تحذير من كتاب البوطي " فقه السيرة " والطعن في أخلاق الرسول صل الله عليه وسلم

[السااااهر2]

هذا رد اخونا المشرف على منتديات انتساب ابو عبدالرحمن مشكوراااا وفيه نقاااط مهمه جداااااا

أخوي السااااهر2 السلام عليكم واسعد الله مساك بكل خير :

لا شك ان ما تقوم فيه شي طيب ومحمود وأسال الله ألا يحرمك الاجر والمثوبة انت ولا غيرك من المجتهدين ...ولكن سبق وان قلت لكم ان التخاطب مع الجامعه لابد وأن يكون بشكل منظم مرتب ومحددة الاهداف ولا يكفي مجرد ارسال الخطابات للجامعه والتي لا تحوي على أي رد علمي أو نقطة خلاف حقيقية مع الجامعه ... في أشياء راح راح أذكرها لكم هنا عشان تمشون عليها ..فإذا اكتملت جميع النقاط رتبناها وارسلناها للجامعة وبكذا راح يكون للمخاطبتنا للجامعه معنا قوي و واضح والحق كل الحق معانا في مطالبنا ...وإلا ما راح يكون لتحركنا أي معنا :

* يجب أولا إخراج جميع الملاحظات والاشكالات من المحتوى اللي في البلاك بورد
* يجب ذكر جميع الاخطاء والمغالطات اللي ذكرها الدكتور في الشرح وذلك برقم رقم المحاضرة مع ذكر الدقيقة والثانية بعد
* اثبات بأن الملزمة اللي موجودة عندكم واللي اعطيتني رابطها أمس من الدكتور نفسه واخراج ما بها من اشكالات
* اثبات طلب الدكتور واستقاءه للمعلومات من كتاب البوطي ... ولو تم اثبات ان كتاب البوطي لا يباع في المملكة خاصة في مكتبتي العبيكان و جرير أو في مكتبة كبرى معروفة راح تدعم القضية


المحاضرة الرابعه نزلتها من الرابط أما الخامسة فلم أستطع وذلك لخلل في الرابط ...وأنا حقيقة لم اتابع المحاضرة كاملة ولكن في نقاط يا ليت ممن مسجل في المادة ومتابعها أنه يذكر جميع الاشكاليات و يسردها مثل سردي هذا :

* ذكر الدكتور في المحاضرة الرابعة في الدقيقة ( 22:50) : ... هو قد يكون رسول , الآن جاه هذا الاحساس, أوصل له , فبدأ يتشكك , قد يكون انه ما كان كفوء , قد يكون انه حدث له طريقة معينة الله سبحانه وتعالى تركه , فكان هذا الموضوع مزعج جدا جدا عاشه الرسول صلى الله عليه وسلم , وكانت فترة مؤلمةجدا )

وين الاشكال هنا ... الاشكال في كلام الدكتور اللي بالاحمر ... ليه ... لان التشكك والاحساس بان الشخص غير كفوء لا يخرج الا من شخص ضعيفه شخصيته و مهزوزه , وهذا الكلام ينزه عنه النبي صلى الله عليه وسلم ... فهو المعصوم الكامل في شخصيته وهو وجميع الانبياء منزهين عن التحليل الشخصي والنفسي لهم

* ذكر الدكتور في المحاضرة الرابعة في الدقيقة ( 30:30) : ....... الله سبحانه وتعالى قديم ......

والاشكال هنا أذكره من كلام ابي العز الحنفي في شرحه للطحاوية :

وقد أدخل المتكلمون في أسماء الله تعالى القديم، وليس هو من الأسماء الحسنى، فإن القديم في لغة العرب التي نزل بها القرآن: هو المتقدم على غيره، فيقال: هذا قديم، للعتيق، وهذا حديث للجديد, ولم يستعملوا هذا الاسم إلا في المتقدم على غيره، لا فيما [لم] يسبقه عدم، كما قال تعالى: {حتى عاد كالعرجون القديم} [يس: 39] , والعرجون القديم: الذي يبقى إلى حين وجود العرجون الثاني، فإذا وجد الجديد قيل للأول: قديم، وقال تعالى: {وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم} [سورة الأحقاف: 11]، أي متقدم في الزمان. وقال تعالى: {أفرأيتم ما كنتم تعبدون، أنتم وآباؤكم الأقدمون} [سورة الشعراء: 75]. فالأقدم مبالغة في القديم، ومنه: القول القديم والجديد للشافعي رحمه الله تعالى. وقال تعالى: {يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار} [سورة هود: 98]، أي يتقدمهم, ويستعمل منه الفعل لازما ومتعديا، كما يقال: أخذت ما قدم وما حدث، ويقال: هذا قدم هذا وهو يقدمه, ومنه سميت القدم قدما؛ لأنها تقدم بقية بدن الإنسان وأما إدخال القديم في أسماء الله تعالى، فهو مشهور عند أكثر أهل الكلام. وقد أنكر ذلك كثير من السلف والخلف، منهم ابن حزم. ولا ريب أنه إذا كان مستعملا في نفس التقدم، فإن ما تقدم على الحوادث كلها فهو أحق بالتقدم من غيره. لكن أسماء الله تعالى هي الأسماء الحسنى التي تدل [على] خصوص ما يمدح به، والتقدم في اللغة مطلق لا يختص بالتقدم على الحوادث كلها، فلا يكون من الأسماء الحسنى. وجاء الشرع باسمه الأول. وهو أحسن من القديم، لأنه يشعر بأن ما بعده آيل إليه وتابع له، بخلاف القديم. والله تعالى له الأسماء الحسنى لا الحسنة.

* ذكر الدكتور مسألة في الدقيقة ( 32:25) : هل يحتاج الملك ليتخلى عن روحانيته في حالة الإناس
ولم يفصل ولم يبين ...هذا الكلامعموما أرى من وجهة نظري القاصرة أنها نوع من الفلسفة التي لا يحتاج لها المسلم ويعرض عن الاشكال فيها وذكره أن الطلبة يبحثوا عن الاجابة في كتب علوم القرآن ففيه مغالطة كبيرة لعلمي المحدود والبسيط بعدم ذكر هذا الموضوع هناك ...وأتمنى من له اتصال بأي دكتور لو يذكر جميع نقاط الاشكال في هذه الامر ليكون الجواب بشكل علمي


أتمنى من الجميع ممن لديه هذه المادة ذكر نقاط الخلاف بهذه الصورة وسردها مع ما ذكرت سابق من اشكاليات المحتوى ونحوه ... فإذا اكتملت لنا الآلة والادلة وارسلناها للجامعه فلنا كل الحق بمطالبنا

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

دمتم بخير

[أبوشهد]

هاذي ارقام زملائي خارج الملتقى الله يجزاهم ويجزاكم خير
والله يوفقنا لِمأ يحب ويرضاء

[السااااهر2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهد

[
هاذي ارقام زملائي خارج الملتقى الله يجزاهم ويجزاكم خير
والله يوفقنا لِمأ يحب ويرضاء

تم يا أبو شهد والله يكتب لك الاجر

امسح الارقاااااااام

[الشروق]

الله أرنا الحق حقة ورزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه

[طبعي كذآ]

كويس يالساهر
اعطه روابط المحاضرات
وخله اذا امكن يوثق المغالطات في المقرر
وهذا الكلام قلته بس مو توسع زي اخونا الفاضل
فلديه مقدرة ومعرفة بهذه الاليه
التي نحتاجها
الرجاءمن لديه قدره وعلم تمحيص المحاضرات وتنقيحها
وتوثيق المستمسكات والمخالفات الشرعية عليها

[المزوون]

الله يوفقكم ياشباب ويكتب لكم الاجر الخالص

[بسمة أمل*]

رفع...

[am3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبعي كذآ

كويس يالساهر
اعطه روابط المحاضرات
وخله اذا امكن يوثق المغالطات في المقرر
وهذا الكلام قلته بس مو توسع زي اخونا الفاضل
فلديه مقدرة ومعرفة بهذه الاليه
التي نحتاجها
الرجاءمن لديه قدره وعلم تمحيص المحاضرات وتنقيحها
وتوثيق المستمسكات والمخالفات الشرعية عليها

فعلا نقطه مهمه .. لو تعطون رابط المحاضرة للمشايخ اللي راسلتوهم ..
يكون دليل وحجة واضحة ..
لان الشيخ مايقدر يرد او يتدخل بالمسائله الا اذا كان عنده دليل قاطع ..

..
ياريت يا الساهر ترجع ترسل روابط المحاضرات كلها للمشايخ ..
بحيث انك بعد ماتفتح المحاضره ترسل رابطها ..

مهم جداً يشوف المحاضره بعينة ..
علشان نختصر الوقت اللي راح يبذله لتاكد من المساله ..

[أم عمر w]

بارك الله فيكم إخواني وأخواتي ,,وكلل جهودنا وجهودكم بالنجااح ,,

حبيت أنبه على هذه النقاط مرة أخرى ,,

* يمنع وضع اي وسيلة اتصال شخصية سواءً كانت رقم جوال,ايميل,بلاك بيري,فيس بوك,توتير.......الخ.
* يمنع كتابة موضوع او مشاركة فيها دعوة الى قروب ماسن,بلاك بيري او فيس بوك ونحوه.
* يمنع وضع روابط لمواقع أخرى او منتديات لغرض الدعاية أو الدعوة للانضمام لها ويندرج تحت ذلك الصفحات غير الرسمية على الفيس بوك والمواقع الاجتماعية الاخرى.

[هناء روق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتآآن

ان شاءلله الله يسمع منك

ونسمع خبر بكره تم ترحليه إلى غوانتانامو

الله يسعد قلبك اخوي هتان امين يارب اجل غونتناموا