طالبة طب تقود حملة لإقناع السعوديات بـ "التعدُّد" - الصفحة 6 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

المندوب السامي · 2012- 7- 10

لاتظن حواء ان الرجل يقدم علئ التعدد

لمصلحته الخاصه انما حتئ

يحل مشكله نسائيه بحته وهي العنوسه

المرأه التي تحب بنات جنسها من حواء

تحب لها الخير ترضئ اذا بالتعدد

>>>لا بالله اقتنعن وبيدخلن الحمله

أسيــــره. ' · 2012- 7- 10

مقالة الدكتور سلمان العوده ...

سألتني هل تزوج النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ على خديجة؟
قلت: لم يتزوج عليها حتى ماتت؛ إكراما لها، وتقديرا لس،،،ابقتها
وفضلها وصديقيتها، على أنه تزوجها وعمرها أربعون بينما كـان
عمره ــ عليه الصلاة والسلام ــ خمسا وعشرين!
خديجة سيدة الإسلام الأولى لم تذق نكد المشاركة من أخريات،
بل ظفرت بالحبيب المصطفى قلبا وجسدا، وهذا شرف لم يشاركها
فيه أحد. نعم؛ تزوج الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ بعدها وعدد،
وأذن الله في كتابه بالتعدد بشرط العدل، (فانكحوا ما طـاب لكم من
النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكـــت
أيمانكم ) (النساء: من الآية3).
قال الضحاك وغيره: (فإن خفتم ألا تعدلوا..) في الميــل والمحبة
والجماع والعشرة والقسم، (فواحدة)، وهذا منع من الزيادة التي تؤدي
إلى ترك العدل في القسم وحسن العشرة.
وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «اللهم هذا قسمى فيما أملك
فلا تلمنى فيما تمــلك ولا أملك». أخرجه أصحاب السنن، وابن حبان،
والحاكم وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
على أن شكواك أيتها الفاضلة لها ما يسوغها، فليــس من الوفاء
أن تعيش معها دهــــرك الأول، وزمن البناء والتأسيس لشخصــك،
ومشروعك ومنزلك، وهي تشاطرك العناء، وتدفعك للإنجاز، وتضحي
معك، وتبذل من مالها في البناء والشراء والعمل.
ثم تفاجأ في لحظة قصيرة أنك أضفت إلى دفتر العائلة فتاة صغيــــرة
لم تقطع معك مراحل عمرك ولم تعش صعابه، بل وجدتك في قمــــة
إنجازك ونجاحك، أو في طريقك الهادئ، فأخذتك كلك عاطفة وروحـــا
وحنانا وعطاء، ورميت بيتك الأول وأسرتك وأولادك جانبا، تمر مر الكرام،
وربما تلقي السلام، ولكنك متحفز مستوفز عجل، تنظر في الساعــــة
وتقلب عينيك يمينا وشمالا، وتتحجج بالمعاذير، ولم تكن كذلك من قبل.
أين الوفاء للأولى ومشاعرها وعيشتها الطويلة معك؟ لماذا لم تجعلـــه
ا تشاطرك التفكير ــ على أقل تقدير ــ بدلا من أن تعلم بذلك من الناس
أو تفاجأ به بعد حدوثه بزمن؛ مما جعلها تشعر وكأنها مغفلة لا تـــدري،
وهي آخر من يعلم!

الشاب الآخر فتى لم يتكون بعد، ولم يقو عوده، يسكن بالإيجار وراتبه قليل،
ولديه أطفال.. وهو يخطط للتعدد ويقول: «إن الرزق على الله»، وقد علم أن
السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة!
العدل مسألة بالغة الأهمية، وكم من الناس من لديه القدرة على العـدل
في النفقة ــ هذا إذا كان يجد النفقة ــ والعدل فيما يستطيع العدل فيـه،
والحفاظ على نفسية الزوجة والأولاد.
العاطفة أساس العلاقة.. فهل تجد في نفسك ثروة عاطفية كافية لاستيعاب
أولاد هنا وأولاد هناك، فضلا عن القيام بتربيتهم ورعايتهم وتعليمهم وإعدادهم
للحياة؟

هل تلوم المرأة على صدمة عنيفة قد يطول شفاؤها منها خاصة إذا كانت تحبك حقا،
وقد أخلصت لك، وجعلتك كل شيء في حياتها الإنسانية، ولم تفتح معك يوما حسابا،
ثم وجدت نفسها وحيدة معزولة بعد أن مضى من عمرها ما مضـى.
لست أنكر عليك أن للأزواج ظروفهم وأسبابهم، ولا أحرم ما أحل الله،
بيد أن ظروف الحياة اليوم ليست كهي بالأمس، وقد تعقدت الأمـــور،
وصارت مسائــل الإنفــــاق والتربية والرعايــــة والحنان من الأمور التي يتـحدث
عنها الكثيـــرون، ويجـــــدونها مبذولة فيمن حولهم، ويشـــــاهدونها، عبر الأعمال
الدرامية والفنية، ويحسون بالضغـــــــوط تطحنهم طحنا، ألا يجدر بهذه المتغيــــرات
لاجتماعية والاقتصادية وحتى السكانية أن تجعل الإنسان يفكر مرتين قبل الإقدام،
بدلا من التفكير مرة واحدة، أو الفعل دون تفكير؟
ما هذه «الحنية» المفاجئة التي أخذتك تجاه موضوع العنوسة وحل مشكلته في البلد؟!
ألا تظن أن الرب العظيم في السماء الذي يــوصينا بالرحمة والإشفــــاق على خلقه،
يرضى عن عبد من عباده هم بضم أخرى إلى حياتــــــه ثم أحجم رحمة بزوجه الأولى،
وإشفاقا على أولاده أن تعصف بهم عواصف الفرقة، أو يؤول أمرهم إلى شتات وانفصال؟
فترك متعة عابرة هي حلال بالأصل خوفا من مؤاخذة الله له بعدم العــدل،
وهو أعلم بمدى قدرته عليه، وفي ظاهر الآية فمجرد خوفه من عدم العدل
يجعل الخيار أمامه (فواحدة أو ما ملكت أيمانكم).
أو ترك ذلك حفاظا لدينهم وإيمانهم أن يفتنوا، وقد جاء في الصحيح أن النبي
ــ عليه الصلاة والسلام ــ حين سمع أن عليا يــريد أن يتزوج بنت أبي جهل
كما في البخاري ومسلم عن المسور بن مخرمة:
(إن فاطمة مني وإني أتخوف أن تفتن في دينها.. وإني لســــت أحرم حلالا
ولا أحل حراما ولكن والله لاتجتمع بنت رسولِ الله صلى الله عليه وســــلم
وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا)..

فقد يكون ما يضير الزوجة هو التعدد ذاته، أو يكون وصفا في الزوجــة الثانية
كمنبتها أو غيره.. وليس في الأمر تحليل حرام أو تحريم حلال، ولا سيــــاق
أحكام محضة، بل هي دعوة إلى حسن العشرة والوفاء والتأني وتقديـــــــر
المصلحة للنفس ولشريكة الحياة الأولى وللأولاد، ومدى قدرة المرء عـــــلى
العطاء، وليس العطاء المادي فحسب، على أهميته، وعلى أن المرأة الواحدة
قد تسمح، ولكن مع وجود الشريكة فإنها تطلب وتلح، والعطاء أوســــع من أن
يكون مجرد مال، بل الصبر والحلم والأخلاق، والعاطفة والحنان، والمتــابعة
والاهتمام بالوضع النفسي والصــــحي..
والأمر يتطلب حديثا أوسع وقصص الإهمال والتخلي عن الأسرة الأولى تشيب
لبعضها الرؤوس، وقصص انسحاب بعض الزوجات من حياة الزوج بعد الــزواج
الثاني ما يحزن ويدمي.

K+D=L · 2012- 7- 10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشمري

انا بنتك يابوي هاذي الطفله للحين باقي له

كم تطعيمه

وتفلفس على بنات المجتمع امحق حمله يتكللها الفشل

من بدايته مافي مره تحب زوجه ترضى له

ومافي زوج يحب مرته يرضى عليهااا

وكل واحد ومقدار حبه لزوجته

راحووو الطيبيين والله

يسلمووو على النقل

الحمدلله ان راعيه الحمله مو بينكم ولامايندرى وش يصير لها

الا تو جو الطيبين واولهم هالدكتوره الله ينفع بها ويكلل حملتها بالنجاح والتوفيق

خلوا الحب على جنب الرجال بستطاعته يحب عشر مو وحده

ملح البنات · 2012- 7- 10

ياليت ان الحريم اللي يعددون كااااااااااان علوووم

انسه عظيمه ♥ · 2012- 7- 10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.khaled

^ قطوكم في..... ماني بقايل

ليش زعلتوو لما قلنا بنعدد شفتو كيف متناقضين ماتبون الحريم يعددون
وانتم مع الحمله التعدد ...اقول بناآآآآآآآآآت قدآآآآآآآآم خل نروح نعدد

Dr.khaled · 2012- 7- 10

طالبة انتساب وش هالرد

بس تقارنين خديجه ببنات هالزمن؟

K+D=L · 2012- 7- 10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملح البنات

لا لا لا أنا ضد وبقوووووووووووة

أنا لو بيدي ما تزوجت بس أبوي يقول مب على كيفك ترفضين كل من جاء

لأني رفضت وااااجد

مردكم توافقون

نبض الوجود · 2012- 7- 10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المندوب السامي

لاتظن حواء ان الرجل يقدم علئ التعدد

لمصلحته الخاصه انما حتئ

يحل مشكله نسائيه بحته وهي العنوسه

المرأه التي تحب بنات جنسها من حواء

تحب لها الخير ترضئ اذا بالتعدد

>>>لا بالله اقتنعن وبيدخلن الحمله

لابالله انا اقتنعت

<<ماسكه كلآشنكوف

بنت الشمري · 2012- 7- 10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الوجود

أبك أبك أبك وانا بنت مبارك
آآه يابنوته فديتك ترى انتي من ضمن اللي بيقطون معنا

اكيد اكيد غلاتي انا جنبك

Dr.khaled · 2012- 7- 10

أعوذ بالله أثر كل هالحقد بقلوبكم علينا واحنا ياغافلين لكم الله

أبشركم كلمت أخوي قبل نص ساعه يفتح موقع (لك أربع) بنخلي مواضيعه عن حرية التعدد ومزاياه

بدينا بالمله والموقع على وشك ينتهي

2012- 7- 10	#51
المندوب السامي مشرف عام القسم الرياضي سابقاً الملف الشخصي: رقم العضوية : 92934 تاريخ التسجيل: Tue Nov 2011 المشاركات: 8,471 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 528342 مؤشر المستوى: 665 بيانات الطالب: الكلية: ادارة اعمال الدراسة: انتظام التخصص: اداره تنفيذية المستوى: دراسات عليا	رد: طالبة طب تقود حملة لإقناع السعوديات بـ "التعدُّد" لاتظن حواء ان الرجل يقدم علئ التعدد لمصلحته الخاصه انما حتئ يحل مشكله نسائيه بحته وهي العنوسه المرأه التي تحب بنات جنسها من حواء تحب لها الخير ترضئ اذا بالتعدد >>>لا بالله اقتنعن وبيدخلن الحمله
	التعديل الأخير تم بواسطة المندوب السامي ; 2012- 7- 10 الساعة 03:01 PM

2012- 7- 10	#52
أسيــــره. ' أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 55014 تاريخ التسجيل: Sat Jul 2010 المشاركات: 2,375 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2443 مؤشر المستوى: 83 بيانات الطالب: الكلية: كلية الادارة الدراسة: انتساب التخصص: اداره اعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: طالبة طب تقود حملة لإقناع السعوديات بـ "التعدُّد" مقالة الدكتور سلمان العوده ... سألتني هل تزوج النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ على خديجة؟ قلت: لم يتزوج عليها حتى ماتت؛ إكراما لها، وتقديرا لس،،،ابقتها وفضلها وصديقيتها، على أنه تزوجها وعمرها أربعون بينما كـان عمره ــ عليه الصلاة والسلام ــ خمسا وعشرين! خديجة سيدة الإسلام الأولى لم تذق نكد المشاركة من أخريات، بل ظفرت بالحبيب المصطفى قلبا وجسدا، وهذا شرف لم يشاركها فيه أحد. نعم؛ تزوج الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ بعدها وعدد، وأذن الله في كتابه بالتعدد بشرط العدل، (فانكحوا ما طـاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكـــت أيمانكم ) (النساء: من الآية3). قال الضحاك وغيره: (فإن خفتم ألا تعدلوا..) في الميــل والمحبة والجماع والعشرة والقسم، (فواحدة)، وهذا منع من الزيادة التي تؤدي إلى ترك العدل في القسم وحسن العشرة. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «اللهم هذا قسمى فيما أملك فلا تلمنى فيما تمــلك ولا أملك». أخرجه أصحاب السنن، وابن حبان، والحاكم وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها. على أن شكواك أيتها الفاضلة لها ما يسوغها، فليــس من الوفاء أن تعيش معها دهــــرك الأول، وزمن البناء والتأسيس لشخصــك، ومشروعك ومنزلك، وهي تشاطرك العناء، وتدفعك للإنجاز، وتضحي معك، وتبذل من مالها في البناء والشراء والعمل. ثم تفاجأ في لحظة قصيرة أنك أضفت إلى دفتر العائلة فتاة صغيــــرة لم تقطع معك مراحل عمرك ولم تعش صعابه، بل وجدتك في قمــــة إنجازك ونجاحك، أو في طريقك الهادئ، فأخذتك كلك عاطفة وروحـــا وحنانا وعطاء، ورميت بيتك الأول وأسرتك وأولادك جانبا، تمر مر الكرام، وربما تلقي السلام، ولكنك متحفز مستوفز عجل، تنظر في الساعــــة وتقلب عينيك يمينا وشمالا، وتتحجج بالمعاذير، ولم تكن كذلك من قبل. أين الوفاء للأولى ومشاعرها وعيشتها الطويلة معك؟ لماذا لم تجعلـــه ا تشاطرك التفكير ــ على أقل تقدير ــ بدلا من أن تعلم بذلك من الناس أو تفاجأ به بعد حدوثه بزمن؛ مما جعلها تشعر وكأنها مغفلة لا تـــدري، وهي آخر من يعلم! الشاب الآخر فتى لم يتكون بعد، ولم يقو عوده، يسكن بالإيجار وراتبه قليل، ولديه أطفال.. وهو يخطط للتعدد ويقول: «إن الرزق على الله»، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة! العدل مسألة بالغة الأهمية، وكم من الناس من لديه القدرة على العـدل في النفقة ــ هذا إذا كان يجد النفقة ــ والعدل فيما يستطيع العدل فيـه، والحفاظ على نفسية الزوجة والأولاد. العاطفة أساس العلاقة.. فهل تجد في نفسك ثروة عاطفية كافية لاستيعاب أولاد هنا وأولاد هناك، فضلا عن القيام بتربيتهم ورعايتهم وتعليمهم وإعدادهم للحياة؟ هل تلوم المرأة على صدمة عنيفة قد يطول شفاؤها منها خاصة إذا كانت تحبك حقا، وقد أخلصت لك، وجعلتك كل شيء في حياتها الإنسانية، ولم تفتح معك يوما حسابا، ثم وجدت نفسها وحيدة معزولة بعد أن مضى من عمرها ما مضـى. لست أنكر عليك أن للأزواج ظروفهم وأسبابهم، ولا أحرم ما أحل الله، بيد أن ظروف الحياة اليوم ليست كهي بالأمس، وقد تعقدت الأمـــور، وصارت مسائــل الإنفــــاق والتربية والرعايــــة والحنان من الأمور التي يتـحدث عنها الكثيـــرون، ويجـــــدونها مبذولة فيمن حولهم، ويشـــــاهدونها، عبر الأعمال الدرامية والفنية، ويحسون بالضغـــــــوط تطحنهم طحنا، ألا يجدر بهذه المتغيــــرات لاجتماعية والاقتصادية وحتى السكانية أن تجعل الإنسان يفكر مرتين قبل الإقدام، بدلا من التفكير مرة واحدة، أو الفعل دون تفكير؟ ما هذه «الحنية» المفاجئة التي أخذتك تجاه موضوع العنوسة وحل مشكلته في البلد؟! ألا تظن أن الرب العظيم في السماء الذي يــوصينا بالرحمة والإشفــــاق على خلقه، يرضى عن عبد من عباده هم بضم أخرى إلى حياتــــــه ثم أحجم رحمة بزوجه الأولى، وإشفاقا على أولاده أن تعصف بهم عواصف الفرقة، أو يؤول أمرهم إلى شتات وانفصال؟ فترك متعة عابرة هي حلال بالأصل خوفا من مؤاخذة الله له بعدم العــدل، وهو أعلم بمدى قدرته عليه، وفي ظاهر الآية فمجرد خوفه من عدم العدل يجعل الخيار أمامه (فواحدة أو ما ملكت أيمانكم). أو ترك ذلك حفاظا لدينهم وإيمانهم أن يفتنوا، وقد جاء في الصحيح أن النبي ــ عليه الصلاة والسلام ــ حين سمع أن عليا يــريد أن يتزوج بنت أبي جهل كما في البخاري ومسلم عن المسور بن مخرمة: (إن فاطمة مني وإني أتخوف أن تفتن في دينها.. وإني لســــت أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لاتجتمع بنت رسولِ الله صلى الله عليه وســــلم وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا).. فقد يكون ما يضير الزوجة هو التعدد ذاته، أو يكون وصفا في الزوجــة الثانية كمنبتها أو غيره.. وليس في الأمر تحليل حرام أو تحريم حلال، ولا سيــــاق أحكام محضة، بل هي دعوة إلى حسن العشرة والوفاء والتأني وتقديـــــــر المصلحة للنفس ولشريكة الحياة الأولى وللأولاد، ومدى قدرة المرء عـــــلى العطاء، وليس العطاء المادي فحسب، على أهميته، وعلى أن المرأة الواحدة قد تسمح، ولكن مع وجود الشريكة فإنها تطلب وتلح، والعطاء أوســــع من أن يكون مجرد مال، بل الصبر والحلم والأخلاق، والعاطفة والحنان، والمتــابعة والاهتمام بالوضع النفسي والصــــحي.. والأمر يتطلب حديثا أوسع وقصص الإهمال والتخلي عن الأسرة الأولى تشيب لبعضها الرؤوس، وقصص انسحاب بعض الزوجات من حياة الزوج بعد الــزواج الثاني ما يحزن ويدمي.

2012- 7- 10	#54
ملح البنات أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 74982 تاريخ التسجيل: Wed Mar 2011 المشاركات: 5,045 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2084 مؤشر المستوى: 108 بيانات الطالب: الكلية: جآمعتنآ ..! الدراسة: انتساب التخصص: .. تربيه خآآصه ..* إعآقه عقليه .. ^_^ المستوى: المستوى السابع	رد: طالبة طب تقود حملة لإقناع السعوديات بـ "التعدُّد" ياليت ان الحريم اللي يعددون كااااااااااان علوووم

2012- 7- 10	#56
Dr.khaled أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 112562 تاريخ التسجيل: Wed Jul 2012 المشاركات: 1,029 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 5540 مؤشر المستوى: 66 بيانات الطالب: الكلية: تحضيري مسار صحي الدراسة: انتظام التخصص: طب إن شاء الله المستوى: المستوى الأول	رد: طالبة طب تقود حملة لإقناع السعوديات بـ "التعدُّد" طالبة انتساب وش هالرد بس تقارنين خديجه ببنات هالزمن؟

2012- 7- 10	#60
Dr.khaled أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 112562 تاريخ التسجيل: Wed Jul 2012 المشاركات: 1,029 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 5540 مؤشر المستوى: 66 بيانات الطالب: الكلية: تحضيري مسار صحي الدراسة: انتظام التخصص: طب إن شاء الله المستوى: المستوى الأول	رد: طالبة طب تقود حملة لإقناع السعوديات بـ "التعدُّد" أعوذ بالله أثر كل هالحقد بقلوبكم علينا واحنا ياغافلين لكم الله أبشركم كلمت أخوي قبل نص ساعه يفتح موقع (لك أربع) بنخلي مواضيعه عن حرية التعدد ومزاياه بدينا بالمله والموقع على وشك ينتهي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
اللي مايفتح الوورد عنده تعالو الاسئله هنا التقنيه	وليد 123	المستوى الأول - كلية الأداب	23	2012- 5- 21 09:35 PM
ابغى الاسئله بشكل واضح	فتاة الغد	المستوى الأول - كلية الأداب	2	2012- 4- 8 02:34 PM