من روائع الكلام في حياتكم ومما قرأتم ..

[ـألسآحر]

من يجعلك من أساسيات يومه ..
‏يستحق أن تبني له في قلبك ..
‏وطناً يليق به !

‏لـ وفاء سبيتي

[تركش كوفي]

لا علاقة لي بنواياك الحسنة حين تكون أفعالك سيئة و لا شأن لي بجميل روحك ما دام لسانك مؤذياً.

[الأصايل]

*

‏أتمنى لكم فرصة صباحية سعيدة، تعترضكم وأنتم تعبرون الشّارع أو تصادفكم وأنتم تقلّبون ذكرياتكم القديمة أو تجدونها في رسالة هاتفية أو ابتسامة وجه شخصٍ عزيز.

[ـألسآحر]

‏«اعتن بنفسك»
عبارة قرمزية، جميل أن تقولها لأحدهم هكذا،،
لكن الأجمل أن تقول لمن تود ..
«أنا سأعتني بك»

[P e a c e]

من المرهق جدا أن تحاول إسعاد من حولك وتقف حائراً أمام سعادتك أنت!

...

من المرهق جداً أن تتقمص دور السعيد إلى أن تئن أجزاء جسمك من شدة الألم .. وتتكلم هي بالنيابة عنك

[الأصايل]

حدث في مثل هذا اليوم
7 مايو / أيار

في مثل هذا اليوم من العام 1770م صدر في بريطانيا قانون يمنع المكياج!
وجاء في مقدمة القانون ما يلي:
أولئك الغادرات اللواتي يغوين رعايا جلالة الملك، ويدفعنَ بهم إلى الزواج باستخدام فنون خبيثة مثل العطور، والأصباغ، والحمامات التجميلية، والأسنان الاصطناعية، والشعر المستعار، وحشوات الصوف لتكبير الصدر، والخواتم والأقراط، والكعوب العالية، هؤلاء نسوة مخادعات وتُعتبر زيجاتهنَّ باطلة منحلة!

وقبل هذا بسنوات طويلة أنشد المتنبي متغزلاً بجمال البدويات الطبيعي، ذاماً مكياج الحضريات قائلاً:

ما أوجه الحضر المستحسنات به
كأوجه البدويات الرعابيبِ

أفدي ظباء فلاةٍ ما عرفنَ بها
مضْغَ الكلام ولا صبغَ الحواجيبِ

ومن هوى كل من ليست مموهةً
تركتُ لون مشيبي غير مخضوبِ

رحم الله المتنبي ماتَ قبل أن يرى التمويه على أصوله!

على أية حال كان الصينيون واقعيين، وأحسنوا تخريج المسألة، فقالوا:
المرأة تعشقُ بأذنيها والرجل يعشقُ بعينيه!
ثم جاء بعد ذلك من زاد على قول أهل الصين فقال:
المرأة تعشقُ بأذنيها والرجل يعشقُ بعينيه، لهذا يكذبُ الرجال وتضع النساء مستحضرات التجميل!

أدهم شرقاوي

[الأصايل]

حدث في مثل هذا اليوم
24 مايو / أيار

في مثل هذا اليوم من العام 721م وُلد أبو العباس السفاح أول الخلفاء العباسيين، ولُقِّب بالسفاح لكثرة القتل في عهده، على أية حال من باب التوصيف لا من باب التبرير أكثر مراحل التاريخ دموية هي التي تكون بين هدم سُلطة وقيام أخرى، وقد هدم أبو العباس حكم بني أمية وأقام حكم بني العباس!

بعيداً عن الدماء التي سفكها، فالرجل أفضى إلى ما قدَّم وصار هو وأعماله عند الله كما سنصير جميعاً نهاية المطاف، غير أن الحق يُقال أنه كان سياسياً محنكاً، عرف كيف يلعب على التناقضات، ويستفيد من أخطاء الأمويين، ليقيم واحدة من أقوى ممالك العرب على مر التاريخ!

كان أبو العباس يوماً مشرفاً على صحن داره ينظر إليها ومعه زوجته، فأخذتْ تُحرك خاتمها فسقط من يدها في فناء الدار، فخلع خاتمه وألقاه حيث سقط خاتمها، فقالت له: يا أمير المؤمنين لِمَ فعلتَ هذا؟
فقال لها: خشيتُ أن يستوحش خاتمك هناك فآنسته بخاتمي!

إن كان ثمة درس يُستفاد من هذه القصة القصيرة، فهو أنه في داخل كل منا إنسان آخر غير ذاك الذي يظهر للناس! الحياة أحياناً تجبرنا على أن نكون في مواقف لا نريد أن نكون فيها، وعلى أن نتصرف تصرفات ليستْ نحن على وجه الحقيقة، في داخل كل إنسان رقة من نوع ما لا تظهر إلا في مواقف ضيقة، فعلى سبيل المثال يروي ابن كثير أنّ الله أملى لفرعون سنوات طويلة بسبب أنه كان باراً بأمه، فلما ماتت لم يعد له عند الله شيء يكرمه لأجله، فأخذه كما يأخذ الطغاة غير مأسوف عليهم!

أدهم شرقاوي

[الأصايل]

‏دعكَ منهم
‏لا يوجدُ طاقةٌ سلبيّة وطاقة إيجابيّة
‏يوجدُ قلوبٌ عامرةٌ وقلوبٌ خَرِبة
‏قلوب أقلبتْ على الله فاطمأنتْ
‏"ألا بذكر الله تطمئن القلوب"
‏وقلوب أدبرتْ عنه فجعلَ صدور أصحابها ضيقةً حَرِجة
‏"ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً"
‏والله ما تُسعدك الحدائقُ ما لم تكنْ حديقتك في صدرك !

[الأصايل]

حدث في مثل هذا اليوم
25 مايو / أيار

في مثل هذا اليوم من العام 868م وُلد محمد بن داود الظاهري، كان محدثاً، فقيهاً، شاعراً وأديباً، قال عنه الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء:
محمد بن داود العلامة البارع، ذو الفنون، يُضربُ المثل بذكائه، وهو صاحب كتاب الزهرة في الآداب والشعر!

كان محمد بن داود جالساً يوماً في المسجد يُدرِّس طلابه، فدخلَ عليه رجل وأعطاه رقعة، فأخذها، وتأمل بها طويلاً، فظنَّ من في المجلس أنها مسألة في الفقه يسأل الفتوى فيها، فقلَبَها وكتبَ على ظهرها، وردها إلى صاحبها!
كان الرجل صاحب الرقعة هو الشاعر علي بن العباس الرومي، وكان قد كتب َفيها:

يا ابن داودَ يا فقيه العراقِ
أفتِنا في قواتلِ الأحداقِ

هل عليهنَّ في الجروح قصاصٌ
أم مباحٌ لها دم العشاقِ

أما ردُّ محمد بن داود فكان:

كيف يفتيكم قتيل صريعٌ
بسهامِ الفراقِ والاشتياقِ

وقتيل التلاقي أحسن حالاً
عند داود من قتيلِ الفراقِ

كان الفقهاء الأوائل فيهم رقة نفتقدها اليوم، فعلى سبيل المثال، قال الإمام القشيري في تفسير قول الله تعالى على لسان سليمان متوعداً الهدهد: "لأعذبنه عذاباً أليماً"، قال العذاب الأليم أن يُفرق بينه وبين أحبته، فإن فقد الأحبة غربة!

وقال معلقاً على قول الله تعالى "قد شغفها حباً" إن الهوى لا ينكتم!

أدهم شرقاوي

[P e a c e]

‏"لم يكن أحد منّا على استعداد لهذا .. كنّا صديقين رائعين جدًا .. لكن .. بطريقة ما .. دون أن نشعر .. أخذنا في التحوّل لحبيبين .. الأحاديث الطويلة .. المرنة .. المرحة .. التي كانت تصنعها الصداقة .. صارت قصيرة .. حسّاسة .. و غاضبة بسبب الحبّ .. ما تغفره الصداقة .. لا يغفره الحبّ ."