[ مذاكرة جماعية ] : مجلس مذاكرة النظام الاجتماعي بالاسلام

[mmnssm]

أهم نقاط المحاضره الرابعه /
الزواج .
الأسره رباط مقدس وعقد مؤبد والأصل انه لاينتهي الا بالموت وأحل الله الطلاق وهو ابغض الحلال عند الله .
المرأه قبل الإسلام :
عند اليونان كانت مسلوبه الحريه والحقوق الانسانيه وكانت تباع وتشرى وتبتذل حتى شاعت الفاحشه فكان ذلك إيذاناً بإنهيار حضاره اليونان .
اما الرومان كانت كالصغير والمجنون واذا تزوجت تدخل تحت حكم زوجها وتصبح من ممتلكاته وله ان يحاكمها ولو بالإعدام مما اسهم ف خراب حضاره الرومان .
والمراه ف الحضاره الهنديه كانت قاصره وغير مكلفه وليس لها حق الاستقلال عن ابيها وهي ف نظرهم مدنسه لأي شيء تمسه ومصدر تشاؤم ، وإذا مات زوجها يجب عليها احراق نفسها وإلا تعرضت للهوان واشد العذاب ، وكانت تقدم للآلهه لتطلب الرزق .
اما عند اليهود فكانت المرأه هي اللعنه وأصل الشرور لأنها أغرت آدم بالأكل من الشجره ، كما يعدونها نجسه بأيام حيضها وهي عندهم قاصره بمكانه الخادم ويحق لأبيها بيعها .
عند النصارى كانت نظره الكنيسه لها نظره سوداويه ، لأنها هي التي اغرت ادم بالاكل من الشجره وليس لها الحق ف التعليم ويحتقرون العلاقه الجنسيه بين الرجل والمرأه وإن كان ذلك مشروعاً إلا أنهم يزعمون انه طلب للرهبانيه ، وكانوا يشككون ف انسانيتها .
عند العرب ف الجاهليه : كان العرب يتشائمون بولاده الانثى كما قال تعالى: ( يتوارى من القوم من سوء مابشر به ) ولا للمرأه حق بالمشوره ولا المهر والا الإرث ولايوجد حد معين للطلاق ولتعدد الزوجات وتعد زوجه الاب إرثاً لأكبر الأبناء.
الاسلام : تكفل للمرأه ف / أقر لها انسانيتها واثبت كرامتها وبرئ المرأه من التهم المنسوبه لها ، قال تعالى ( ولاتزر وازره وزر اخرى) ، حرم التشاوؤم بها ، قال صلى الله عليه وسلم:'الطيره شرك' ، وامر بإكرامها (الأم ، الزوجه ، الأخت ، البنت ) ولم يضيع الله عملها بل جعلها مثل الذكر ، وكذلك اعطى الاسلام حقوقها الماليه (ميراث ) وغيره ، مشاورتها كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم كما فعل مع ام سلمه ف صلح الحديبيه لما اشارت عليه ان يحلق راسه ويتبعونه الصحابه فأتبعوه .

تعريف النكاح :
لغه : الضم والجمع
اصطلاحاً : عقد يتضمن اباحه وطء بلفظ انكاح او تزويج او ترجمته
حكمه : عقد مشروع مسنون .
وتعتريه الاحكام الخمسه (الوجوب ، الندب ، السنه ، الكراهيه ، مباح )
الترغيب ف النكاح :
(فإنكحوا ماطاب لكم مثنى وثلاث ورباع) ' تزوجوا الودود الولود'
أركان النكاح /
١. الزوجان : يشترط ان يكون الزوجين خاليين من الموانع التي تمنع شروط النكاح ، كأن لاتكون المرأه من اللاواتي يحرم ع الرجل الارتباط بها .
٢. الإيجاب : كأن يقول الولي زوجتك او انكحتك ابنتي ع مهر قدره ..
٣. القبول : اللفظ الدال ع الزواج ، ويصدر من الخاطب كأن يقول قبلت هذا النكاح.

الألفاظ التي ينعقد بها النكاح :
زوجتك او انكحتك بصيغه الماضي ، قال تعالى:( زوجناكهما) . (ولاتنكحوا مانكح ..)
شروط النكاح/
١. تعيين الزوجين بالإشاره او التسميه
٢. رضا كل الزوجين بالآخر ' لاتنكح الأيم حتى..
٣. الشهاده ع عقد النكاح 'لانكاح الا بولي وشاهدي عدل'
٤. الولي لأن الله خاطب الأولياء بالنكاح والحكمه لأنه اكثر خبره بالرجال
.

الشروط تنقسم قسمين /
الصحيحه (شروط نفع معينه ، شروط صحيحه ولازمه)
الفاسده ( شروط فاسده بنفسها مع بقاء العقد صحيح كأن لايشترط لها لا مهر ولانفقه ، شروط فاسده مفسده للعقد 'مده معينه' وهذا نكاح المتعه ، او يتزوجها ليحللها وهذا نكاح تحليل )
مقاصد النكاح :
تحقيق الفطره الانسانيه واشباعها ، تحقيق السكن الروحي ، صيانه الأفراد والمجتمع وغض البصر وحفظ الفرج ، والمحافظه على النوع البشري وحفظ الأنساب والعنايه بتربيه النشئ
تحقيق الستر للمرأه والرجل (هن لباس لكم وأنتم لباس لهم).
#تنظيم النسل وتحديده : يوجد فرق بين التنظيم والتحديد ، التنظيم لا بأس به لكن لتحديد ليجوز ، أما الإجهاض اذا كان بغير قصد فلا بأس أما لو كان اختياري من غير ضروره فهو محرم وقد أمر الرسول بالديه .
# الانكحه الفاسده (الشغار : كأن يزوج رجلاً رجل إمرأه بدون مقابل وهو فاسد ، وكذلك التحليل كأن يتزوجها حتى يتزوجها زوجها الأول (لعن رسول الله المحلل والمحلل له) ، نكاح المتعه ايضاً فاسد وينتهي بغير طلاق !
حقوق الزوجين:
حق الزوج : طاعه مطلقه بغير معصيه الله وكذلك ان تقر ببيت الزوجيه ،لايحق لها ان تأذن بدخول اي زوار بغير اذن زوجها ، القيام ع امر البيت
حقوق الزوجه : الماديه نها المهر (وآتوا النساء صدقاتهن نحله) ، النفقه ، الغيره عليها ، المبيت ، تعليمها امور دينها .

[أفنان بنت سعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
رجعنا لكم من جديد في اخر مادة لهذا السمستر \\ حسيت اني اتكلم في فلوق
الي مستهون بالمادة عشانها عربي وبيذاكر بس من اسئلة السنوات الي راحت
والي عشانه اخر اختبار ماتقدرون تذاكرون
حبيت اقول لكم شدو حيلكم لان من انطباع الطلبة ان الاجوبة متقاربة يعني مثلا يعطي ماحكم كذا ؟والجواب( حرام -لايجوز -لا يصح -غير مستحب)
يعني حركات بزوطة ماتمشي
كأني خوفتكم شوي \\\ لا بس عشان تشدون يحلكم

[mmnssm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفنان بنت سعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
رجعنا لكم من جديد في اخر مادة لهذا السمستر \\ حسيت اني اتكلم في فلوق
الي مستهون بالمادة عشانها عربي وبيذاكر بس من اسئلة السنوات الي راحت
والي عشانه اخر اختبار ماتقدرون تذاكرون
حبيت اقول لكم شدو حيلكم لان من انطباع الطلبة ان الاجوبة متقاربة يعني مثلا يعطي ماحكم كذا ؟والجواب( حرام -لايجوز -لا يصح -غير مستحب)
يعني حركات بزوطة ماتمشي
كأني خوفتكم شوي \\\ لا بس عشان تشدون يحلكم

الله يستر ويعديها ويارب يسخره لنا وتكون واضحه الاسئله والاجوبه ونحل بسهوله

[اكاديميك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظل الحقيقة

اقصد متى نتخرج نهائي

نفرح باليوم اللي يعدي ونستعجله .. ولكنه محسوب من رصيد الحياه ,, ومع كل يوم ينطوي كأننا نقطف ورقة من شجرة العمر


ادري فلسفه بس لاتلوموني بركات العم ارسطو وافلاطون

[زينب اللمعي]

🧐🌼

[ظل الحقيقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكاديميك

نفرح باليوم اللي يعدي ونستعجله .. ولكنه محسوب من رصيد الحياه ,, ومع كل يوم ينطوي كأننا نقطف ورقة من شجرة العمر


ادري فلسفه بس لاتلوموني بركات العم ارسطو وافلاطون

الله الله

[ظل الحقيقة]

mmnssm

كملي قواك الله
والله احس مابي حيل اذاكر
يوم وصلت اخر مادة

لكن ان شاء الله

[زينب اللمعي]

شوفوا ده ملف لنقآء مجمعة الأحكام، جزاها اللهُ خيرًا 🌼🌼
👇🏻(1)

[زينب اللمعي]

👇🏻(2)

[RBR]

مرحببااا

مين تابع مع الدكتور محاضراته؟؟؟

اقدرر اذاكر من السلايدات حقت محتوى الماده ؟؟؟؟؟