 |
|
||||||
| المستوى الأول - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 2- 20
|
#5791 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
النحو التطبيقي
تلخيص للأفعال المبنية فعل ماضي مبني على الفتح أذا لم يتصل به شي (فهم الطالب ) أذا اتصلت به (تاء التأنيث -الف الاثنين) فهمت الطالبة الدرس - الطالبان فهما الدرس فعل ماضي مبني على السكون أذا اتصلت به احد ضمائر الرفع المتحركة (تاء المتكلم (درستُ) - تاء المخاطب (درست’) ضمير المثنى (درستما) - جمع المتكلمين او المخاطبين - نون النسوة - كاف الخطاب) فعل ماضي مبنى على الضم أذا اتصلت به واو الجماعة (الطلاب فهمُو الدرس ) فهمو: فعل ماضي مبني على الضم لأتصالة بواو الجماعة فعل الامر يبنى على السكون (اذا لم يتصل به شي (اجتهد تنجح )- أذا اتصلت به نون النسوة (اجتهدن تنجحن) فعل امر مبني على الفتح أذا اتصلت به نون التوكيد مباشرة أسعين في الخير يامحمد اسعين :فعل امر مبني على الفتح لأتصالة بنون التوكيد المباشرة فعل امر مبني على حذف حرف العلة (أذا كان اخرة حرف علة ) اسعَ في الخير (اسعى) فعل امر مبني على حذف حرف العلة فعل امر مبني على حذف النون عندما يتصل الفعل ب(الف الاثنين- واو الجماعة - ياء المخاطبة ) (ذاكرا الدرس- ذاكروا الدرس- ذاكري الدرس) الفعل ذاكر :- فعل امر مبني على حذف النون الفعل المضارع يبنى على الفتح اذا (اتصلت به نون التوكيد المباشرة الثقيلة او الخفيفة ) لأسعين في الخير (نون توكيد خفيفة ) لأسعين : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصالة بنون التوكيد يبنى على السكون عند اتصالة بنون النسوة بالتوفيق 
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة N o o r a h ; 2012- 2- 20 الساعة 08:31 PM |
|
|
2012- 2- 20
|
#5792 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الأشياء المهمه بالحاضرة الثالثة حقت الصحة واللياقة :
1- معادلة ضغط الدم : قيمة الضغط عند نهاية أنقباض القلب ____________________ قيمة الضغط أتناء أنبساط القلب 2- المعدل الطبيعي لضغط الدم : 120 ___ 80 أرتفاع ضغط الدم : القوة التي يضغط بها الدم على جدران الشرايين التي يسير فيها. ماهي العوامل التي يمكن أن ترفع ضغط الدم : 1- تناول الكافين 2- التدخين الحاد 3- شرب الكجول 4- العمل المتواصل بما في ذلك حضور الأجتماعات والعمل المكتبي 5- التعرض للبرد الشديد 6- النشاط البدني قبل قياس الضغط 7- التوتر والأنفعال 8- الألم المعرضون لأرتفاع ضغط الدم : 1- كبارالسن 2- التاريخ العائلي 3- شرب المشروبات الكحولية 4- تناول ملح الطعام 5- قلة تناول الكالسيوم والبوتاسيوم والمغنسيوم 6- المصابون بالسمنه الأعراض المحتملة : 1- الصداع في موخرة الرأس عند الأستيقاظ صباحآ 2- دوران ودوخة 3- أحيانآ يشكو من مضاعفات المرض كـ/مرض الشرايين القلبيه 4- أعتلال شبكة العين حالة ماقبل ارتفاع ضغط الدم 80 /120 _ 139/89 (أكثر أستعدادآ للأصابة بضغط الدم ) مضاعفات أرتفاع ضغط الدم : 1- تشققات وخدوش في بطانة الشرايين تتسرب عليها تسربات دهنيه (تصلب الشرايين) 2- تلف الكليتين 3- فقد البصر 4- الجلطة القلبيه 5- الغرغرينا درجات أرتفاع ضغط الدم : البسيطة : 140/90_159/99 الشديدة : 100_160 فأكثر معالجة أرتفاع ضغط الدم : 1- تعريف مرض السكر (مهم) 2- التنظيم الطبيعي لسكر في الدم (مهم) 3- أنواع السكر( مهم) 4- يمكن أن يتحول النوع الأول إلى الثاني وليس العكس 5- اعراض مرض السكر (مهم جدآ) أهم شيء بأعراض النوع الأول السكر يحدث فجاءه والثاني لا يحدث فجاءه 6- علاج مرض السكر (مهم جدآ) سووووري ماقدرت أكتبهم لأنها طويلة وتعبت آمانتن .. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة mnool ; 2012- 2- 20 الساعة 08:24 PM |
|
|
2012- 2- 20
|
#5793 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
مشكوور آخوي وهذا الكلام اللي بالرابط السلام عليكم جميعا بالنسبة لموضوع المحاضرات المباشرة في اجازة الربيع فقد تم الاتفاق مع الكلية على اعادة جدولتها في وقت اخر غير الاجازة وسيعلن ذلك عن طريق البلاكبورد نرجوا من الجميع متابعة البلاكبورد بشكل يومي ومستمر للبقاء على اطلاع دائم بالاعلانات والاخبار قريبا باذن الله سيتم اصدار الارقام الجامعية لجميع طلاب التعليم عن بعد قريبا باذن الله سيتم السماح لجميع طلاب التعليم عن بعد باستخدام نظام سجلات الطلاب لان ذلك يتطلب رقم جامعي قريبا باذن الله سيتم السماح لجميع طلاب التعليم عن بعد باستخدام منتديات الجامعة لان ذلك يتطلب رقم جامعي قريبا باذن الله سيتم اصدار بريد الكتروني جامعي لكل طالب لان ذلك يتطلب رقم جامعي قريبا باذن الله سيتم حل مشكلة رسائل الجوال وقريبا بإذن الله ترون وتسمعون مايسركم تمنياتي للجميع بالتوفيق ويسعدنا خدمتكم شيء جميل آمانتن  |
|
|
2012- 2- 20
|
#5794 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اخوي قنوع استرا تجية اكسامبر لحل المشكلات واجب او مناقشة انا ماعندي ايقونة مناقشة في مهارات التعلم انتم مثلي
|
|
2012- 2- 20
|
#5795 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
وهذا سؤال مهم في مادة فقه السيره
عللي سرعة استجابة بنات النبي للدعوه؟ الاجابة ..(لما كان عليه أبوهن من الاستقامة وحسن السيرةوالتنزه عما كان يفعله أهل الجاهلية من عبادة الأصنام والوقوع في الآثام واقتدائهنبأمهن خديجة في المسارعة إلى الإيمانعن عائشة رضي الله عنها قالت:” لما أكرم الله نبيه بالنبوة أسلمت خديجة وبناته” أخرجه البخاري |
|
2012- 2- 20
|
#5796 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
^
كانت في المناقشة |
|
2012- 2- 20
|
#5797 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
س : تحدثي عن اسهامات كا من ابن خلدون واوجست كونت على شكل مطويه؟
إسهامات ابن خلدون في علم الإجتماع :- 1) أسس علمه الوليد العمران البشري . 2) حدد الصلات الضرورية المشتركة بين علم العمران البشري وبين غيره من العلوم الإجتماعية. 3) قسـم المجتمعات إلـى مجتمعات بــدوية تتميز بالخشونة والتوحش مـع الإتصاف بالكـرم والشجاعـة , ومجتمعات حضرية حيث الترف والرقة والنعومة . 4) كتب في مقدمته عن الأطوار الثلاثة التي يرى أن المجتمعات الإنسانية تمر بها وهي :- أ– طور النشأة والتكوين ب – طور النضج والاكتمال ج – طور الهرم والشيخوخة 5) أكد أن البيئة الجغرافية ذات تأثير كبير على الحياة الإجتماعية فهي تشكل نوع المجتمع ونوع الحرفة بل وأخلاق الناس وطبائعهم . إسهامات أوجست كونت في علم الإجتماع :- هو عالم إجتماع فرنسي عاش في الفترة من 1798م إلــى 1857م والذي يعده الغربيون أول مؤسس لعلم الإجتماع في الغرب وأهم إسهاماته مايلـــي :- 1) قسم علم الإجتماع إلى قسمين أساسيين هما :- أ- الإستاتيكيـــا الإجتماعيـة :- والذي يهتم بدراسة النظم الإجتماعية والبناء الاجتماعي من ناحية التكوين والدور في المجتمع وقد حدد ثلاثة عوامل تربط المجتمع كوحدة إستاتيكية وهي اللغة , الدين , تقسيم العمل . ب- الديناميكـا الإجتماعيـــــة :- والذي يهتم بدراسة تطور المجتمع وتغيره وعدم ثباته فهو في حالة ديناميكية وليس استاتيكية |
|
2012- 2- 20
|
#5798 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
1- تعتبر كتب الأحاديث من مصادر السيرة النبوية:
أ- الأصلية ب- التكميلية ت- التبعية ث- الهامشية ج- الجانبية 2- الذي أمر بخروج اليهود والنصارى من الجزيرة العربية: أ- علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- ب- رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ت- عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- ث- عثمان بن عفان –رضي الله عنه- ج- أبو بكر الصديق –رضي الله عنه- 3- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا »، المقصود بالمسجدين: أ- المسجد الحرام والمسجد الأقصى ب- المسجد الحرام والمسجد النبوي ت- المسجد النبوي والمسجد الأقصى ث- مسجد قباء والمسجد الحرام ج- المسجد النبوي ومسجد قباء 4- عرف النبي –صلى الله عليه وسلم- في قومه بـ: أ- رجاحة العقل ب- النجابة ت- الصدق ث- الأمانة ج- جميع الخيارات 5- حقيقة الدين الإسلامي: أ- يهدي إلى صراط مستقيم ب- يخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ت- أن الدين كله لله ث- يهدي إلى النور والهدى ج- جميع الخيارات 6- من مراتب نزول الوحي على النبي –صلى الله عليه وسلم- الرؤيا الصادقة والتي استمرت معه: أ- أربعة أشهر ب- ستة أشهر ت- سبعة أشهر ث- خمسة أشهر ج- شهرين 7- مدة الدعوة السرية: أ- 5 سنوات ب- 3 سنوات ت- 4 سنوات ث- سنتين ج- 6 سنوات 8- كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يدعو قومه: أ- سرًا ب- جهارة ت- فرادى ث- جماعة ج- جميع الخيارات 9- كانت رحلة النبي –صلى الله عليه وسلم- إلى الطائف في السنة: أ- الخامسة من البعثة ب- العاشرة من البعثة ت- العاشرة من الهجرة ث- السادسة من البعثة ج- السادسة من الهجرة 10- وصف المشركون النبي –صلى الله عليه وسلم- بـ: أ- الشعر ب- الجنون ت- الكهانة ث- جميع الخيارات ج- الكذب 11- ليس من أساليب المخالفين للدعوة من أهل الكتاب: أ- الاستهزاء ب- الإسلام ثم الارتداد ت- السخرية ث- الترغيب ج- محاولة القتل 12- ليس من أساليب المخالفين للدعوة من المنافقين: أ- الاستهزاء ب- خذل المؤمنين ت- السخرية ث- الترغيب ج- محاولة التفريق بين المؤمنين 13- الابتلاء يكون في: أ- الشر ب- الخير ت- الغنى ث- الفقر ج- جميع الخيارات 14- هاجر المسلمين إلى الحبشة: أ- مرة ب- مرتين ت- 3 مرات ث- 5 مرات ج- 4 مرات 15- فُرض على النبي في ليلة الإسراء والمعراج فريضة: أ- الصلاة ب- الصوم ت- الحج ث- الزكاة ج- الصدقة 16- من أسباب إسلام الأوس والخزرج: أ- يوم بعاث ب- يوم الفترة ت- حرب البسوس ث- حرب الخوارج ج- فتح خيبر 17- عدد المبايعين في بيعة العقبة الأولى: أ- 11 رجلاً ب- 12 رجلاً ت- 15 رجلاً ث- 16 رجلاً ج- 20 رجلاً 18- عدد النساء المبايعات في بيعة العقبة الثانية: 1- أربع نسوة 2- خمس نسوة 3- امرأتان 4- 10 نسوة 5- 11 امرأة 19- الذي نام بفراش النبي –صلى الله عليه وسلم- يوم هاجر إلى المدينة: أ- علي ابن أبي طالب –رضي الله عنه- ب- عامر بن فهيرة –رضي الله عنه- ت- عبدالله بن أبي بكر –رضي الله عنهما- ث- عبدالله بن الأريقط ج- زيد بن حارثة –رضي الله عنه- 20- الذي كان ينقل الأخبار إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يوم هجرته إلى المدينة: أ- عامر بن فهيرة –رضي الله عنه- ب- علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- ت- عبدالله بن أبي بكر الصديق –رضي الله عنهما- ث- عبدالله بن زيد –رضي الله عنه- ج- عبدالله بن الأريقط 21- كان اختيار نبي لغار ثور لسبب: أ- تضليل قريش ب- لأنه في طريق المدينة ت- لقربه من المدينة ث- جميع الخيارات 22- تم تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بعد الهجرة بـ: أ- سنة ب- 14 شهرًا ت- 15 شهرُا ث- 16 شهرًا ج- سنتين 23- من بنود المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار التي نسخها القرآن الكريم: أ- المناصرة ب- النصيحة ت- التوارث ث- المواساة ج- جميع الخيارات 24- أجلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يهود بني النضير في السنة: أ- الثانية من الهجرة ب- الثالثة من الهجرة ت- الرابعة من الهجرة ث- الخامسة من الهجرة ج- السادسة من الهجرة 25- اليهود الذين كان نهاية غدرهم القتل: أ- يهود بني النضير ب- يهود بني القينقاع ت- يهود بني قريظة ث- يهود الخيبر ج- جميع الخيارات 26- قاتل النبي –صلى الله عليه وسلم- في: أ- أربع غزوات ب- خمس غزوات ت- 8 غزوات ث- 10 غزوات ج- 11 غزوة 27- آخر غزوة قاتل فيها الرسول –صلى الله عليه وسلم-: أ- فتج مكة ب- خيبر ت- حنين ث- تبوك ج- الأبواء 28- وقعت غزوة أحد في السنة: أ- الثانية من الهجرة ب- الثالثة من الهجرة ت- الرابعة من الهجرة ث- الخامسة من الهجرة ج- السابعة من الهجرة 29- عدد قتلى المسلمين في غزوة أحد: أ- 22 شهيدًا ب- 14 شهيدًا ت- 70 شهيدًا ث- 100 شهيد ج- 50 شهيدًا منقووووووووووول 30- المكان الذي يجوز فيه الاختيال والتبختر: أ- في الحرب ب- في الحفلات ت- في الحرب ث- في كل مكان ج- جميع الخيارات 31- حكم أن تؤثر أخاك على نفسه يجوز في: أ- أمور الدنيا فقط ب- أمور الدين فقط ت- أمور الدين والدنيا ث- لا شيء مما ذكر ج- جميع الخيارات 32- كان فتح مكة في السنة: أ- الخامسة من الهجرة ب- السادسة من الهجرة ت- الثامنة من الهجرة ث- الـ11 من الهجرة ج- العاشرة من الهجرة 33- دخل النبي –صلى الله عليه وسلم- مكة: أ- محرم ب- غير محرم ت- نوى الإحرام ثم تركه ث- أحرم قبل أن يدخل ج- أحرم بعد أن دخل 34- المسلم إذا قال لأخيه "يا منافق"، حكمه: أ- يأثم مطلقًا ب- لا يأثم مطلقًا ت- يأثم إذا كان متأولاً ث- لا يأثم إذا كان متأولاُ ج- يأثم على أي حال 35- سبب أمر النبي –صلى الله عليه وسلم- بإشعال النار: أ- إظهار كثرة المسلمين ب- إظهار قوة المسلمين ت- إخافة الأعداء ث- ليقع الرعب في قلوبهم ج- جميع الخيارات |
|
2012- 2- 20
|
#5799 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
يتبع (فقة السيرة)
36- الحياء هو خلق يتصف به العبد مع:
أ- ربه ب- مع الناس جميعًا ت- مع أهل بيته ث- مع الأجانب ج- جميع الخيارات 37- مات الرسول –صلى الله عليه وسلم- وهو ابن: أ- 60 سنة ب- 63 سنة ت- 65 سنة ث- 61 سنة ج- 62 سنة 38- كانت وفاة الرسول –صلى الله عليه وسلم- في يوم: أ- السبت ب- الأحد ت- الثلاثاء ث- الجمعة ج- الاثنين 39- آخر وصية وصى بها النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- النساء ب- ما ملكت أيمانكم ت- أن لا يتخذوا قبره مسجدًا ث- أن لا يبقى دين في الجزيرة إلى الإسلام ج- جميع الخيارات 40- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ »، المراد بأرض العرب: أ- الشام ب- العراق ت- الجزيرة العربية ث- اليمن ج- عمان 41- ما يتعلق بالرسول –صلى الله عليه وسلم- من الصفات ونقل إلينا هي صفاته: أ- الخُلقية فقط ب- الخًلقية فقط ت- القولية فقط ث- الفعلية فقط ج- جميع الخيارات 42- قال الله تعالى: {وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها}، المراد بأم القرى: أ- الجزيرة العربية ب- مكة المكرمة ت- المدينة المنورة ث- الشام ج- العراق 43- كانت أول بداية دعوة النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- سرية ب- جهرية ت- بالسنان ث- بالجهاد ج- جميع الخيارات 44- كان النبي –صلى الله عليه وسلم- في بداية الدعوة: أ- ينهى عن القتال ب- يدعو إلى القتال ت- يقاتل من عادوه ث- يقاتل المنافقين ج- يقاتل أهل قريش 45- كان الإسلام ثم الارتداد من أساليب المخالفين للدعوة من: أ- اليهود ب- النصارى ت- المشركين ث- المنافقين ج- جميع الخيارات 46- الذين جمعوا الأحزاب لقتال النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- المنافقين ب- يهود بني قريظة ت- يهود بني النضير ث- يهود بني قينقاع ج- أهل الكتاب 47- الذين خذلوا النبي –صلى الله عليه وسلم- في غزوة أحد هم: أ- أهل الكتاب ب- المسلمين ت- المنافقين ث- اليهود ج- جميع الخيارات 48- الحكمة من الابتلاء: أ- رفع الدرجات ب- تكفير السيئات ت- معرفة أي العباد أحسن عملاً ث- معرفة من الغني الشاكر والفقير الصابر ج- جميع الخيارات 49- عاد جميع المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة في السنة: أ- الأولى من الهجرة ب- الثانية من الهجرة بعد فتح بدر ت- الثالثة من الهجرة بعد فتح أحد ث- في السنة الثامنة بعد فتح مكة ج- لا إجابة صحيحة 50- كانت بيعة العقبة الأولى: أ- قتالية ب- سلمية ت- صلح ث- اتفاق ج- جميع الاختيارات 51- كان الجهاد في مكة: أ- بالحجة ب- بالحجة والسنان ت- بالسنان ث- بالجهاد ج- لا إجابة صحيحة 52- كان الجهاد في المدينة: أ- بالحجة ب- بالسنان ت- بالسنان والحجة ث- بالقتل ج- لا إجابة صحيحة 53- ساقي القوم يشرب: أ- أولهم إذا كان أفضلهم ب- آخرهم إذا لم يكن أفضلهم ت- أولهم وإن لم يكن أفضلهم ث- آخرهم وإن كان أفضلهم ج- لا إجابة صحيحة 54- لما حولت القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام الذين قالوا "خالف الأنبياء من قبله" هم: أ- اليهود ب- المشركين ت- المنافقين ث- المسلمين ج- الجميع 55- أول غزوة غزاها النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- بدر ب- أحد ت- الخندق ث- بني المصطلق ج- لا شيء مما ذكر 56- شاور النبي –صلى الله عليه وسلم- أصحابه في غزوة أحد، وأن يتحصنوا بالمدينة ويقاتلوا من هاجمهم فيها، كان هذا رأي: أ- الأغلبية والنبي –صلى الله عليه وسلم- ب- الأغلبية ت- الأقلية ث- الأقلية والنبي –صلى الله عليه وسلم- ج- لا إجابة صحيحة 57- عدد الذين قاتلوا مع النبي –صلى الله عليه وسلم- في غزوة أحد: أ- 700 مقاتل ب- 1000 مقاتل ت- 900 مقاتل ث- 1400 مقاتل ج- 100 مقاتل ملاحظة: ذكر الدكتور إن عبد الله ابن أبي سلول عاد بثلث الجيش (أي 300 مقاتل) ولم يقاتلوا مع النبي.. والذين قاتلوا معهم كان عددهم 700 فقط! مع كذا مو متأكدة من الإجابة الصحيحة..~ l 58- الشهداء في سبيل الله: أ- يغسلون ولا يصلى عليهم ب- يغسلون ويصلى عليهم ت- لا يغسلون ويصلى عليهم ث- لا يغسلون ولا يصلى عليهم ج- لا إجابة صحيحة 59- حكم الابتلاء يوم أحد: أ- تمييز الصادق من الكاذب ب- تمييز المنافق من المؤمن ت- تمحيص للمسلمين ث- جميع الخيارات 60- أسباب فتح مكة: أ- غدر خزاعة ببني بكر ب- غدر بني بكر بخزاعة ت- غدر المشركين بالمسلمين ث- غدر خزاعة بالمشركين ج- لا إجابة صحيحة 61- الذي تولى تحطيم صنم العزى هو: أ- سعد ابن أبي وقاص –رضي الله عنه- ب- سعد بن زيد الأشهلي –رضي الله عنه- ت- طلحة بن عبيد الله –رضي الله عنه- ث- خالد بن الوليد -رضي الله عنه- ج- عمرو بن العاص –رضي الله عنه- 62- كان سبب في فتح مكة: أ- صلح الحديبية ب- إسلام الأوس والخزرج ت- بيعة العقبة ث- يوم بعاث ج- سنة الوفود 63- الحياء خلق يبعث على ترك: أ- الخلق السيء ب- الفواحش ت- المعاصي ث- القبيح ج- جميع الخيارات 64- كان فعل الصحابة إذا رأوا النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- يقومون له –صلى الله عليه وسلم- ب- لا يقومون له –صلى الله عليه وسلم- ت- يقوم بعضهم ث- يقوم من يأمره النبي –صلى الله عليه وسلم- بذلك ج- لا إجابة صحيحة 65- كان العرب في جاهليتهم: أ- أكثر الأقوام نقاءً وقربًا للفطرة ب- أكثر الأقوام سوءً وبعدًا عن الفطرة ت- أكثر الأقوام فلسفة ث- أكثر الأقوام أموال ج- أكثر الأقوام علمًا 66- أول بداية دعوة النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- تسفيه المشركين ب- تسفيه آباء المشركين ت- تخير من يدعوه –صلى الله عليه وسلم- للإسلام ث- الصدع بالدعوة ج- الأمر بالقتال 67- اختار الله أن يكون انطلاق خاتم الرسل من: أ- الشام ب- العراق ت- الجزيرة العربية ث- اليمن ج- عمان 68- كان العرب في جاهليتهم: أ- ينكرون الزواج ب- ينكرون البعث ت- يخلصون الدعاء لله في الرخاء ث- لا يتخذون شفعاء من دون الله ج- لا يتخذون أنداد 69- موقف قبائل اليهود من العقد الذي بينهم وبين النبي –صلى الله عليهم وسلم-: أ- بعضهم نقد العهد وبعضهم حافظ عليهم ب- نقد العهد بني النضير فقط ت- نقد العهد بني قينقاع فقط ث- نقد العهد بني قريظة فقط ج- جميع اليهود نقدوا العهد الذي بينهم وبين الرسول –صلى الله عليه وسلم- 70- مكث النبي –صلى الله عليه وسلم- في المدينة حتى وفاته: أ- عشر سنين ب- إحدى عشر سنة ت- اثنى عشر سنة ث- ثلاث عشرة سنة ج- 9 سنين |
|
2012- 2- 20
|
#5800 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ماذا كان العالـم حين مبعث الرسول صلى الله علية وسلم ؟؟
لقت عاشت البشرية في ظلام من الجاهلية في القرنين السادس والسابع حبث سادت الوثنيات والخرفات والعصبيات والقبليات والطبقيات والمفاسد الأجتماعية والسياسية وحرفت معظم الأفكار الأصلاحية السليمة ، سواء التى جاء بها أنبياء الله المرسلون ، أو الحكماء الذين أستقاموهم عن الحق وقد عبر الرسول صلى الله عليه وسلمعن هذة الحقيقه في قولة (أن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم،عربهم وعجمهم جميعا إلا بقايا أهل الكتاب) |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الإجتمآع, تجمع, عمل, وطآلبآت, طلآب, قسم |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شجرة طلآب وطآلبآت آلآعآقه آلعقليه..<~| محد سسرق.. | بْحھَہّ آلـْمَ ! | اعاقة عقلية- ارشيف تربية المستوى 5 | 174 | 2012- 3- 12 10:48 AM |
| حكمة تحمل أسرار قدرة الإنسان على تخزين واستعادة المعلومات...~ | Mo0oly.B | منتدى السعادة و النجاح و البرمجة اللغوية العصبية | 8 | 2012- 1- 8 05:56 PM |
| [ قسم المكتبات ] : مادة مقدمة في علم المعلومات والمكتبات | سديم الروح | منتدى كلية الآداب بالدمام | 1 | 2011- 9- 30 03:34 PM |
| خدمة الفرد والجماعة | علم الاجتماع1 | اجتماع 3 | 11 | 2011- 1- 8 09:58 PM |
| ممكن ملخصات خدمة الفردوالجماعة | علم الاجتماع1 | اجتماع 3 | 13 | 2011- 1- 4 08:11 PM |
