[ المستوى الثامن ] : كل ما يخص قضايا في النحو اللغة 1438

[&&جوري&&]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &&جوري&&

التضاد كلمتان مختلفتان لفظا ومعناها عكس بعض مثل حلو --مر و حزين - سعيد


أما الإشتراك اللفظي فهي كلمتان مختلتان بالمعنى ولكن متفقتان باللفظ مثل ( عين المبصرة ) و ( عين الماء ) و ( وعين العقل ) اي الرأي الصائب
كلها مشتركة باللفظ ( عين ) ولكن معانيها مختلفة

عزيزتي هناك اختلاف في التضاد عن ماهو معروف وسبق شرحته لك .
لأني بعد ماراجعت الملخص وجدت أت التضاد يكون أختلاف المعني مع إتفاق اللفظ
مثل :-( عسعس الليل) لها معنيين عكس بعض فهما بمعنى أقبل و أدبر
وبقية الأمثلة تجديها بالملخص

[يَعْرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يَعْرب

بالمناسبة، عندي أسئلة الأترام الماضية. طبعتها من موضوعات سابقة.
سأضعها إن شاء الله هنا مساء الغد، أو بعد غد.

الأحبة طاب مساؤكم.
أعتذر عن التأخير بسبب اختبار اليوم. كما ذكرت لكم عندي يومياً اختبار.
وإني أنصح أي طالب وطالبة أن لا يحاولوا التخرج في 3 سنوات ونصف، خصوصاً إذا كانوا يريدون التخرج بمعدل مرتفع. هذا ضغط مجنون، ويجعل القوى تخور مهما كانت قدرات الدارس.

المهم.. بالنسبة لأسئلة الاختبار التي ذكرت لكم في الاقتباس أعلاه، تحققت منها قبل قليل، ووجدتها من الترم قبل الماضي، في حين أن الدكتور أسامة عطية عثمان لم يبدأ تدريس المقرر إلا الترم الماضي. فآثرت أن لا أضعها هنا، كي لا أشتت مذاكرتكم، أو ينتبه لها بعضكم أكثر من اللازم، خصوصاً أنها أسئلة تضم جدولين، والدكتور أسامة لم يضع جداول في الترم الماضي.

لذلك، سأكتفي بوضع بعض الأسئلة التي أشعر بأهميتها خلال القراءة الأولى للمقرر، والتي سأبدأها بعد قليل.
فالأسئلة السريعة هنا، التي نتشارك فيها، بدا لي أنها تثبت في الذاكرة، ولا تذهب أبداً.

محبة وسلام، ودعوات للجميع بالتوفيق والنجاح

[رسميي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يَعْرب

الأحبة طاب مساؤكم.
أعتذر عن التأخير بسبب اختبار اليوم. كما ذكرت لكم عندي يومياً اختبار.
وإني أنصح أي طالب وطالبة أن لا يحاولوا التخرج في 3 سنوات ونصف، خصوصاً إذا كانوا يريدون التخرج بمعدل مرتفع. هذا ضغط مجنون، ويجعل القوى تخور مهما كانت قدرات الدارس.

المهم.. بالنسبة لأسئلة الاختبار التي ذكرت لكم في الاقتباس أعلاه، تحققت منها قبل قليل، ووجدتها من الترم قبل الماضي، في حين أن الدكتور أسامة عطية عثمان لم يبدأ تدريس المقرر إلا الترم الماضي. فآثرت أن لا أضعها هنا، كي لا أشتت مذاكرتكم، أو ينتبه لها بعضكم أكثر من اللازم، خصوصاً أنها أسئلة تضم جدولين، والدكتور أسامة لم يضع جداول في الترم الماضي.

لذلك، سأكتفي بوضع بعض الأسئلة التي أشعر بأهميتها خلال القراءة الأولى للمقرر، والتي سأبدأها بعد قليل.
فالأسئلة السريعة هنا، التي نتشارك فيها، بدا لي أنها تثبت في الذاكرة، ولا تذهب أبداً.

محبة وسلام، ودعوات للجميع بالتوفيق والنجاح

اخوي يعرب كيف كانت طبيعة الأسئلة هل اتى من نفس المحاضرات المباشرة ام تختلف عنها

[راع القصيد]

وين غيبت يا يعرب ننتظرك

[يَعْرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رسميي

اخوي يعرب كيف كانت طبيعة الأسئلة هل اتى من نفس المحاضرات المباشرة ام تختلف عنها

على حسب كلام الزملاء في الترم الماضي. أعطاهم 7 أسئلة من المحاضرات المباشرة. وثلاث من خارجها.

[رسميي]

ممتاز يعطيك العافية ببعد مراجعة المحتوى اتضح انه من المحاضرات المباشرة شامل كثير من المحتوى نركز على الاشتقاق والترادف والتضاد وربي يعين الجميع

[يَعْرب]

واضح أن الدكتور انتخب أسئلة المباشرة من جميع المحاضرات المسجلة. لكنه لم يذكر من المحاضرة التاسعة شيء. وهي عن درس الاشتقاق، وهي مهمة، وفيها أكثر من نقطة تستحق أن تكون سؤال اختبار.
كما أنه لم يذكر في الثانية عشرةشيء، وهي عن التعريب.

أنصحكم بقراءة المحاضرتين.

وعلى كل حال، المادة رشيقة وسهلة بإذن الله، وكل ما فيها قد مر علينا في مقررات سابقة.
وفقكم الله

[يَعْرب]

س / على ماذا استدل البصريون والكوفيون في أصل الاشتقاق؟ وأذكر حجتين لكل منهما؟

ج/ البصريون قالوا أن أصل الاشتقاق المصدر. أما الكوفيون فقالوا أن أصله الفعل.

حجج البصريين:

1- سمي المصدر بذلك لصدور الفعل عنه.
2-المصدر يدل على شيء واحد هو الحدث، أما الفعل فيدل على الحدث والزمن.

حجج الكوفيين:

1- أن المصدر يذكر تأكيداً للفعل.
2- أن هنالك أفعالاً لا مصادر لها مثل : نعم وبئس وعسى.

[يَعْرب]

س/ ما هي أسباب تأثر اللغة العربية بغيرها من اللغات؟

ج/
1-المجاورة والصلة.
2- نزوح عناصر أجنبية إلى العرب.
3- المد الحضاري.
4- العلاقة التجارية

[يَعْرب]

ملاحظة: الأسئلة أعلاه، والأسئلة التالية خارج المحاضرات المباشرة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س/ ما هي فوائد الاشتقاق.؟

ج/
1- وسع كلام العرب.
2-معرف الحسن والقبيح من الأسماء.
3-معرفة الأصيل من الدخيل.
4- معرفة الأصلي من الزائد.




س/ ما هي شروط الاشتقاق؟

1- لابد في المشتق اسما كان أو فعلا من أن يكون له أصل.
2- لابد أن يناسب المشتق الأصل في الحروف من حيث العدد والترتيب.
3- يجب أن يوافق المشتق الأصل في المعنى.