 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 11- 5
|
#51 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
لسؤال 1
حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع صواب خطأ |
|
2014- 11- 5
|
#52 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
هذي الأسئله اللي مانحلت باقي 3 او 4 تقريبا وان شاء الله متأكده منها .
لسؤال 1 حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع صواب خطأ السؤال 3 : الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به صواب السؤال 5 الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام صواب خط السؤال 10 خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط صواب خطأ السؤال 11 الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع صواب خطأ السؤال 15 سد الذرائع حجة قولًا واحدًا صواب خطأ السؤال 17 رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب صواب خطأ السؤال 18 الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف صواب خطأ السؤال 21 الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة صواب خطأ السؤال 26 الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات صواب خطأ السؤال 24 الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي صواب خطأ |
|
2014- 11- 5
|
#53 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
هذا حلي مع حل نعومي حق العام يساوي 26 باقي 4 اسئله
|
|
2014- 11- 6
|
#54 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
جــزاكمــ آالله خيــر م تقصروون ^.^ |
|
2014- 11- 6
|
#55 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
السؤال 1
أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته صواب خطأ 1 درجات السؤال 2 سد الذرائع حجة قولًا واحدًا صواب خطأ 1 درجات السؤال 3 الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : ابن كثير مالك ابن قدامة أحمد بن حنبل 1 درجات السؤال 4 الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف [color="rgb(46, 139, 87)"]صواب[/color] خطأ 1 درجات السؤال 5 يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من الإجماع منه ومن سائر الصحابة السنة الإجماع الاجتهاد منه 1 درجات السؤال 6 الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة صواب خطأ 1 درجات السؤال 7 : الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به صواب خطأ 1 درجات السؤال 8 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : البيع بقصد الوصول للربا بيع العنب لمن يتخذه خمراً سب آلهة المشركين زراعة العنب 1 درجات السؤال 9 الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع صواب خطأ 1 درجات السؤال 10 : بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : الاستحسان سد الذرائع العرف المصلحة المرسلة 1 درجات السؤال 11 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها : أحمد عبد العزيز البخاري العز بن عبد السلام أبو حنيفة الشافعي 1 درجات السؤال 12 يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية صواب [color="rgb(46, 139, 87)"]خطأ[/color] 1 درجات السؤال 13 يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر صواب [color="rgb(46, 139, 87)"]خطأ[/color] 1 درجات السؤال 14 الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي [color="rgb(46, 139, 87)"]صواب[/color] خطأ 1 درجات السؤال 15 الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة : النص المصلحة المرسلة الضرورة الإجماع 1 درجات السؤال 16 خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط صواب خطأ 1 درجات السؤال 17 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية والحنفية المالكيّة والشافعية الحنابلة والمالكية الشافعية فقط 1 درجات السؤال 18 دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة الإجماع اجابه خاطئه النص الضرورة 1 درجات السؤال 19 الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات صواب خطأ 1 درجات السؤال 20 قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية : سد الذرائع المصلحة المرسلة الاستصحاب شرع من قبلنا 1 درجات السؤال 21 العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة : يقينية راجحة مرجوحة ظنية 1 درجات السؤال 22 : اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : الاستحسان سد الذرائع الاجتهاد المصلحة المرسلة 1 درجات السؤال 23 قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : أ- عبد الله بن عمر عبد الله بن عباس عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود 1 درجات السؤال 24 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : المصلحة الإجماع والمصلحة وسد الذرائع سد الذرائع الإجماع 1 درجات السؤال 25 رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب [color="rgb(46, 139, 87)"]صواب[/color] خطأ 1 درجات السؤال 26 الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام صواب خطأ 1 درجات السؤال 27 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : خاصا ظنيا عاما قطعيا 1 درجات السؤال 28 حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع صواب خطأ 1 درجات السؤال 29 قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي صواب [color="rgb(46, 139, 87)"]خطأ[/color] 1 درجات السؤال 30 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم المالكية الشافعية الحنابلة الحنفية |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سلطان 1381 ; 2014- 11- 6 الساعة 12:38 PM |
|
|
2014- 11- 6
|
#56 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
جبت 22/30 باقي محاوله العصر ان شاء الله بعدلها لكم وحطلكم الاجابات الصحيحه
باقي سؤال ماعرفته هذا دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة الإجماع اجابه خاطئه النص الضرورة |
|
2014- 11- 6
|
#58 | |
|
Banned
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
اقتباس:
موجود حله |
|
|
2014- 11- 6
|
#59 | |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
اقتباس:
يعني أنت اخترت اجابه الاجمـاع بالحل
هل ظهر عندكـ بالأخيير إن هالسؤال اجابته خطأ ؟! |
|
|
2014- 11- 6
|
#60 | |
|
Banned
|
رد: آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3
اقتباس:
الجواب الإجماع وشوفوا حل العام الماضي بالمرفق |
|
|
|
||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
