[ مذاكرة جماعية ] : ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~

[حصحوصه]

صباح الخير

باقيلي محاضرة واختم المنهج = المقرر باللغة الجامعيين

باذن الله

[sawsan1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم من الحياة

كثيراً ما يجري النظر إلى العولمة باعتبارها ظاهرة :
أحادية الأبعاد
ثنائية الأبعاد
متعددة الأبعاد
لا شيء مما سبق
يقال ان الاجابة جميع ماسبق
وانا اعتقد ان متعددة الابعاد
برايكم شنو الجواب الصح

في الملزمة مكتوب ان العولمة ذات بعد عالمي

[الرشيدي 2011]

[QUOTE=sawsan1;12286383]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ra888gad

الله يعافيكم

مين حل الاسئله الشامله الي باول الصفحه للاخت السنديان

مو محلوله كل الاسئله

الي عنده محلوله ياليت ينزلها
الماده ثقيله و علماءها كثير

[/quo+2

تفضلي الاسئلة محلولة جديد 1436 سنديان

[mo7d]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آآريج

من اسئلة الاختبارات السابقة

يمكن تحديد العلاقة بين الحضارة والثقافة في الأتي :

أ . أن الحضارة أشمل من الثقافة .

ب . أن الثقافة أشمل من الحضارة .

ج . أن الثقافة قديمة والحضارة حديثة .

د . أن الثقافة مادية والحضارة معنوية .

يمكن تعريف السمات الثقافية بأنها :

أ . كل يتكون من عناصر الثقافة ترتبط بعضها أرتباطا وظيفيا .

ب . مجموعة نظم متشابهة في الموضوع والوظيفية تتجمع في نسق واحد .

ج . أبسط العناصر الثقافية التي تبدو في النواحي المادية أو المعنوية .

د . الأشياء المادية والمحسوسة التي يعطيها الأنسان معني محددا



منافسة الاشياء بالنسبة لثقافات المناطق المختلفة اي في حدود الثقافة الخاصة بكل منطقة :

أ . النسبية الثقافية .

ب . الحتمية الثقافية .

ج . الواقعية الثقافية .

د . المناطق الثقافية.

يوصف الاتجاه البنائي ــ الوظيفي بأنه :

أ . تطوري وتاريخي .

ب . لاتطوري ولا تاريخي .(يوصف بالآنية) يعني الوقت الحاضر

ج . مثالي وواقعي .

د . لا مثالي ولا واقعي

يعرف الاتجاه الذي يركز العلاقات القائمة بين عناصر الظاهرة ككل وعلاقتها بغيرها من العلاقات الأخري بأسم :

أ . الاتجاه التاريخي .

ب . الاتجاه البنائي ـ الوظيفي .

ج . الاتجاه التطوري .

د . الاتجاه النفسي .

يمكن أن يكون النموذج الثقافي خاصا بقطاع معين من المجتمع وفي هذه الحالة يسمي :

أ . ثقافة شعبية .

ب . ثقافة خاصة .

ج . ثقافة فرعية .

د . ثقافة بديلة .

يري بارسونز أن موقع الفعل يتحدد دائما في أربعة سياقات هي :

أ . السياق الفكري والسياق السياسي والسياق الاقتصادي والسياق الديني .

ب . السياق البيولوجي والسياق السوسيو لوجي والسياق الفلسفي والسياق اللغودي .

ج . السياق الانثروبولوجي والسياق الانطولوجي والسياق البيئي والسياق الرمزي .

د . السياق الايديولوجي والسياق النفسي والسياق الاجتماعي والسياق الثقافي .

هناك أنماط ثقافية تشمل جميع أفراد المجتمع الواحد وهناك أنماط أخري تشمل جماعة معينة المجتمع الواحد ويطلق علي هذه الأنماط أسم :

أ . العموميات والخصوصيات .

ب . المركبات والسمات .

ج . النماذج والبدائل .

د . العناصر والأجزاء .

للتعاون أنماط عديدة منها :

أ . التعاون التقليدي

ب . التعاون التعقادي .

ج . التعاون العفوي .

د . كل ما سبق .

التفاعل يمكن ملاحظتة داخل جماعة وخارجها وهو قد يأخذ ثلاثة أشكال هي :

أ . بسيط ومتوسط ومعقد .

ب . من شخص لشخص ومن شخص لجماعة ومن جماعة لجماعة .

ج . أولي وثانوي ومركب .

د . لاشئ مما سبق.

يطلق على السلوك الذي يحمل أفرادا أو مجموعات على التنافس أو التناحر فيما بينهم لبلوغ هدف يسعي إليه المجتمع أسم :

أ . التنافس .

ب . الطموح .

ج . التناحر .

د . لا شئ مما سبق . الحل (الصراع) وهو غير موجود

يعتبر الدين ثقافة بوصفة نمطا " مغلقا " من :

أ . العالم والطبيعة والوجود والانسان

ب . النماذج والانماط والنظم والانساق .

ج . القيم والعادات والطقوس والشعائر .

د . كل ما سبق .

على المستوي الوصفي الفرق بين الاتجاهات والقيم هو كالفرق بين :

أ . العام والخاص .

ب . الأولي والثانوي .

ج . الجزئي والكلي .

د . المادي والرمزي

يتضمن نسق القيم نوعين رئيسيين من القيم هما :

أ . قيم ثابتة وقيم متغيرة .

ب . قيم غائية وقيم وسيلية .

ج . قيم حقيقية وقيم زائفة .

د . قيم موروثة وقيم مكتسبة .

لكي يتكون العرف لابد من توفر عامليين هما :

أ . الأول شفاهي والأخر كتابي .

ب . الأول مادي والثاني معنوي .

ج . الأول جسدي والثاني عقلي .

د . الأول أجتماعي والثاني أقتصادي .

يطلق على الظاهرة الشخصية التي يمكن أن تتكون وتمارس في حالات ( .............. ) :

أ . العادات الجماعية .

ب . العادات الثانوية .

ج . العادات الفطرية .

د . العادات الفردية .

مصطلح يعني حرفيا معارف الناس أو حكمة الشعب :

أ . الفولكلور .

ب . الثقافة .

ج . الحكايات الشعبية .

د . الخرفات والأساطير

هناك وظائف متعددة للثقافة الشعبية أهمها وظيفة :

أ . تحقيق الضبط الاجتماعي .

ب . تحقيق الاشباع الاقتصادي .

ج . تحقيق الاشباع النفسي .

د . تحقيق الترفية والتسلية .

يطلق على الفنون التي تمتاز بعراقتها وانتقالها عن طريق التقليد أو النقل الشفاهي بأسم :

أ . الحكم والامثال .

ب . الفولكلور .

ج . السحر والتنجيم .

د . الطب الشعبي .

يطلق على الحالة التي يتغير فيها المجتمع من حالة الي حاالة أفضل اسم :

أ . التنوع الاجتماعي .

ب . التطور الاجتماعي .

ج . التقدم الاجتماعي .

د . التغير الاجتماعي

يمكن التمييز بين النمو والتنمية في الأتي :

أ . أن النمو عملية أرادية مخططة بينما التنمية عملية تلقائيه .

ب . أن النمو علمية تلقائية بينما التنمية عملية مخططة .

ج . أن النمو عملية سريعة بينما التنمية عملية بطئية

د . ان النمو عملية مستمرة بينما التنمية عملية غير مستمرة

يمكن صياغة العلاقة بين التغير الثقافي والتغير الاجتماعي في الاتي :

أ . كل ماهو تغير اجتماعي يعد تغيرا ثقافيا .

ب . كل ماهو تغير ثقافي يعد تغيرا اجتماعيا .

ج . كل ماهو تغير اجتماعي لا يعد تغيرا ثقافيا .

د . كل ماهو تغير ثقافي لا يعد تغيرا أجتماعيا .

المصطلح الذي يشير الي كل مايطرا في جانبي الثقافة من تبدل سواء أكان ماديا أو معنويا هو :

أ . التغير الثقافي .

ب . التغير الاجتماعي .

ج . التغير المادي .

د . التغير المعنوي

يطلق على العملية التي تنتشر بواسطتها السمات أو الأنماط الثقافية من منطقة لأخري باسم :

أ . الغزو الثقافي .

ب . التبادل الثقافي .

ج . الانتقال الثقافي .

د . الانتشار الثقافي .

يمكن تعرف التخلف الثقافي أو الهوة الثقافية بأنها :

أ . تغير في الجانب اللامادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب المادي .

ب . تغير في الجانب المادي للثقافية متزامن دائما مع الجانب اللامادي .

ج . تغير في الجانب المادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب اللامادي .

د . لا شئ مما سبق .

يرى بعض الباحثين أن هناك مدارس فكرية تتنازع حول قضية العولمة أهمها :

أ . المشككون .

ب . المتعولمون .

ج . التحوليون

د . كل ما سبق .

مصطلح يستخدم علماء الاجتماع للإشارة إلي تلك العمليات التي تضفي الزخم والكثرة الاجتماعية المتبادلة المتداخلة :

أ . الإعلام .

ب . الاتصال .

ج . العولمة .

د . الكوكبة .

من أسباب تزايد العولمة في عالمنا المعاصر ما يلي :

أ . تدفق المعلومات .

ب . زيادة السكان .

ج . زيادة الموارد .

د . تحسن ظروف الحياة

من أثار العولمة الاقتصادية في كثير من بقاع العالم ما يلي :

أ . زيادة الطلب على العمالة وأرتفاع الأجور .

ب . انخفاض العمالة وانخفاض معدلات الجريمة والانحراف .

ج . تزائد البطالة وارتفاع معدلات الجريمة والانحراف .

د . تزايد عدد السكان وأرتفاع معدلات الفقر

يطلق على المخاطر التي تنجم عن أثر المعرفة والثقافة على العالم الطبيعي حولنا اسم :

أ . المخاطر البيئة .

ب . المخاطر المصنعة .

ج . المخاطر الصحية .

د . المخاطر الطبيعية

لاحظت بعض الاسئلة مو موجودة بالمحتوى او مو مفهومه

مثل


ممكن تعرف التخلف الثقافي أو الهوة الثقافية بأنها :
أ . تغير في الجانب اللامادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب المادي .
ب . تغير في الجانب المادي للثقافية متزامن دائما مع الجانب اللامادي .
ج . تغير في الجانب المادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب اللامادي .
د . لا شئ مما سبق

هالاجابات اي محاضرة؟

[فنوُ *]

2- استخدم بعض علماء الاجتماع والانثروبولوجيا المعاصرين مصطلح حضارة ليشيروا بها الى أي ممايلي
1- مجموعه من الثقافات الخاصة التي بينها تشابة او اصول مشتركة
2- مختلف انواع التقدم فكرية كانت ام مادية
3- العوامل المادية والتقنية
4- جميع ماسبق

أنا أقول جميع ما سبق

[فنوُ *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصحوصه

صباح الخير

باقيلي محاضرة واختم المنهج = المقرر باللغة الجامعيين

باذن الله

الله يسهل عليك ويسرها

[أسماء عبدالعزيز]

اقلطوا على ذبيحتي ..


http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677841

[ra888gad]

شكرا اخوي
الله يبارك فيك

[Pretty girl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف الا مل

خلصت ربط جميع محاضرات
بالتوفيق للجميع

مايفتح الرابط

[المراجل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sawsan1

3- 1+2

الجواب يكون العادات

العرف يلزمها مادي ومعنوي

اما العاده يلزمها مادي فقط

المحاضرة الثامنه