[ مذاكرة جماعية ] : تجمع علم أجتماع الأسرة والطفولة

[ward . . !]

*




هنآ آسئلة شآملةة للمآدة

بَ آلتوفيق

[wintr song]

مشاري شكررا لك

[غيداآء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wintr song

غيدااء النظم معانا او لا

البعض يقول معانا

يقول هو بالمباشره مو ويانا بس مايضمن له

وترى هي سهله مو صعبه مثل ماقال مشاري من تقرين السؤال بتعرفين الجواب على طول لان الكلمه اللي بالسؤال تلقينها بالجواب

[Dalal da]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف بنت سعود

السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته
انتقلت الى رحمة الله جدتي الغالية الله يرحمها ويغفر لها وسوف يصلى عليها العصر
الحين يسمحون لي اجي 4ونص للاختبار واختبر واﻻ بيرفضون
ياليت اللي عنده اﻻجابة يفيدني من اكلم

عزيزتي نوف احسن الله عزائك ورحم الله ميتكم واسكنها فسيح جناته
واسال الله ان يلهمكم في فقدها الصبر والسلوان انه على ذلك قدير
انا لله وانا اليه راجعون


اسال الله ان يفرغ عليكم صبرا من لدنه .. وان ييسر لك الإختبار ..

[الجــــ@ـارح]

انا رح اجيب لكم النقاط المهمه ورح اختصرها هنا

لان المادة من جد فيه معلومات كثيره

لكن انا رح اجيب لكم كل شي من نفس المحتوى الي شرحه الدكتور

والله يعننا وياكم ..

الاسرة الممتدة

يطلق مصطلح الأسرة الممتدة على الجماعة التي تتكون من عدد من الأسر المرتبطة التي تقيم في سكن واحد وهي لا تختلف كثيرا عن (الأسرة المركبة).


2- الأسرة النواة:
يمر الفرد خلال حياته بنمطين مختلفين من الأسرة النواة. فهو يولد في أسرة مكونة منه ومن اخوته ومن والديه تسمى (أسرة التوجيه) وعندما يتزوج الفرد ويترك أسرته يخلق لنفسه أسرة نواة تتكون منه ومن زوجته وأطفاله تسمى حينئذ (أسرة إنجاب).
وبالرغم من صغر حجم الأسرة فهي أقوى نظم المجتمع فهي النظام الذي عن طريقه نكتسب إنسانيتنا كما أنه لا يوجد طريقة أخرى لصياغة بني الإنسانية سوى تنشئتهم في أسرة.


الأسرة في نظر (أوجست كونت) هي الخلية الأولى في جسم المجتمع، وهي النقطة الأولى التي يبدأ منها التطور، ويمكن مقارنتها في طبيعتها وجوهر وجودها بالخلية الحية في التركيب البيولوجي للكائن الحي.


أما هربرت سبنسر، فقد اعتبر الأسرة وحدة بيولوجية واجتماعية تسيطر عليها الغرائز الواعية، وتتشكل طبيعة الأسرة بتشكل طبيعة الحياة الاجتماعية السائدة.
- وكان سبنسر من أنصار سيادة الرجل على الأسرة ومن أنصار عدم نزول المرأة إلى ميدان الحياة العامة إذ يكتفي بتثقيفها لتكون زوجة وربة بيت.


أولا دراسة الأسرة كنظام:
يعد من أقدم المداخل في الظهور، ويدور اهتمامه حول أصل النظام العائلي وتطوره وإجراء المقارنات عبر المكان والزمان.

ثانيا المدخل التفاعلي:
يصف الأسرة بأنها وحدة من الشخصيات المتفاعلة يفسر ظواهر الأسرة في ضؤ العمليات الداخلية لأداء الدور وعلاقات المركز ومشكلات الاتصال واتخاذ القرارات.


ثالثا مدخل دراسة الموقف:
وهو ينظر إلى الأسرة كموقف اجتماعي يؤثر في السلوك أي كمجموعة من المثيرات الخارجية بالنسبة للأفراد الذين تؤثر عليهم. ويقوم هذا المدخل على مجموعة من الافتراضات الأساسية هي:

1- أن الموقف الاجتماعي يمكن دراسته كموضوع مستقل عن الواقع.
2- أن المواقف الاجتماعية ليست فقط دائمة التغير ولكنها أيضا تتعدل وفقا لهذا التغير.
3- أن كل موقف اجتماعي هو نتاج لتفاعل عناصر اجتماعية وفيزيقية وثقافية.
4- أن السلوك هو وظيفة للموقف ورغم أنه لا يكون سلوكا دائما إلا أنه يتوافق مع الموقف.

[البارقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ωαяđ . . !

هآلآسئلة تعتبر مرآجعه للمآده ككل : موفقين

1- تاريخ الدراسات الاسرية تقسم إلى .......... مراحل ..
(4- 5 – 6 )

2- المرحلة الاولى للدراسات الاسرية في الفترة ..
(تمتد حتى منتصف القرن التاسع عشر - تمتد من عام 1905م حتى وقتنا الحاضر - من بداية القرن العشرين حتى منتصفه)

3- المرحلة الثانية للدراسات الاسرية في الفترة ..
(من منتصف القرن التاسع عشر حتى بداية القرن العشرين - تمتد من عام 1905م حتى وقتنا الحاضر - من بداية القرن العشرين حتى منتصفه)

4- المرحلة الثالثة للدراسات الاسرية في الفترة ..
(تمتد حتى منتصف القرن التاسع عشر - تمتد من عام 1905م حتى وقتنا الحاضر - من بداية القرن العشرين حتى منتصفه)

5- المرحلة الرابعة للدراسات الاسرية في الفترة ..

(تمتد حتى منتصف القرن التاسع عشر - تمتد من عام 1905م حتى وقتنا الحاضر - من بداية القرن العشرين حتى منتصفه)

هذا باي محاضرة

[غيداآء]

لاحول ولاقوة الا بالله احسن الله عزاكم ي نوف وعظم الله اجركم والله يرحمها ويغفر لها ويسكنه الجنه

الله يسر لك امورك ويوفقك

[الجــــ@ـارح]

تطور نظام الاسرة


من ناحية الاتساع:

فالأسرة عند سكان استراليا وأمريكا الأصليين
تضم جميع أفراد العشيرة إذ لا يوجد عندهم فرق بين أسرة وعشيرة،
كما أن أفراد العشيرة لا يرتبطون برابطة الدم وإنما على أساس توتم يتخذونه رمزا للعشيرة.


أما الأسرة عند العرب في الجاهلية
فكانت تضم جميع الأقارب وكذلك الموالي والأدعياء.
كما كانت القرابة عندهم تقوم أيضا على الأدعياء الذي يقوم على اعتراف رئيس الأسرة بأولاده.



والفرد ينتمي إلى أسرتين عامتين:
أسرة عن طريق أبيه وأسرة عن طريق أمه، ويرتبط أفراد الأسرتين بطائفة كبيرة من الروابط الاجتماعية والقانونية.


من ناحية الرئاسة:
الأسرة بحكم كونها مجتمعا صغيرا معقد الشؤون يلزم وجود رئيس لتنظيم
أمورها ويخضع له جميع أفراد الأسرة بالطاعة.
واتفقت معظم النظم على إسناد هذه الوظيفة للزوج.


1- المرحلة الإباحية (مرحلة افتراضية)
تتميز بعدم وجود نظام للزواج، وشاعت هذه المرحلة مع ظهور الإنسان الأول.
ولم تدل البحوث الأنثروبولوجية على وجود ملموس لهذه المرحلة بالدليل العلمي.

2- المرحلة الأمية:
تتميز بزعامة الأم للأسرة في المجتمعات التي يقوم فيها الزوج بالصيد
بينما تستقر الأم في مكان معين ترعى أولادها.
ويطلق على هذا النظام (البوليندري).

3- المرحلة الأبوية:
وفيها يتحكم رئيس الأسرة ويتولى جميع الشؤون الاقتصادية
وتكون سلطته واسعة إذا كانت له عدة زوجات.
ويطلق على هذا النظام (البولوجيني).

4- المرحلة الاستقلالية:
وهي التي يستقل فيها كل من الزوجين بنفسه فلا يكون للآخر أي سلطات عليه،
وقد أتت هذه المرحلة نتيجة التطور الاقتصادي في المجتمعات الأوروبية
والأمريكية، حيث يصبح البيت مكانا لالتقاء الزوجين والأبناء للنوم


أما في المجتمعات التوتمية، فنلاحظ أن الأسرة كانت وحدة اقتصادية
تنتج ما تحتاج إليه العشيرة من مطالب الحياة، وكانت هيئة سياسية
وإدارية وتشريعية، فهي التي تأمر وتدير شؤون العشيرة بواسطة
مجلس آباء الأسر أو رؤساء العشائر والبطون،


1- الوظيفة الاقتصادية:
كانت الأسرة في الماضي وحدة اقتصادية ومازالت وتقوم باستهلاك ما تنتجه.

2- وظيفة منح المكانة:
يستمد أعضاء الأسرة مكانتهم من مكانة أسرهم.

3- الوظيفة التعليمية:
الأسرة تهتم بتعليم أبنائها ولا يعني ذلك تعليم القراءة والكتابة وإنما الحرفة
أو الصنعة أو الزراعة والتربية البدنية والشؤون المنزلية.

4- وظيفة الحماية:
الأسرة أيضا مسئولة عن حماية أعضائها فالأب لا يمنح لأسرته الحماية
الجسمانية فقط وإنما يمنحهم أيضا الحماية الاقتصادية والنفسية
وكذلك يفعل الأبناء لآبائهم عندما يتقدم بهم السن.


5- الوظيفة الدينية:
تعليم الأولاد الحياة الدينية والقيم الأخلاقية ذات المصدر
الديني والنسك والتصرفات على أساس العقيدة الدينية.
6- الوظيفة الترفيهية:
الوظيفة الترفيهية محصورة أيضا في الأسرة أو بين عدة أسر.


تحدد المراجع العلمية وظائف الأسرة المعاصرة فيما يلي
1- إنجاب الصغار.
2- المحافظة الجسدية لأعضاء الأسرة.
3- منح المكانة الاجتماعية للأطفال والبالغين.
4- التنشئة الاجتماعية.
5- الضبط الاجتماعي.
6- الوظيفة العاطفية.

[الجــــ@ـارح]

تنوع انماط الاسرة في الوقت الحاضر ,

الأولى:
أنه لا يوجد مجتمع يقتصر على نمط واحد فقط من الأسر.

الثانية:
أن كل نمط من أنماط المجتمعات لديه
نمط معين سائد من أنماط الأسرة،
وتعد الأنماط الأخرى أنماطا فرعية.

الأسرة الممتدة:

1- الأسرة الإغريقية الممتدة:
يحدثنا هوميروس عن بيت برياموس حيث يعيش خمسين من الإخوة
واثنا عشر أختا مع أزواجهم وأولادهم جميعا. وهم يعيشون عيشة
مشتركة بالإضافة إلى الخدم والعبيد والعمال الزراعيين ويضم أيضا
أبناء وبنات العم والخال وينادون بعضهم جميعا بكلمة أخ أو أخت.

2- الأسرة الممتدة في الهند القديمة:
الشيء المقدس في الأسر الهندية القديمة أنها كانت في ذاتها محور تقديس
وإجلال كافة أفرادها، وهناك توحد بينهم جميعا رئيسا ومرؤوسا
صغيرا وكبيرا وهناك ملكية مشتركة والسلطة كانت لرئيس الأسرة
الذي يكون أكبر الذكور المسنين. وطبقا للقانون الهندوسي
فإن ملكية الأسرة لا تقبل التقسيم أو التوزيع.

3- الأسرة عند الأ****(من الهنود الحمر):
وهي عبارة عن أسرة مشتركة تقوم على نظام السكن
عند الأم لأنها تتكون من عدة أسر نووية تجمع بينها رابطة
القرابة والسكنى المشتركة. وعندما تتكون أسر نووية
جديدة تعتمد على الأسرة المشتركة للزوجة وتقيم معها،

الأسرة الممتدة عند التانالا (مدغشقر):
يعتمد أفراد التانالا على أنفسهم في الحصول على طعامهم سواء
عن طريق الزراعة أو الرعي وما دام مؤسس الأسرة وزعيمها
على قيد الحياة فإنه يبقى مسيطرا سيطرة مطلقة على الأسرة الممتدة،
ويتمتع بطاعة واحترام جميع أفرادها ويحتفظ لنفسه بجميع الأرباح
التي تعود على الأسرة من الزراعة.

5- الأسرة النوبية:
تمثل صورة الأسرة الأبوية بعد أن كان النظام القرابي فيها قائما
على الانتساب للأم إذ أخذ المجتمع بالنظام الأبوي مع دخول
الإسلام ولكنه لم يتخل عن بعض عناصر النظام الأموي فعندما
تتزوج الفتاة تنتقل للإقامة مع زوجها في بيت الأم.

6- الأسرة الكبيرة تحت سيطرة الأخ الأكبر:
يظهر هذا الشكل من أشكال الأسرة الممتدة في أعقاب وفاة الأب
حيث لا يتفرق الأخوة ويعيشون معا وأهم سمات هذا الشكل أنه
واسع الانتشار في العالم القديم وفي عالمنا المعاصر
على حد سواء وخصوصا بين الفلاحين.

الأسرة النووية:
تعد الأسرة النووية هي النمط المميز للأسرة في المجتمع المعاصر
وتلعب العلاقات الوثيقة بين الزوجين دورا حاسما يؤثر على
كيانها وتعني الأسرة النووية من الناحية البنائية تمركز الأسرة
حول الزوج والزوجة والأطفال حيث يرتبطون
بعلاقة تتميز بكل سمات الجماعة الأولية.

[Awatef]

حقوق الاسرهه حقت الامم المتحده متى :(

ياربيييه نسيت حتى مكانه بالملخص :(