 |
|
||||||
| اجتماع 4 طلاب وطالبات المستوى الرابع تخصص التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 17
|
#571 | |
|
متميزة في علم اجتماع المستوى الخامس
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
اقتباس:
المحاضرة السادسة الي هي مراحل تبلور واكتمال الانحراف عند ليمرت |
|
|
2014- 5- 17
|
#572 | |
|
متميزة في التعليم عن بعد _علم اجتماع
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 17
|
#573 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
اقتباس:
يعطيك العافية |
|
|
2014- 5- 17
|
#574 | ||
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
اقتباس:
اقتباس:
يعطيكم العااافيه حبايبي 
|
||
|
2014- 5- 17
|
#575 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
أسماء العلماء مرتبه ومختصره بجدول من عمل الأخ %الجنوبي% مشكوراً ... تم فقط توضيح الخط ورفعة على ملف pdf ليسهل تحميلة على أجهزة الهاتف ... دعواتكم لمعده ولجميع من سعى بهذه المادة ...
|
|
|
|
|
2014- 5- 17
|
#576 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
هذه الأشياء المهمة التي ذكرت في المحاضرة المباشرة الثالثة كما ذكرتها أختي الكريمة وبتجميع من مجهودي الشخصي ( آســـيرة الحياة )
( ملاحظة : إذا فيه تعديلات أو ملاحظات أو زيادة ونقصان لا يمنع إضافتها من قبل أخواني وأخواتي الأعزاء ) "أن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي والشيطآن " • مسؤولية المجتمع اتجاة الجرائم . • دور المجتمع في منع الجریمة: • إن الوقایة من الجریمة سیاسیة وعمل السیاسة تضع وتحدد الخطوط الأساسیة للوقایة • أما العمل ھو: التنفیذ لكل السیاسیة بواسطة الأجھزة والمؤسسات المعینة بالوقایة . • التصدي للجریمة من خلال الوقایة یتم عن طریق مرحلتین : • الأولى : مرحلة متقدمة تناقش عوامل الانحراف والظروف المحیطیة بالفرد التي یمكن أن تؤدي بھ إلى الانحراف • ومرحلة رقابھ عامة من الجمھور على أفراده • الثانیة : مرحلة متأخرة تھتم بعلاج المنحرف • المرحلة الوقائیة قبل الانحراف: • ١) الرقابة العامة على المجتمع ضرورة لحفظ حقوق الإنسان وحفظ عقیدتھ ونفسھ ونسلھ ومالھ وعقلھ • ٢) تبلیغ الجھات الأمنیة عن أي أعمال مرتابة سواء في الحي أو في المدینة • ٣) الرقابة على النفس بإیقاظ الضمیر إیقاظ الضمیر أعظم طریقة لمكافحة الجریمة • وتتجلى فائدة إیقاظھ: • • أ- یمنع الوقوع من الجریمة • عندما یستیقظ الضمیر الدیني یختفي سبب من أسباب الجریمة وھو الحقد • ب - إیقاظ الضمیر یسھل الإثبات • عند مشاھدة من یرتكب الجریمة یقوم بالتبلیغ عنھ • ج - إیقاظ الضمیر یدرك الفرد أن ما یعملھ مراقب مھما قل عدد الشرطة • ھو مراقب من لله • ٤) رقابة الإنسان من یعول • ٥) الاھتمام بالحدث قبل انحرافھ ویكون عل نوعین: • - اھتمام وقائي خاص للمراقبین من سلطة ولى الأمر بالأطفال المشردین والأطفال المھددین بالانحراف وتعتني بھم في السعودیة دور التوجیھ الاجتماعي التابعة لوزارة العمل والشؤون الاجتماعیة. • - اھتما م وقائي عام وھو لكل من ھم في حاجة إلى الرعایة ویعتني بھم في السعودیة • ١/ دور التربیة الاجتماعیة (دور الأیتام سابقا ) • ٢/ دور التربیة النموذجیة • ٣/ دور الحضانة الطرق العامة في دراسة السلوك الاجرامي : هي طرق شخصية وطرق موضوعية . وتقسم ھذه ألطریقھ بدورھا إلى نوعین: -1 طرق شخصیة: ھي ألطریقھ ،البیولوجیة، والانثروبولوجیة، والطبیة، والكیمائیة والفسیولوجیة ،والنفسیة ،وطریقة الطب العقلي، وطریقة التحلیل النفسي -2 طرق موضوعیھ: الطریقة الجغرافیة ،الایكولوجیة،ألاقتصادیھ, والاجتماعیة،والثقافیة. أولا: الطرق الشخصیة: ١- الطریقھ الانثروبولوجیة:ھي التي تھتم بكشف الصفات التكوینیة الممیزة للمجرم عن غیره. وأول من تحدث عنھا العالم "لوبر وزو" ٢- الطریقة البیولوجیة:وتدرس علاقة الإجرام بالوراثة. ٣- الطریقة الطبیة:تدرس علاقة الأمراض والعاھات الجسمیة كسبب من أسباب الانحراف. ٤- الطریقة الفسیولوجیة:تدرس علاقة مراحل النمو الإنساني بالسلوك الإجرامي. ٥- الطریقة البیوكیمیائیة:تدرس علاقة الإفرازات الغددیة بالسلوك الإجرامي. ٦- الطریقة النفسیة:تدرس وتشخص العوامل النفسیة التي دعت إلى الانحراف في السلوك ٧- طریقة الطب العقلي:تھتم بتشخیص وعلاج الأمراض الذھنیة وأمراض الأعصاب المختلفة ٨- طریقة التحلیل النفسي: تقوم بالتحلیل النفسي للفرد لمعرفة سبب كبت دوافعھ ورغباتھ وحاجاتھ الذي قد تؤدي إلى نشوء صراع بین رغباتھ وبین فرص العمل أو الظروف الاجتماعیة التي تحیط بھ. ثانیا:الطرق الموضوعیة: ١- الطریقة الجغرافیة:تھتم بدراسة بعض العوامل البیئیة المحیطة بالفرد ومدى تأثیرھا على سلوكھ الإجرامي . ٢- الطریقة الایكولوجیة:دراسة الجریمة وتعني دراسة التوزیع السكاني للجریمة من ناحیة ، وتحلیل العوامل الاجتماعیة ذات العلاقة بالتوزیع المكاني من ناحیة أخرى. ٣- الطریقة الاقتصادیة: (جرائم الترف) دراسة الحالة الاقتصادیة ، كالفقر والأزمات الاقتصادیة وعلاقتھا بالجریمة. ٤- الطریقة الاجتماعیة والطریقة الثقافیة:تھتم بدراسة المؤسسات الاجتماعیة وأنظمتھا ومالھا من دور في تكوین السلوك الانحرافي. تصنیف (سذر لاند) صنف الأستاذ سذر لاند نظریات أو مدراس علم الإجرام حسب تسلسلھا التاریخي: ١- المدرسة التقلیدیة : وھي ذات نزعة فلسفیة تقوم بالربط بین حركة الاختیار والمنفعة. ٢- مدرسة الخرائط الجغرافیة: تفسر الجریمة على أسس إیكولوجیة. ٣- المدرسة الاشتراكیة (الاقتصادیة ) : ترجع سبب الجریمة إلى المادة. ٤- المدرسة النموذجیة : ترى إن المجرم لھ سمات عضویة وعقلیة ونفسیة معینة. 5- المدرسة الاجتماعیة: تفسر الجریمة بوصفھا ظاھرة اجتماعیة ناتجة عن الجماعة والمجتمع. ١- اتجاه ذاتي: یدرس شخصیة المجرم من نواح كثیرة ھي النواحي الفیزیائیة والطبیعیة والبیولوجیة والفیزیولوجیة والنفسیة والطب العقلي والتحلیل النفسي. ٢- اتجاھات موضوعیة : تھتم بالظروف الاجتماعیة والمادیة للظاھرة الإجرامیة وھي ذلت عدة اتجاھات جغرافیة ایكولوجیة اقتصادیة اجتماعیة وثقافیة ٣- اتجاه تعدد العوامل: (نظریة تكاملیة ) یربط بین الاتجاه الذاتي والاتجاه الموضوعي في سبب الجریمة. السلوك له أكثر من عامل ولا نرجعه لعامل واحد حتى لا نقوده إلي الحتمية . العلماء :ذكر نحفظ ( جيري , دور كايم , سذرلاند , تارد , فيري , جيمرك ) - جيري : - اول من درس الجريمة كظاهرة إجتماعية 1833 م - درس اثر الجنس والسن ودرجة التعليم والمهنة على ارتكاب الجريمة والاسباب والدوافع - قارن بين احصا ء المجرمين في فرنسا وبريطانيا - دوركايم : - منشئ علم الاجتماع الحديث وزعيم المدرسة الفرنسية لعلم الاجتماعية - تأثر بمدرسة فيري في علم الاجتماع الجنائي - تفسيره للجريمة ناتجاً عن فهمة للفرد والمجتمع والعلاقة الناتجة بينهما - اعتمد دوركايم في دراسة اجراها عام 1897م حول جريمة الانتحار على الاحصاء الجنائي - صنف العلاقة بين الفرد والمجتمع بأساسين تضامن آلي و عضوي - يرى أن أسباب الانتحار هي أسباب اجتماعية - قسم الانتحار لثلاثة انواع : الانومي و الاناني و الغيري - يرى ان الجريمة عملية سليمة - يرى أن الطبيعة الإنسانية شريرة لا يمكن تعديلها لدى المجرم - اعتمد في شرحه على العقل الجمعي - سيذرلاند: - تحدث عن جرائم الياقات البيضاء - عرف الجريمة أنها سلوك تحرمه الدولة لضرر بها ويمكن أن ترد عليه بعقوبة - صنف النظريات أو مدراس علم الإجرام حسب تسلسلها التاريخي - له نظرية الاختلاط التفاضلي في تفسير السلوك الاجرامي عام 1939م - ذكر الصفات العامة للاسر المفككة - ذكر ست طرق تحت منهجه العلمي - تارد : - يرى أن الجريمة هي حصيلة ظاهرة اجتماعية واحدة هي ((التقليد)). - له نظرية التقليد في تفسير السلوك الاجرامي - يرى أن الجريمة تتكون تحت تأثير البيئة الاجتماعية - يرى ان التقليد يتم حسب قوانين ثابتة - للمجرم نموذج محترف - يصنف المجرمين لريفييين و حضريين - نادي بعقوبة الإعدام ولكن بطريقة مريحة وبدون الم , وإذا لم تثبت تلغى وتستبدل بالعقوبة الجسدية - يرى إنه لا بد من وضع أطباء وعلماء نفس في المحكمة - نادي بتصنيف السجناء حسب المستوى الاجتماعي ,والتفريق بين السجناء, وبالسجن الانفرادي يرى انه لا يصح تحديد عقوبة لكل جريمة , ولكن تحدد عقوبة لكل مجرم - فيري: - اقترح قانون العقوبات - وضع فكرة التشبع الاجرامي - رائد الاتجاه الحديث للمدرسة الوضعية - عام 1881م اصدر كتاب ذكر فيه الخطوط الاولى لعلم الاجتماع الجنائي جيمرك (( لم اجد له شي ) السجون : ١. نظام الاختبار القضائي وھو الإفراج عن المتھم ووضعھ تحت الاختبار مدة معینة وإذا لم یلتزم یؤدي إلى إصدارالحكم علیه ٢. الإفراج الشرطي (البارول) یفرج عن المحكوم علیھ بالسجن بعد أن یقضي جزء من العقوبة ویقضي الباقي خارج السجن وإذا خالف الشروط یعاد للسجن ویقضي بقیة العقوبة نظرية سذرلاند أن هناك أمرين : ١- التفسیر المیكانیكي ھو: فن ارتكاب الجریمة ، أي الطرق والوسائل التي یحتاجھا الفرد لارتكاب جریمتة وتنفیذھا بسب التكرار. ٢- التفسیر التكویني أو التاریخي ھو : المبررات والتصرفات لارتكاب الجریمة وتوجیھ الشخص لیتعلمھا كما یتعلم فن ارتكاب الجریمة. الاحصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــائيات ليس مطالبين بحفظها مراحل الوسم 8 عند نظرية ليمرت محذوووووووووووووووووووفه ( المحاضرة السادسة ). اساس الاجرام عند سذرلاند هو .... التعليم ( مهم جدا المحاضرة السادسة ) الطرق المؤدیة إلى السلوك الإجرامي: ١- أساس الإجرام ھو التعلیم ولیس بالوارثة. ٢- یتم التعلیم عن طریق الاتصال والاجتماع بالغیر. ٣- معظم الاتصال الموجھ للسلوك الإجرامي یكون بین الأفراد ذي العلاقات الوطیدة. ٤- التدریب على السلوك الإجرامي یتطلب تعلم فن ارتكاب الجریمة وتواجد الاتجاه والمیول الخاصة. ٥- عمیلة التعلیم للدوافع والمیول تعتمد على الأشخاص المحیطین بالفرد. ٦- عندما یرجح الشخص آراء الذین یخالفون نظامیة القانون، فإنھ ینحرف ،وإذا كان تأییده لمن یؤیدون النظام فانه لا ینحرف. ٧- الاختلاط التفاضلي یختلف حسب التكرار والاستمراریة والأسبقیة والعمق. ٨- یتعلم السلوك الإجرامي عن طریق الاختلاط بالأشخاص المجرمین ویشمل جمیع الطرق التعلیمیة ٩- السلوك الإجرامي تعبیر عن الحاجات أو القیم العامة مثلا حاجتھ للمادة. أنواع الانتحار :3انواع مهم قسم دوركایم الانتحار إلى ثلاثة أنواع : ١- الانتحار الأنومي: ھو صورة عن المجتمع الحدیث ، إذ عندما یحدث خلل في ضوابط الحیاة الاجتماعیة كالأزمات والحروب، فإن ذلك یؤدي إلى تدھور المجتمع. ٢- الانتحار الأناني: یحدث عند الفرد الذي یفقد الأمل في الاستمرار في الحیاة وذلك بسب التفكك الأسري أوالسیاسي أو الدیني، وھذا النوع یحدث عادة لأصحاب الآراء الدینیة المتطرفة وحالات الطلاق. ٣- الانتحار الغیري: یحدث في المجتمعات ذات العادات والتقالید القویةف مثلا لحمایة الشرف أو افتداء نفسھ لغرض معین أو لحبھ للظھور . مستویات الانحراف لدي ليمرت ثلاث : الانحراف الفردي: ویرجع سببھ إلى ضغوط نفسیة داخلیة. • الانحراف الاجتماعي: یحدث على مستوى التنظیم الاجتماعي وھو أسلوب من أسالیب الكسب مثلا زراعة القات • بعض الدول الأمر عادي الانحراف الظرفي: یحدث نتیجة تعرض الإنسان لضغوط بیئیة أو ظرفیة مثل المال السائب یعلم السرقة • معرفة الفرق بين الانحراف الاولي الثانوي لدي ليمرت یقسم لمیرت الانحراف إلى: الانحراف الأولي ھو: ما یسلكھ الإنسان دون إرادة منھ ویكون مكره على ذلك مع علمھ بأن ما یفعلھ شاذ وغیر صحیح . الانحراف الثانوي ھو: انحراف یقره الشخص بإراداتھ من غیر إكراه وذلك بصفة متكررة وھو أیضا ردة فعل المجتمع نحو الانحراف الأولي الحي الفاسد هو : عناصر الحي الفاسد الحي المزدحم بسكانھ الفقراء الذي تنتشر فیھ الرذیلة الحي الفقیر جدا الذي تحدث فیھ السرقات البسیطة كجزء من الحیاة الیومیة فیھ. الحي المغلق طبیعیا الذي توجد فیھ فوارق اجتماعیة الحي الذي یسكنھ أفراد غیر متزوجین وغیر متجانسین ومن أقلیات متعددة حي لأقلیة معینة من البشر ( الزنوج ، ھنود ، صینیون ) الحي الذي تكثر فیھ الجرائم الجنسیة وطرق الابتزاز أحیاء عادة تكون ریفیة یستخدمھا المجرمون للاختفاء فیھا أحیانا وأحیانا یستخدمونھا مسكنا سریا لھم. الحي ھو: حلقة الاتصال بین الأسرة والمجتمع وھي تخضع خضوعا مباشر لظروف الحي. الادمان أخطر من الاعتياد لان الادمان جسمي ونفسي بينما الاعتياد عبارة عن حالة مزاجية نفسية الإدمان النفسي : أن الفرد شخصیتھ ضعیفة تعتمد على المخدر حتى یتمكن من مواجھة المواقف الحرجة. الإدمان الجسمي : الجسم ھو الذي یطلب المخدر لكي یقوم بوظائفھ الطبیعیة. الاعتیاد على المخدرات ظاھرة نفسیة مزاجیة عقلیة تنشأ عن رغبة إرادیة واعیة إلى درجة معینة لا تصل إلى الاعتماد الجثماني وعندما یتوقف الشخص عن تناول ھذه المخدرات فإنھ لا یصاحبھ حالة إنسحابیة كما في الإدمان. تفسيييييييييييييييييييييير حدوث الادمان تفسیرات الإدمان تفسیرات فسیولوجیة : وھي حالة یحدث أن تستجیب فیھا أنسجة الجسم كیمیائای بسبب وجود المادة المخدرة في الدم وعند انخفاض نسبة ھذه المادة في الدم یلزم تناول كمیة أكبر لیحصل التأثیر المرغوب . تفسیر نفسي : یودي الإدمان إلى نوع من العصاب "یعتبر مظھرا لاختلاف الشخصیة ونتیجة لھا" تفسیر اجتماعي : یرجع الإدمان إلى عملیة تسمى التقلید حیث یحدث أن یقلد الشخص الآخرین من خلال الإقامة في منطقة اجتماعیة لھا ظروفھا الثقافیة والاجتماعیة ھنا یذكرنا ( بنظریة التقلید تارد. الإدمان على المخدرات یؤدي إلى ارتكاب الجریمة للأسباب التالیة: ١. یؤدي إلى انحلال مكونات الشخصیة ٢. یؤدي إلى التدني في صفات الإنسان العقلیة والجسمیة ٣. یؤثر على مستوى دخل الإنسان ٤. یؤثر على مستواه الاجتماعي منكمشا على نفسھ منقطاع عن كسب عیشھ مما یقلل من مستواه في المجتمع ٥. ازدیاد حاجتھ الملحة للمخدر مما یضطر أحیانا للسرقة (ھنا تفسیر فسیولوجیة ) ٦. أزیاد نسبة اختلاطھ مع المجرمین یؤدي إلى انخراطھ بجریمة مع المجرمین ٧. المواد المخدرة تفقد الإنسان إرادتھ وتجعلھ ضعیف الإرادة أنواع المخدرات 3: أنواع المخدرات: طبیعیة مثل: الحشیش – الأفیون – القات. مركبة مثل: الھیروین – المورفین. أصولھا طبیعیة ولكن یضاف لھا مواد أخرى مخبریھ مثل : حبوب الكبتاجون – السیكانول تدابیر أخرى غیر السجن تطبق على بعض المجرمین الغیر خطرین: ١. نظام الاختبار القضائي وھو الإفراج عن المتھم ووضعھ تحت الاختبار مدة معینة وإذا لم یلتزم یؤدي إلى إصدارالحكم علیة ٢. الإفراج الشرطي (البارول) یفرج عن المحكوم علیھ بالسجن بعد أن یقضي جزء من العقوبة ویقضي الباقي خارج السجن وإذا خالف الشروط یعاد للسجن ویقضي بقیة العقوبة. الصرررررررررررررررررررراع الثقافي محذوف العمليات الاجتماعية والجريمة ( التعاون . والمنافسة . الصراع ) محذوفة ١- التضامن الآلي: یحدث بین أعضاء المجتمع ومقومات حیاتھم من قیم وأفكار ومعتقدات. - ینتج عن ھذا التضامن: العقل الجمعي. - ویوجد ھذا النوع في: المجتمعات البدائیة البسیطة - یكون التضامن الآلي قویا في ھذه المجتمعات: لأن الفرد یخضع لھا خضوعا تماما ولیس لھ أي حریة في التعبیروالمشاركة. ٢- التضامن العضوي: الأفراد في المجتمع مختلفون في الأفكار والمعتقدات والتعلیم ، لكل واحد منھم حریة التعبیر. - ھنا تقل سیطرة : العقل الجمعي - یوجد ھذا النوع في: المجتمعات المتطورة. وضع فیري مبدأ قانون التشبع الإجرامي التشبع الإجرامي: یعني أنه في مجتمع معین وتحت ظروف طبیعیة وظروف شخصیة معینة ترتكب جرائم معینة دون زیادة أو نقصان. من ھذا المنطلق یرى فیري أنھ لا یمكن مكافحة الجریمة إلا بمعالجة الظروف المحیطة بھا والمسببة لھا بكذا انتهت المحاضرة المباشرة الثالثة حسب ما ذكرت لنا الأخت العزيزة تجميع من مجهودي الشخصي أســيرة الحيآة "أن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي والشيطآن " آســـــيرة الحيآة |
|
2014- 5- 17
|
#577 |
|
متميزة في التعليم عن بعد _علم اجتماع
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
وضع نظرية الوسم الانحرافي .. (( ليمرت )) . . قسم السلوك الى ثلاث مستويات " الانحراف الفردي و الانحراف الاجتماعي و الانحراف الظرفي " .. (( ليمرت )) . . قسم الانحراف الى قسمين " انحراف اولي و انحراف ثانوي " .. (( ليمرت )) .. |
|
2014- 5- 17
|
#578 |
|
متميزة في علم اجتماع المستوى الخامس
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
يعطيك العافيه اخوي mrr1 على تحويل الملف ويجزاك الفردوس الاعلى ومن اشتغل عليه
آســيرة الحيآة الله يعطيك العافية ويجزاك الفردوس الاعلى تم الحفظ .gif "(204)")
|
|
2014- 5- 17
|
#579 |
|
متميزه في قسم المدونات
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
يعطيكم العافيه جميع ماقصرتو والله
ورد وين ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اختفت |
|
2014- 5- 17
|
#580 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ..★★ مذاكرة جمآعية لمادةآلآنحرآف آلآجتمآعي ★★
اقتباس:
 كنت محتاجه كثيير 
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
