رمضان أقبل .. ومسابقة الملتقى السنوية مستمرة ..

[✶ جُمان ✶]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُلمْ !

ماقريت ذي المعلومة :looking_anim:

الظاهر الكلمات اللي استخدمها في البحث هي المشكلة

نعوض بالمرات الجاية ان شاء الله

فيه بعد معلومة لقيتها

تقول أن القوات الصهيونية ترمي بالقنابل المسيلة للدموع على الحقول الزراعية

بفلسطين عشان تحرقها

[المحترمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أشوف بتوعين فعالية الصور مختفين من بعد ما انتهت
وأثركم هنيا

بشروا من فاز ومن جاب العيد ...

[أبو عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوميه

سؤال للمتواجدين والزوار

واللي يجاوبه صح يبشر بالتقييم :

في صلاتنا على النبي الكريم نقول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم

وعلى آل ابراهيم ... فلم خص ذكر النبي ابراهيم في الصلاة على النبي الكريم ؟؟

أغلب روايات الصلاة ما ذكر الله عن الملائكة أنهم قالوا في أهل بيت إبراهيم وهو قولهم: رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ {هود: 73}. ففي الصحيحين عن كعب بن عجرة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وقال البيهقي في الشعب: وذكر الحليمي في معنى هذا التشبيه أن الله عز وجل أخبر أن الملائكة قالت في بيت إبراهيم مخاطبة لسارة: رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد. وقد علمنا أن نبينا صلى الله عليه وسلم من أهل بيت إبراهيم وكذلك آله كلهم، فمعنى قولنا: اللهم صل أو بارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت أو باركت على إبراهيم وآل إبراهيم أي أجب دعاء ملائكتك الذين دعوا لآل إبراهيم فقالوا: رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت وفي محمد وآل محمد كما أجبته في الموجودين كانوا يومئذ من أهل بيت إبراهيم.

ثم إن الصلاة على الأنبياء الآخرين وعلى الصحابة تجوز تبعا عند الجمهور، وجوزها بعضهم تبعا واستقلالا، ويرجحه حديث الصحيحين: اللهم صل على آل أبي أوفى. قال ابن القيم : المختار أن يصلى على الأنبياء والملائكة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وآله وذريته وأهل الطاعة على سبيل الإجمال. وراجع للتفصيل فتح الباري عند حديث كعب بن عجرة.

والله أعلم.

[بنت الشمري]

مرحبااا للجميع

اللي يرسل لي حل الاسئله ارسل له فطور بكرى

[أبو عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُلمْ !

ماقريت ذي المعلومة :looking_anim:

الظاهر الكلمات اللي استخدمها في البحث هي المشكلة

نعوض بالمرات الجاية ان شاء الله

تمنياتي لك بالتوفيق

[المحترمه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوميه

ممكن تقول لنا وشووو السايت

اللي به أجابة دموع الأطفال بعد عشرة أيام

لأانه أغلب السايتات تقول القناة الدمعية لدى المواليد لاتكتمل الا بعد شهر - شهرين - ثلاثة أشهر من الولادة

وماقبلها فان الطفل يبكي بدون دموع

على مين يا جوميه

أجل تبين السايت عشان الإجابه
بعد المسابقه إن شاءالله تعرفين المصدر >> أشهد إنتس ذهينه

[أبو عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشمري

مرحبااا للجميع

اللي يرسل لي حل الاسئله ارسل له فطور بكرى

عزوبي وادور اكل بيت من زمان عن الشوربة باللحم ههههههههههه

[✶ جُمان ✶]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marei

أغلب روايات الصلاة ما ذكر الله عن الملائكة أنهم قالوا في أهل بيت إبراهيم وهو قولهم: رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ {هود: 73}. ففي الصحيحين عن كعب بن عجرة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وقال البيهقي في الشعب: وذكر الحليمي في معنى هذا التشبيه أن الله عز وجل أخبر أن الملائكة قالت في بيت إبراهيم مخاطبة لسارة: رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد. وقد علمنا أن نبينا صلى الله عليه وسلم من أهل بيت إبراهيم وكذلك آله كلهم، فمعنى قولنا: اللهم صل أو بارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت أو باركت على إبراهيم وآل إبراهيم أي أجب دعاء ملائكتك الذين دعوا لآل إبراهيم فقالوا: رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت وفي محمد وآل محمد كما أجبته في الموجودين كانوا يومئذ من أهل بيت إبراهيم.

ثم إن الصلاة على الأنبياء الآخرين وعلى الصحابة تجوز تبعا عند الجمهور، وجوزها بعضهم تبعا واستقلالا، ويرجحه حديث الصحيحين: اللهم صل على آل أبي أوفى. قال ابن القيم : المختار أن يصلى على الأنبياء والملائكة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وآله وذريته وأهل الطاعة على سبيل الإجمال. وراجع للتفصيل فتح الباري عند حديث كعب بن عجرة.

والله أعلم.

فيه جواب ثاني غير ذا

[المحترمه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشمري

مرحبااا للجميع

اللي يرسل لي حل الاسئله ارسل له فطور بكرى

بس أبو محمد بيكرشكم ثنينكم أنتِ واللي
حل الأسئله ... >> وإلا لا يا أبو محمد

[أبو عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوميه

فيه جواب ثاني غير ذا

الجواب صح ولا لا ,, مدري ماذكرتي بالسؤال انك تبغين اجابة غير هذي الاجابة

ولكن لك الجواب

http://www.youtube.com/watch?v=mhgYnhIPMuM