[ مذاكرة جماعية ] : التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"

[وليد باوزير]

ههههههههههههههه
توك اجل ماشفتي الخربطه صدق
تقدمي شوي وتعرفين

[-كبرياء-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Loli ahmed

ايه هي كذا
أنا بعد تساءلت -مع نفسي- ورجعت كملت

يا فرحه ما تمت ع بالي قربت للنص

[Mr.Nasser]

صحيح كبرياء فيه لخبطيشن.

حنين الشريحه اللي فيه الورث هذا بالذات عملت لها سكييب.
بعد الظهر ارجع لها.
الا اذا احد شررح لنا بمثال

[Mr.Nasser]

يالله موفقين بارتاح 4 ساعات ونرجع لمتابعة اسئلتكم الجميله.
sleeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeep

[Hanin G]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.Nasser

صحيح كبرياء فيه لخبطيشن.

حنين الشريحه اللي فيه الورث هذا بالذات عملت لها سكييب.
بعد الظهر ارجع لها.
الا اذا احد شررح لنا بمثال

لا تخافي لا تخافي .،
اخر المحاضرات سهله بالزاف .،

[alo0osh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanin g

تراني مافهمت متى الديه تكون تساوي او اكثر من الولد .،
فيه احد الله يعافيه شرحها لي بس مافهمت والله .،

عطوني بأمثله .، لو سمحتوا يعني .، ادري محد راد علي الا علوش .،

يلا اشرحلي اياها بمثال من فضلك .،
حالات ترث فيها الأنثى مثل الذكر :
نصيب الأم أكثر من الأنثى .
والأولاد أخذوا أكثر من الوالدين .
والأخوة لأم الثلث .

حالات ترث فيها الأنثى أكثر من الذكر :
نصيب البنت أكثر من الزوج (الأب)، لأنها تستقبل الحياة بعكسهما .
الزوج وعم المتوفاه.

الصراحه هالكلام عربي بس ابدن مافهتمه .، عطوني امثله .،

ولله ونا اخوك هذي سالفتها سالفه .. وطبعا السالفه اكبر من كذا لكن الدكتور حاول يختصر الحالات

وكلها صعبه

منها مثلا اذا توفت الام وعندها بنت واب ..

يعني زوجها متوفي وماعندها اعيال ذكور

بنتها < الانثى هذي .. تأخذ مثل . أبو الام المتوفيه .. ابوها طبعا يعتبر ذكر

أبو الام = جد البنت .. يعني هي وجدها ياخذون نفس الدراهم


الباقي صعب جدا . صعب فهمه كيف شرحه

[همس الصبا]

اذا توفى شخص و عنده اخ و اخت وما عنده عيال يرثون نفس المقدار

و اذا كان عنده ام و اب و عنده عيال ايضا نفس المقدار

واذا كان عنده جد و جدة و عنده عيال ايضا نفس المقدار

في جميع الحالات الكل ياخذ السدس

[-كبرياء-]

تجنب المحاذير الثلاثة وهي :
أـ التدليل المفسد، وما يتعلق به من شدة الخوف على الولد .
ب ـ القسوة المفرطة، وما يتعلق بها من تقريع الطفل على مشهد من الآخرين .
ج ـ التفرقة في المعاملة، وما يتعلق بها من تفضيل وإيثار بعض الأبناء على بعض، فذلك يولد العداوة والبغضاء والحقد بينهم سواء أكان التفاضل بين الذكور أم بين الإناث،



من المحاذير في تربيه الابناء :
أ- التدليل المفسد
ب- القسوه المعتدله
ج- عدم التفرقه بينهم
د- لا توجد اجابه

شوووفتوااا السؤال كيف حركات المري << اهم شيء المخ يكون بكاامل قوته واستيعابه

[همس الصبا]

انصبة المرأة في الميراث الاسلامي
تاريخ المقال : 6/11/2011
د. اسامه نمر عبد القادر
جامعة الزرقاء


انه من الخطأ تعميم القول بان المرأة في الميراث الاسلامي تأخذ نصف نصيب الرجل ، بل المرأة لها اربع حالات ، الاولى : ان تأخذ المرأة نصف الرجل ، والثانيه : أن تأخذ المرأة مثل الرجل ، والثالثة : ان تأخذ المرأة اكثر من الرجل ، والرابعة : ان ترث المرأة ولا يرث الرجل

الحالة الاولى : ان ترث المرأة نصف الرجل ، ولذلك اربع صور ، هي الاتيه :
1)اذا ورث المتوفى ابنته مع ابنه
2)او بنت ابنه مع ابن ابنه
3) او اخته الشقيقه مع اخيه الشقيق
4)او اخته لاب مع اخيه لاب


الحاله الثانيه : ان يكون نصيب المرأة مساويا لنصيب الرجل ، ولهذه الحالة صور ، منها :-

1)اذا توفي شخص وترك بنتا وابا ، فان نصيب البنت هو نصف الميراث ،بينما نصيب الاب هو : سدس الميراث مع باقي الميراث وهو في هذه الحاله السدسان ( أي : ما مجموعه النصف الاخر من التركه ) ففي هذه الحاله تأخذ بنت المتوفى مثل نصيب ابي المتوفى
2) اذا توفي شخص وترك بنتا وابن ابن ، فان نصيب البنت هو نصف الميراث ، وابن الابن هنا عصبه ، والعصبه يأخذ ما بقي من التركة ان بقي منها شيء ، وباقي التركة في هذه الحاله هو النصف ، وهكذا ترى هنا ان بنت المتوفى قد اخذت مثل نصيب ابن ابن المتوفى
3)اذا توفي شخص وترك بنتا واخا واحدا ، فان نصيب البنت هو نصف الميراث ، والاخ هنا عصبه ، فسيأخذ باقي الميراث ، والباقي في هذه الحاله هو النصف ، وهكذا ترى هنا ان بنت المتوفى قد اخذت مثل نصيب اخ المتوفى


الحاله الثالثه :- ان يكون نصيب المرأة أكثر من نصيب الرجل ، ولهذه الحالة صور ايضا ، منها ما يلي :

1)اذا توفي شخص وترك بنتا واما وابا ، فهذه الحاله مثل الحاله رقم (1) لكن مع زيادة الام ، وستأخذ الام سدس الميراث ، لكن هذا السدس لن يخفض من نصيب البنت شيئا ، بل سيخفض من نصيب الاب ، وعليه فسيكون نصيب بنت المتوفى نصف الميراث ، ونصيب الام سدس الميراث ، ونصيب الاب هو : سدس الميراث مع باقي الميراث وهو في هذه الحاله السدس فقط ( أي : ما مجموعه ثلث التركه ) ، وهكذا ترى في هذه الحاله ان بنت المتوفى قد أخذت اكثر من نصيب جدها (اب المتوفى )
2) اذا توفي شخص وترك بنتا و عشرة اخوه ، فان نصيب البنت هو نصف الميراث ، والاخوه العشره هنا عصبه ، فسيأخذون الباقي ، أي ان العشره سيشتركون في نصف الميراث ، وهذا يعني ان بنت المتوفى وحدها ستأخذ نصف التركة ، وكل واحد من الاخوه سيأخذ (1/20) من التركه ، فلو ان المتوفى ترك مائة دونم ، فستأخذ البنت وحدها خمسين دونما ، وسيأخذ كل واحد من الاخوه دونومين ونصف .
3)اذا توفي شخص وترك بنتين وثلاثة أعمام ، فان نصيب البنتين معا هو الثلثان من الميراث ، والاعمام الثلاثه هنا عصبه ، فسيأخذون الباقي ، اي ان الاعمام الثلاثه سيشتركون في باقي الميراث ، وهو الثلث ، وهذا يعني ان بنتي المتوفى وحدهما ستأخذان ثلثي التركه ، وكل واحد من الاعمام سيأخذ (1/9) من التركة ، فلو فرضنا ان المتوفى ترك تسعين دونما ، فستأخذ كل بنت ثلاثين دونما ،

[ام النشاما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -كبرياء-

تجنب المحاذير الثلاثة وهي :
أـ التدليل المفسد، وما يتعلق به من شدة الخوف على الولد .
ب ـ القسوة المفرطة، وما يتعلق بها من تقريع الطفل على مشهد من الآخرين .
ج ـ التفرقة في المعاملة، وما يتعلق بها من تفضيل وإيثار بعض الأبناء على بعض، فذلك يولد العداوة والبغضاء والحقد بينهم سواء أكان التفاضل بين الذكور أم بين الإناث،



من المحاذير في تربيه الابناء :
أ- التدليل المفسد
ب- القسوه المعتدله
ج- عدم التفرقه بينهم
د- لا توجد اجابه

شوووفتوااا السؤال كيف حركات المري << اهم شيء المخ يكون بكاامل قوته واستيعابه

ليش بس كذا خلاص طيب مخي قفل مع اخر يوم وصل حده الائتماني