|
ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل ملتقى التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل انتساب ( الانتساب المطور ) ,منتدى النقاش التسجيل,البلاك بورد,التحويل انتظام,تسجيل المقررات,الاختبارات والنتائج. |
|
أدوات الموضوع |
2013- 1- 6 | #51 | |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
ليش تتمنى تغلق الموضوع خليك منفتح على الآخر ومتقدم |
|
2013- 1- 6 | #52 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
نصيحه قبل أن اخرج
الله لن يسألك لماذا لم تقم بمعروف .............بل سيسألك لماذا لم تنه عن منكر ... فبماذا تجيب الله .. بالتقدم ؟؟؟ التقدم الى اين ؟؟ الت قدم مأخوذه من كلمه تجديد القديم اي قديم |
2013- 1- 6 | #53 | |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
الملك عبدالله صرح في لقاء له ان دولتنا ديموقراطيه وان اردتِ جلبت لكِ الفيديو
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ام ليالي ; 2013- 1- 6 الساعة 08:40 AM |
||
2013- 1- 6 | #54 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
مداخلة : ارى والرأي لاهل الرأي أن لا ضير في دراسة مثل ذلك إذا كان من أناس متخصصين أمثال طلاب اللغة الإنجليزية الذين تتراواح أعمارهم بين الثلاثينات والأربعينات وبعضهم خمسيني ولكن يجب ان تكون تلك الدراسة مقرونة بالنقد الصريح لهذا المعتقد كما قال الدكتور ولن تستطيع فهم عدوك إلا بدراسة كل صغيرة وكبيرة عنه حتى تعلم كيف يفكر وماذا يدور في رأسه .. صح ولا
وأذكر لكم مثال حي على ذلك وهو الداعية الداهية المشهور أحمد ديدات عليه رحمة من الله فقد قرأ الأناجيل الأربعة وحفظها عن ظهر قلب ثم زلزل الأرض من تحت أقدام علماء الدين النصارى في مناظراته المشهوده والتي تعتبر من أشهر المناظرات في التاريخ بعد مناظرات ابوبكر الباقلاني في القرن الثالث الهجري وأسلم بسببه لفيف من البشر ومكمن الخطورة أن تدرس مثل تلك الأدبيات في التعليم الأساسي الأولي ( ابتدائي متوسط ثانوي ) لكن لأمثالكم أيها المنتسبون الشيبان فلأ بأس ولكن بشرط أن يكون المنهج المقرر متضمنا النقد للعقيدة الباطلة وتوضيح الموقف منها والقرآن الكريم يحتوي ذكر كثير من المعتقدات الباطلة ويوضح فسادها ويذكر الصحيح (وقالت اليهود عزير أبن الله ) ... الخ من الآيات الكثيرة والكثيرة والله يحفظكم ويوفقكم ياأيها الزملاء |
2013- 1- 6 | #55 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
|
2013- 1- 6 | #56 |
صاحب مدونه متميز
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
مشكلتنا، وهي الأكبر على الصعيد الفكري والثقافي،
أننا نتناقش ونعارض وفي رؤوسنا غُرست قناعة، من الصعب استبدالها.. على الرغم من أني لم أدرس هذه المادة بعد، ولكني أرحب بهذا المقرر مشمولاً بالقصة، القصة ليست للتنصير، ولكنها جاءت بحسب ثقافاتهم المستمد معظمها من ديانتهم، ولهم دينهم وثقافاتهم ولنا ديننا وثقافاتنا.. كل الود.. |
2013- 1- 6 | #57 | |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
اما اللي درس الدين كامل مايمنع يدرس الغرب اذا انت كبير في العمر لاتعمم ع الكل احنا كبار في العقول لكن صغار في العمر الزمني |
|
2013- 1- 6 | #58 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
ثم أذكر لكم أيضا أن سقوط المشرق الإسلامي بما فيها الدولة العثمانية رمز الخلافة الإسلامية واقتسام الدول الإسلامية والعربية فيما يسمى بالإستعمار بدأ قبل ذلك بدراسة الدين الإسلامي والتاريخ الإسلامي من قبل المستشرقين دراسة عميقة ودقيقة وإن كان يخالف عقيدتهم ثم بداوا بالغزو الإستعماري وإلى يومك وحنا من يد نشيط في يد نشيط
|
2013- 1- 6 | #59 | |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
اقتباس:
اجل الملك سلك لهم ؟؟؟
وهم لا يطبقون الديموقراطيه ومو توك تقولين لانهم دول علمانيه ديموقراطيه سمحوا ببناء المساجد ؟؟؟ حقاً لا املك رد ودمتِ بخير |
|
2013- 1- 6 | #60 |
:: المراقب العام ::
الساحة العامة |
رد: الكفر الصريح في قصة الكنز المفقود مادة أدب انقليزي ق 17
المهم قبل كل شي, وقبل لا يتشعب الحوار وتطرح نقاط ليست محل خلاف بين الأعضاء, لازم نحدد وين الخلاف
هل الخلاف هو ليش تذكر هذه الأمور الكفرية من الأساس في المناهج الدراسية طيب سؤال: ليش إلى الآن في مدارسنا حتى الابتدائية يتم تعليم الأطفال أنه كان هناك أصنام ويعطون أسماء هذه الأصنام, وأن الكفار كانوا يتعاملون بالربا والزنا والسلب والقتل, وفي المراحل اللاحقة يتم تعليمهم تفاصيل مختلف العقائد الفاسدة هل الخلاف أنه ليست هناك إشارة إلى أن هذه العقائد فاسدة, مناهجنا الدراسية طوال 12 سنة وهي تعلمنا هالشي, وأهلنا طول عمرهم يفهمونا هذا الشي والإعلام والمجتمع و و و... ومع ذلك فالدكتور أشار إلى ذلك أيضا ولو أننا ما كنا محتاجين تعليق الدكتور والقصة أصلا مضحكة أكثر مما هي فاسدة. فأرجو من الإخوان رجاء حار عدم افتراض أن هناك من هو معجب بأحداث القصة أو راض عما فيها لأنها ليست محل خلاف, الكل رافض لأفكار القصيدة جملة وتفصيلا ورجائي الثاني من الإخوان أن يكون الرد على الأفكار وليس على الأشخاص, علشان ما يصير حزازات على أمور حنا متفقين عليها أصلا اللجوء إلى شخصنة الحوار هو دليل ضعف الحجة تمنياتي للجميع بالتوفيق |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|