يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2

[خمائل الورد]

فتح ابشرك

[خمائل الورد]

شوفوا فيه جزئية حلوة أخذتها من الكتاب راح تفيدكم كثير في فهم المضاعفات والمشتركات


أ‌. الأعداد والعوامل

العدد الأولي: هو العدد الذي لايقبل القسمة الصحيحة إلا على ( نفسه أو العدد واحد ) فقط .
مثل / الأعداد ( 2، 3 ، 5 ، 7 ، 11 ، ..... الخ . )
العوامل: هي الأعداد الأولية التي تقسم عدداً معيناً بدون باقِي .

القاسم المشترك الأعظم ( ق.م. أ)
: هو أكبر عدد يقبل كُلٌ من العددين القسمةَ عليهِ بدون باقي .
مثل / ( ق.م.أ )للعددين ( 6، 4)
هو / العدد (2)

[خمائل الورد]

المضاعف المشترك البسيط يعتبر أصغر عدد ممكن أنو يقسم كل واحد من العددين بدون باقي

اللي نحتاج أننا نطلع المشترك بينهم زي 6 و4 كان العدد البسيط المشترك بينهم 12


وعكسه المضاعف المشترك الأعظم اللي كل واحد من العددين يستطيع أنو ينقسم عليه من غير باقي

ويعتبر أكبر عدد يقسم العددين مثلا 6و4 هو العدد 2

يقسم 6 ويصير الناتج 3

ويقسم 4 ويصير الناتج 2

[خمائل الورد]

عند النظر بين أي عددين ، نلاحظ بينهما واحدةً من هذه النسب الأربعة :

1. إما التماثل ( وهو معلوم )

مثل / 3،3

ومثل / 5،5

2. أو التباين ( وهو عدم وجود قاسم مشترك بين العددين )

مثل / 3،5

ومثل / 3،8

3. أو التوافق ( وهو وجود قاسم مشترك بين العددين – ليس بأحدهما )

- أي إن القاسم المشترك عدد ثالث ليس واحد من العددين المكورين.

مثل / 4،6 ( والقاسم لهما هو 2 )

ومثل / 6،9 ( والقاسم لهما هو 3 )

4. أوالتداخل ( وهو أن يكون احد العددين هو القاسم المشترك لهما )

- أي إن احدهما يقسم الآخر قسمة تامة .

مثل / 6،3 ( والقاسم لهما هو 3 يقسم نفسه ويقسم 6)

ومثل / 2،6 ( والقاسم لهما هو 2 يقسم نفسه ويقسم 6)

باستثناء العدد واحد ، لانه قاسم مشترك لجميع الاعداد .



ومما سبق كله لن نستفيد في فقه المواريث2 الا بالتباين والتوافق

هما اللذان سنحل المسائل بهما

[انديرا-غ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد

الصورة 3-

أن يكون مع أحد الزوجين(أصناف مختلفة)من أصحاب الفروض. أي أنواع مختلفة منهم مثلا جدات مع بنات مع بنات ابن مع اخوات وهكذا

المسألة (3): مات (شمّاس) عن: زوجة، وبنت ابن، وجدَّة. وترك 320 ديناراً.

في هالمسألة ضروري عمل جدولين كالآتي :

نتبع في حلِّها الخطوات التالية:

1-نضع الجدول الرئيس لجميع الورثة. هذا أول جدول

2-نجعل أصل المسألة مقام فرض الزوجية، كما ذكرنا في المسائل السابقة

وتأخذ الزوجة فرضها 1/8 والله يستر عليها وتروح تتزوج واحد ثاني خير أيش فيكم تناظروني كذا كأنكم مو عاجبكم الكلام ويش عليكم خلوا المسكينة تتهنى في حياتها ما أحلاك ساكته


وتبقى أسهم أصحاب الردّ 7.

وهذه الاسهم التي ستبقى هي التي سنوزعها في جدول ثاني فرعي لأن المرد سيكون بين الجدة وبنت الابن بعد خروج الزوجة بنصيبها فسهم ورث الاثنتين 7 وسنوزعه عليهما بأن نعطي كل واحدة نصيبها وسينتج فائض في الورث وهنا نقوم بتوزيعه بينهما كل واحدة حسب سهمها ونصيبها من الورث أي سنرده عليهما

3-إذا احتاج الجدول الرئيس إلى تصحيح، نصححه.

نجعل المردّ جزءاً للسهم وهو 4 x من الجدول الثاني ،ثم نضربه بأصل الأولى 8






4-نضع الجدول الجزئي (لأصحاب الردّ) من الورثة، وهم: بنت ابن، وجدّة.فقط

5-نَحسب (المردّ) في الجدول الجزئي،الجدول الثاني الجديد أو الفرعي ونعطي الورثة المردود عليهم سهامَهم من (المردّ).كل واحد وما يستحقه حسب فرضه

6-نستخرج (القاسم المشترك الأعظم) بين (أسهم) أصحاب الردّ في الجدول الرئيس، وهو (7)، و(مردّ) جدول أصحاب الردّ، وهو (4). نستخرج القاسم ضروري لنجعله أصل الجدول الجديد للورثة الذين سترد التركه عليهم ليتم على أساسه توزيع التركه على هؤلاء الورثة وهنا لا يوجد قاسم مشترك بين( 7و4)

7-إذا لم يوجد (قاسم مشترَك)، نضرب العدد الأول بالثاني، فينتج (28). أي 7 4x وينتج 28


8-نجعل (القاسم المشترَك) الناتج، وهو (28) هو (الأصل) في الجدول الجزئي. كما سبق

9-نضرب العدد (7) بأسهم الورثة في الجدول الجزئي، لنحصل على أسهم (أصحاب الردّ). وهنا راح ينتج نصيب كل واحد من الورثة



تراني اللي حالة الجدول الاول وما ني متأكدة منه راجعوه لي وخبروني هل هو صحيح أم لاااااااا

مشكووووووورة خمائل على الجهد اللي بذلتيه وتبذلينه الله يجعله في ميزان حسناتك
ياااااااارب
مادري هنا فيه جزئيه حاسة أنها خطأ
اعتقد أن التصحيح للمسألة يكون 24 بدل 32
لان التصحيح لازم يقبل القسمة على الجميع والعدد 32لايقبل القسمة على6
اتاكدوا منها

[خمائل الورد]

تذكير بالاصل وكيفية استخراجه

أصول المسائل

بعد تحديد الورثة في المسألة ومعرفة فروضهم ونسب حصصهم يتم استخراج أصل المسألة.
أصل المسألة: هو اصغر عدد لأسهم التركة بحيث يمكن لكل صنف من الوارثين أخذ نصيبه منه بدون كسر .

1. أذا كان بين الورثة صاحب فرض واحد فقط ،
ü فيكون مقام الكسر ( لفرضه ) هو أصل المسألة.

كيفية تحديد أصل المسألة :

مثال/ مسألة فيها زوج وابن .
الحل / للزوج فيها (1/4) ، وللابن ( الباقي ) لأنه عصبة .
عليه فأن أصل المسألة =4 ( وهو مقام الكسر – المذكور ) .
1. أذا كان بين الورثة أكثر من صاحب فرض ،
ü فيكون ( المضاعف المشترك البسيط ) لمقامات كسور فروضهم هو أصل المسألة .
مثال/ مسألة فيها زوج وأم وابن.
الحل / للزوج فيها (1/4) ، وللأم (1/6) وللابن ( الباقي ) لأنه عصبة .
وحيث إن الأعداد ( 4، 6) هي مقامات الكسور (1/4)،(1/6) ، لذا تصح المسألة من(12).

كما ذكرنا سابقا

1. أذا لم يكن بين الورثة صاحب فرض ، ( بمعنى إن الأرث منحصر في العصبة فقط )
ü فيكون عدد رؤوس العصبة هو أصل المسألة .

أ‌. إن كان الورثة من جنس واحد ( ولاتفاضل بينهم ) / ( ذكور فقط أو إناث فقط )
فيكون /

عدد رؤوسهم = عددهم

أ‌. إن كان الورثة من جنسين ( متفاضلين ) / ( ذكور و إناث معاً )
فيكون /

عدد رؤوسهم = ( عدد الذكور ×2) + عدد الإناث

[خمائل الورد]

تذكير بالعول

هو
زيادة في عدد سهام أصل المسألة ونقصان من مقادير الأنصباء .

فعندما يتجاوز ( مجموع سهام أصحاب الفروض ) مقدار ( أصل المسألة ) فإنهُ يقتضي تقليل حصص أصحاب الفروض بنسبة فروضهم


يعني بالعامية لما يصير فيه واحد من الورثة مأخذ نصيبة والورث قد قسموه

ولا بقي شيء هنا لازم يعولون يعني ينقصون ورث كل واحد من الورثة

عشان يعطون ضعيف ربي اللي ما بقى له شيء ولو جزء بسيط من الورث

[ابو مها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انديرا-غ

مشكووووووورة خمائل على الجهد اللي بذلتيه وتبذلينه الله يجعله في ميزان حسناتك
ياااااااارب
مادري هنا فيه جزئيه حاسة أنها خطأ
اعتقد أن التصحيح للمسألة يكون 24 بدل 32
لان التصحيح لازم يقبل القسمة على الجميع والعدد 32لايقبل القسمة على6
اتاكدوا منها

لا خمايل تصحيح المسأله 32
لاننا ضربنا المرد اللي هو 4 في اصل المساله الاولى اللي هو 8

[أبو البراء وإياد]

جزاك الله خير

الله يسهلها والحمد لله ان الاسئلة موضوعية لاتشيلوا هم كثير بس اعرفوا نصيب كل واحد مثل اسئلة الواجب كانت سهلة وواضحة

بالتوفيق يارب

[ابو مها]

خمايل تذكرت غيوض كانت تشرح لنا الترم اللي طاف