ص 26 ملخص الفيصلاوي - |
||
التعديل الأخير تم بواسطة عطرالحياة ; 2013- 5- 7 الساعة 04:28 PM |
|||
2013- 5- 7 | #508 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
القياس بطبيعته ومقوماته وشروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفه - النظريه - المنطق جميع ماسبق |
2013- 5- 7 | #509 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
اعتمدت على الكويزات والفاروق واسئلة الترم الماضي فقط
والله يكتب الخير لنا جميعآ في امتحان اليوووووووووم |
2013- 5- 7 | #510 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))
و أول من ظهر على يديه هذا المذهب هو بيرون أو فيرون
ممكن يجب الخيارات بيرون فيرون 1 و2 ارسطووو |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
هام لمادة الانجليزي كتابه | jbr_al_khwater | المستوى الثاني - كلية الأداب | 7 | 2012- 12- 25 11:28 PM |
صعوبات نمائيه ... مذاكره جماعيه | هـدوء الليل | ارشيف المستوى 5 تربية خاصة | 31 | 2012- 12- 25 01:51 AM |