|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2013- 5- 20 | #51 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
عشاي برد كله منكم هههههههه
باتعشى وارجع لكم بالاجوبه ان شاءالله |
2013- 5- 20 | #52 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
يعطيك العافيه بس وين الحل ..
|
2013- 5- 20 | #53 |
متميز بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
ماودك بخوي يتعشا معك
|
2013- 5- 20 | #54 |
متميز بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
الحل س٥٥ أ الربع س٥٦ د كل ماذكر س٥٧ د لا يرث شيئا لانه محجوب س٥٨ ب النصف س٥٩ أ ابو الاب س٦٠ د كل ماذكر س٦١ د كل ماذكر س٦٢ ج خمسه س٦٣ ج اربعه |
2013- 5- 20 | #55 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
لالا مابي احد يتعشى معاي
يمدحون الرجيم يالاخو اسمعوني سوال واحد جوابه د سوال 2 جوابه د 3 أ 4 د 5 د 6 أ 7 أ مو متاكد 8 الاجابه يرث النصف |
2013- 5- 20 | #56 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
بادش من جوالي واكمل لكم الاجوبه يالفاشلين
|
2013- 5- 20 | #57 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
هيه هيه يالاخو خلني اجاوب هذي اسئلتي مو اسئلتك
|
2013- 5- 20 | #58 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
9 للاسف مش موجود
10 أ 11 ج 12 د 13 د 14 د 15 أ 16 ج 17 جوابه الثلثان 18 مش موجود للاسف 19 ج 20 ج 21 ب مش متاكد 22 ب 23 د 24 د 25 أ 26 د 27 هي كل انثى احتاجة في عصبته الى انثى 28 ج 29 أ 30 مابعرفوش الجواب 31 ج 32 د 33 أ 34 ج 35 مابيعرفوش الجواب 36 نفس الحكايه 37 ج 38 د 39 د 40 د 41 ج 42 د 43 د 45 أ 46 د 47 د 48 د 49 د 50 أ 51 أ 52 ج 53 د 54 انثى 55 أ 56 د 57 أ 58 ب 59 أ 60 د 61 د 62 ج 63 ج 64 د 65 أ 66 أ 67 د مش متاكد 68 أ 69 د 70 أ وانتم مايمنع تتاكدو من الحل لانه ابن عمي حلهم وقابل لصواب والخطا بس ان شااءلله انهم صح اجوبته واعذروني ع القصور لاتنسوني من دعواتكم |
2013- 5- 20 | #59 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
حل أسئلة المراجعة بالخدمات الطلابية لفقه المواريث 1
(١) الأنثى في الإرث تعتبر رأساً والذكر يُعتبر رأسين ،فعدد رؤوس ( الجد والأخ الشقيق والأخت الشقيقة ): أ- ثلاثة . ب- أربعة . ج- خمسة . د- ستة . (٢) مات ( هاشم ) عن ( جدَ ، و ٢ أخت لأب )، فعدد رؤوس ورثته هو : أ- اثنان . ب- ثلاثة . ج- أربعة . د- خمسة . (٣) مات ( قصيّ ) عن ( جدَ ، و٤ إخوة أشقاء ذكور )، فعدد رؤوس ورثته هو : أ- أربعة . ب- ستة . ج- ثمانية . د- عشرة . (٤) ماتت ( خديجة ) عن زوج ، وجدّ ، وابن ، وإنّ نصيب ( الجدّ ) من الإرث هو : أ- السدس . ب- النصف . ج- هو عصبة . د- لا يرث شيئاً . (٥) ( الجدّ الصحيح ) مع ( الإخوة ) في قول أبي بكر - رضي الله عنه - وأبي حنيفة - رحمه الله تعالى : أ- يحجب الإخوة جميعاً . ب- يحجبه الإخوة . ج- له السدس فقط . د- يقاسمهم كواحد منهم . (٦) قال زيد بن ثابت - رضي الله عنه - في حالة ( الجدّ ) مع ( الإخوة )، بوجود (صاحب فرض)، يفرض للجدّ : أ- ١/٢. ب- ١/٣. ج- ١/٤. د- ١/٦. (٧) مات رجل عن ( جدّ صحيح ) و ( أخت شقيقة )، وترك ( ٦٠٠٠ ) وحصته معها ( بالمقاسمة ) : أ- ٣ آلاف . ب- ٤ آلاف . ج- ٥ آلاف . د- ٦ آلاف . (٨) ( أصحاب الفروض ) الممكن اجتماعهم في مسألة ( الجدّ مع الإخوة ) : أ- الزوج . ب- الأم . ج- البنت . د- كلّ مَن ذكر . (٩) في قولهـ تعالى : ( وإنْ كان رجل يورث كلالة أو امرأة ولهـ أخ أو أخت ). المقصود بـ( الأخ والأخت ) هنا : أ- الإخوة لأم . ب- الإخوة لأب . ج- الإخوة الأشقاء . د- كل مَن ذُكِر . (١٠) يُحجَب (الإخوة لأم) عن الإرث ، عند وجود : أ- الأب . ب- الجدّ . ج- الابن . د- كل مَن ذُكِر . (١١) يختلف ميراث (الإخوة لأم) عن ميراث (الإخوة الأشقاء) في أنهم : أ- (الإخوة لأم) يرثون بالفرض ، لا بالتعصيب . ب- (الإخوة لأم) الذكر والأنثى يرثون بالتساوي . ج- (الإخوة لأم) لا تحجبهم الواسطة ، و هي الأم . د- كل مَن ذُكِر . (١٢) نصيب ( الزوجة ) مع وجود ( ولد الزوج ) : أ- ١/٨. ب- ١/٤. ج- ١/٦. د- ١/٣. (١٣) ( الزوجة ) في الميراث : أ- لا تَحجِب أحداً . ب- لا تُحجَب حجب حرمان . ج- للزوجات المتعددات نصيب الزوجة الواحدة . د- كل مَن ذُكِر . (١٤) تستحق ( الأمُّ ) ( الثلثّ ) من الميراث عند : أ- عدم وجود الفرع الوارث . ب- عدم وجود اثنين أو أكثر من الإخوة . ج- عدم كون ( المسألة عمَريّة غرّاوية ) . د- كل مَن ذُكِر . (١٥) ( الجدة الصحيحة ) ذات ( القرابتين ) ، إذا لم يكن دونها ( أم ) : أ- لها السدس فقط . ب- لها السدُسان . ج- لها النصف . د- محجوبة ، فلا ترث شيئاً . (١٦) مات ( كِنانة ) عن أب ، و ٣ جدّات ، و ( الجدة ) التي ترث هي : أ- أم أب . ب- أم أم . ج- أم أم الأم . د- كل مَن ذُكِر . (١٧) نصيب ( البنت ) الواحدة عند انفرادها عن ( المعصِّب ) : أ- ١/٨ ب- ١/٤ ج- ١/٢ د- ١/٦ (١٨) ( الصحابي ) الذي نزلت في ابنتيه ( آية المواريث ) التي بيّنت نصيب ( البنتين ) هو : أ- سعد بن الربيع - رضي الله عنه . ب- سعد بن معاذ - رضي الله عنه . ج- سعد بن عبادة - رضي الله عنه . د- سعد بن خيثمة - رضي الله عنه . (١٩) نصيب ( الاثنتين ) من ( بنات الابن ) عند عدم وجود ( المعصّب ) : أ- ٢/٣ ب- ١/٣ ج- ١/٢ د- ١/٦ (٢٠) مات ( مُضَر ) عن : زوجة ، وأب ، وأم ، وبنت ابن ، ونصيب ( بنت الابن ) هو : أ- ١/٨ ب- ١/٤ ج- ١/٢ د- ١/٣ رد إعادة توجيه |
2013- 5- 20 | #60 |
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - دراسات اسلاميه
|
رد: فقه المواريث1تخوف ذا الماده
وجواب 44 وينه
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شخصيــــــــات رائعه مرت في حياتنـــــا وحياة آباءنا وأجدادنــــا ,, | l a v e n d e r | ملتقى المواضيع العامة | 710 | 2014- 9- 29 10:59 PM |
[ صور منوعه ] : •°•عبّر عن حالتك النفسيه بصورة •°• | وريف* | ملتقى الصور و عالم التصوير | 26059 | 2013- 6- 17 06:22 PM |
إنه خلق كريم جعله الله عز وجل في قلب من يشاء من خلقه | kamalat | ملتقى المواضيع العامة | 5 | 2012- 11- 29 01:35 AM |
[ جميع التخصصات ] صَـوم ع’ـآشوراء يُكفِر سنة كـآملة . . :) | اسلامي سر نجاتي | منتدى كلية العلوم بالدمام | 4 | 2012- 11- 23 02:08 PM |
مسابقة الأربعون النووية ,, اليوم السابع [ أسئله + أجوبه ] | NOW OR NEVER | ملتقى المواضيع العامة | 0 | 2012- 11- 16 08:49 PM |