[ مذاكرة جماعية ] : مجلس مذآكره ( التذوق الادبي ) + جميع ما يخص المقرر

[ابو ربعه السهلي]

تسسلم الايادي شجون .. مبدعة كالعادة

[نـآوي أعـقـل]

الحين من الشعار الي عاشو في العباسي والي في الجاهلي والي في الاموي

[أبو نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الورد

تلخيص قصيدة ذو الاصبع العدواني

لقبه /
غلب على شاعر

العدواني
من قبيله عدوان

اسمه /
حرثان بن محرث

ينتهي نسبه الى
يشكر بن عدوان

عصره /
العصر الجاهلي

عمره / 170
من المعمرين

سبب تسميته بذي الاصبع /
حيه نهشت اصبعه فقطعها او قيل ان له اصبع سادسه

نوع شعره /
حكمه وموعظه

ملخص نصه

المراءه في القصيده هي
القبيله

سبب القصيده /
لما راه من جور ابناء قبيلته وشتمهم له

ابن عمه الذي قال ذكره في القصيد ولقبه عمرا /
هو مرير بن جابر

نوع الخلاف بينهم /
اختلاف في المبادئ والمواقف

استخدم صيغه الجمع في بعض ابيات القصيده /
يدل على ابن عمه معه حزب

صور القصيده

شالت نعامتنا /
تعبير كنائي لشده الخصومه

لو تشربون دمي لم يرو شاربكم /
سخريه من الشاعر في ابن عمه

بيت يعتبر عمده القصيدة

فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني

يوجد في القصيده اسلوب تهديد تقوي بالتهديد والقتل

اضربك حيث تقول الهامه اسقوني

جماليات النص

الفاظ النص /
تميل الى السهوله في اغلب احوالها

طابعها /
ذات طابع ديني او قل اسلامي

ظاهره تتميز في هذه القصيده /
انها تعتبر من شعر المعمرين او شعر الشيخوخه في العصر الجاهلي

يتميز بهذه الظاهره /
الشعر العربي

اسلوب القصيده /
يعتمد على المقابله بين حالين وجيلين

من هو حكيم العرب /
عامر بن الظراب العدواني

استخدم الشاعر الاسلوب الرمزي /
عندما تغزل بريا في مطلع القصيده

اسلوبه يميل الى /
التصريح والتلميح

لماذا سماها البعض بالقصيده اللائيه /
لكثره النفي فيها لا وليس وما

كان يميل لاسلوب الشده مع /
ابن عمه

كان يميل لاسلوب التلطف والتوسل /
في خطابه لحزب ابن عمه او الجماعه

استخدم الاسلوب الخبري في /
معاني الفخر والهجاء والتهديد

والاستفهام ورد في /
النفي

اساليب الشرط استخدمها في /
المقابله او البيان مثل فان يكن حبها امسى

فان ترد عرض الدنيا

فان ذلك مما ليس

لولا اواصر قربى

اذا بريتك

البديع /
لم يرد منه

الطباق
مثل غلظه ولين , لا الين ولا يبتغى ليني , علمتم سبيل الرشد وجهلتم سبيل الرشد , احبكم ولم تحبوني

الجناس
هنا اشتقاقي

اساليب البيان
غلب عليها الكنايه مثل شالت نعامتنا = كنايه التفرق والتباغض , تقول الهامه اسقوني = كنايه القتل والعجز عن بلوع الثار , ما بابي بذي غلق = كنايه للكرم وتواصل عطائه , وما فتكي بمامون = كناية عن شده باسه

والرد هذا بعد المفروض يكون بموضوع مستقل - شكراً لكم

[أبو نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muna_

قصيدة الحطيئة ضيف ولاقرى
القائل
ابو مليكة جرول بن مالك

سبب سجن عمر بن الخطاب للحطيئة
كان هجاؤه

كانت قصيدة الحطيئة توظيفاً لقصة دينيه هي
قصة ابراهيم عليه السلام

رائد الشعر القصصي عند العرب
الحطيئة

لغة قصيدة الحطيئة واسلوبها والفاظها
اخترت بدقة للتعبير عن مدلولاتها بايحاءت تزيد قوة التصوير

اختيرت طاوي بدل جائع ------للدلالة على التصاق البطن بالظهر ---وتناسب لفظة عاصب
مرمل بدل فقير ----------لتناسب خواء اليد من كل شيء الا الرمل
عجوز بدل زوجة ------لتدل على فعل البؤس فيها
اشباح ، وبهما -------- لدلالة على شدة البؤس
أرسل بدل أطلق --------- لدلالة ان السهم رسول إنقاذ
أكتنزت للحم ، واطبقت للشحم ----- لما يحتوى من خبرة تشريحية فائقة

في قوله ( فيه من الانس وحشة ) تقديم الجار على المجرور للتخصيص
فهو مستوحش من الانس ومع ذلك لم يتوان في إكرام الضيف
في قوله ( هيا رباه ضيف ولا قرى ) حذف لبراز الاستغراب والاستعطاف كأن الضيف والقرى متلازمتان ابديتان
فى ( فيناهما ) حذف المستند ليترك الخيال يتصور وضعه عندما هم بذبح ابنه وكأنه لايقوى على ذكر المشهد
في( هيا ) نداء لاستعجال المطلوب
في ( أيا أبت ) استخدمت اداة نداء للبعيد مع ان المنادى قريب ------ لدلالة على التقدير والاحترام
في ( يابشره...) نداء مجازي غرضه التعبير عن الفرح والابتهاج
في ( أخي جفوة ) مجاز عبر عن الاقتران بالاخوة
في ( بات أبوهم من بشاشة أبا لضيفهم ) مجاز بمعنى انه من شدة اهتمامه بضيفة واكرامه بات كأنه اب له
في ( يرى البؤس من شراسته نعمى ) طباااق
في ( لاتعتذر بالعدم عل الذي طرأ يظن لنا مالاً ) طباق خفي
في ( عطاشاً تريد الماء فانساب نحوها على انه منها الى دمها أضمى ) مقابلة
في فلم يغرموا غرماً وقد غنموا غنماً مقابلة ائتلاف
وغرما وغنما ------ طباق ... وايضاً جناس لاتفاااقها في عددمن الحروف

جاءت القصيدة على البحر الطويل

هذي كويزات عليها
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3285

[أبو نت]

http://ar.wikipedia.org/wiki/الحطيئة

[Afnan sultan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارقة

الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمه على شعره هو:
ابن الرومي
الحطيئه
المتنبي

اي محاضرة ذا ؟؟؟؟؟؟

[ام راكـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muna_

ام راكان ايوا معاناااااااااا

الله يجزاك الجنه

[أبو نت]

للخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قصة مع الشاعر الحطيئة ـ وهو شاعر
مخضرم هجّاء ـ واسمه جرول بن أوس،
وذلك أن الزبرقان بن بدر التميمي سيد قومه
عَمِل للنَبي ـ ـ وأبي بكر وعمر، وكان يجمع زكاة
قومه ويؤديها لهم. وقد أشتكى لعمراً لما هجاه
الحطيئة. فقال له عمر وما قال لك: قال: قال لي :

دع المكـارم لا ترحـل لبغيتهـا = واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

فقال عمر: ما أسمع هجاء ولكنها معاتبة.
فقال الزبرقان :
أو لا تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس!

والله يا أمير المؤمنين ما هُجيت ببيت قط أشد
عليَّ منه. فدعا عمر حسان بن ثابت وسأله :
أتراه هجاه ؟ قال حسان : نعم وسلح عليه !
فحبس عمر الحطيئة، فجعل الحطيئة
يستعطفه ويرسل إليه الأبيات، فمن ذلك

قوله :
تحنن عليّ هداك المليك = فإن لكـل مقـام مقـال

فلم يلتفت إليه عمر، حتى أرسل إليه الحطيئة

1 ماذا تقول لأفـراخ بـذي مـرخ = زغب الحواصل لا مـاء ولا شجـر
2 القيت كاسبهم في قعر مظلمـة = فاغفر عليك سـلام الله يـا عمـر
3 انت الامام الذي من بعد صاحبه = القت اليك مقاليد النهى البشر
4 ما آثروك بها اذ قدمـوك لهـا = لا بل لانفسهم قد كانـت الاثـر

قال عمر : فإياك والمقذع من القول
فقال الحطيئة : وما المقذع ؟
قال عمر : أن تخاير بين الناس فتقول
فلان خير من فلان وآل فلان خير من آل فلان ؛
قال الحطيئة : فأنت والله أهجى مني .
ثم قال له عمر : والله لولا أن تكون سُنّة
لقطعت لسانك . فاشترى عمر منه
أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم،
وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً

[Afnan sultan]

أحس في ناس يذاكرون أشياء مو معانا
منين طلعتوا الرومي ؟

[ام راكـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة afnan sultan

أحس في ناس يذاكرون أشياء مو معانا
منين طلعتوا الرومي ؟

اللي عرفته عن الرومي

انه ابدع في وصف رقاقه العجين بيد الخباز

وانه كان له مزاج سوداوي دائما متشائم في أدبه